La mente e il corpo in meditazione

• Mindfulness
• Contrastare la letargia durante meditazione.
• Meditazione postura e affrontare il disagio fisico.
• I risultati delle azioni non sono punizione o ricompensa.
• contemplando attaccamento Vai all’email stile di vita.

Ritiro di Manjushri 10: Domande e risposte (scaricare)

Ok, domande e risposte, come stanno tutti?

Pubblico: Sto facendo elenchi e pianificando [durante meditazione].

Venerabile Thubten Chodron (VTC): [risate] Stai facendo elenchi e pianificando?

Pubblico: Sì, Manjushri va e viene. Ma ho appena finito un libro di Bhante Gunaratana sulla consapevolezza, ed è stato molto utile perché sto davvero iniziando a capire quanto poco sono presente nella mia vita. E il modo in cui è scritto il libro è che lui è molto chiaro. Diagnostica solo cos'è la mancanza di mente, in un modo molto specifico. E così mentre seguo la mia giornata, nelle ultime settimane, mi sono accorto di me stesso e mi sono ripreso. Dozzine e dozzine e dozzine di volte nel corso della giornata quando non sono nel momento. Non sono con i miei sentimenti, non sono con la persona con cui sono, non sono con il mio pasto, non sono con i tacchini o non sono con i piatti. O sono nel passato o sto pianificando, anticipando, cercando di capire. E quindi a volte mi chiedo perché non riesco a ricordare le cose e perché penso che la mia vita sia diventata un po' noiosa, è che io non sono qui.

Ma guardando me stesso e diventando consapevole del livello di ciò, sono molto sollevato ed eccitato di sapere che non mi sta facendo davvero deludere. Ha sollevato la mia curiosità. A volte è molto sottile, insensatezza, sconsideratezza. È molto sottile perché è così condizionato che non ti rendi nemmeno conto di non essere qui, finché non ti rendi conto di non essere qui. E puoi vedere i sintomi.

Quindi, quando vado in meditazione sala, ho fatto la respirazione meditazione, ho fatto lam rim ed mantra. Ma è ingannevole, dovermi tirare indietro ancora e ancora e ancora. Nel corso di un'ora e un quarto, è incredibile. Vado a correre ogni sette, otto secondi. Ma è stato molto utile.

VTC: Sì, molto utile. Molto buona.

Pubblico: Quindi sono ispirato a iniziare a impegnarmi a prestare maggiore attenzione alla mia vita. Perché la domanda che hai posto la scorsa settimana è: "Qual è l'essenza, cosa dà significato alla tua vita?" Non conosco davvero la risposta a questa domanda perché non sono qui per sperimentarla davvero nel modo in cui voglio. Eccomi in questo ambiente incredibile e alcuni giorni sono catatonico. È solo che non voglio andare avanti così. Voglio essere qui. Quindi è stato davvero utile.

VTC: Bene. E come, quando andiamo nel passato e nel futuro, non solo ci manca il presente, ma le nostre menti sono così tormentate e confuse a causa di ciò a cui stiamo pensando.

Pubblico: E poi la cosa principale che ha detto è stata una delle cose più potenti. Dice che se entri nella tua pratica e sei lì con la tua pratica, non preoccuparti di pianificare in quel momento. Non migliorerà la situazione. Aumentando la tua chiarezza, la tua saggezza e la tua consapevolezza nella sessione ti dà gli strumenti che qualunque cosa accadrà al di fuori di quello spazio, sarai in grado di affrontarla con strumenti molto migliori. Non è come stare lì a rimuginare su cosa succederà domani, o su come sto, o su cosa è successo ieri. Questo non mi dà più saggezza. Rimuove solo cose che, metà non sono nemmeno accadute, l'altra metà è finita. Così ha detto: “Coltiva la chiarezza e coltiva la saggezza e l'apertura mentale che ti daranno gli strumenti per essere in grado di gestire qualsiasi situazione. Lo fai. Non sprecare il tuo tempo lì dentro. È stato davvero fantastico.

VTC: Bene molto bene. Chiunque altro?

Antidoti alla lussuria, alla letargia e al passato uso di droghe

Pubblico: Come stavo dicendo, ho lavorato con la lussuria questa settimana per un paio di giorni, credo, forse solo due giorni. In realtà è stato abbastanza produttivo e ho trovato il mio antidoto, immagino direi, per la lussuria. Non era esattamente quello che pensavo sarebbe stato. Come si dice di solito per gli antidoti, contempli questo o quello o qualsiasi altra cosa, quindi contempli l'insoddisfazione dell'altra persona. Ma ho capito che non era davvero per me il vero antidoto alla situazione. La cosa reale era solo rivolgere la mia mente verso la mente che conosce già l'insoddisfazione, che conosce già l'esperienza di non averne abbastanza. E poi tutto quello che devo veramente fare è guardare nella giusta direzione. E solo l'atto di farlo - perché ho abbastanza esperienza con l'insoddisfazione della lussuria, del piacere sessuale, di tutto quell'amore e di tutto in quel regno - è come se dissipasse molto rapidamente qualsiasi cosa lì. Penso che la parola che meglio descrive questo sia disilluso. Come quando dicevi che puoi avere una specie di mente bassa [sobria] e che sia virtuosa. Ed era così prima. Ora comincio ad essere felice di poter vedere la disillusione. Ma prima, è stato un po' come, “Wow, questo è davvero qualcosa in cui ho trovato piacere e non c'è alcuna soddisfazione. Nemmeno per un minuto. Nemmeno solo il più breve: non durante, non prima, non dopo. Non c'è stato un secondo di soddisfazione. E c'è un po' di piacere, ma non è qualcosa di saziante.

Ma la cosa che è stata un problema ora è che sto diventando un sacco di pigrizia o, non so esattamente, le definizioni sono così dure, quindi solo nel meditazione, di addormentarsi nel meditazione. Non necessariamente addormentarsi, ma arrivare dove non puoi più tenere un oggetto, e tutto ciò che puoi fare è fare del tuo meglio per rimanere vivo, consapevole e sveglio, e lì, e l'oggetto è quasi completamente sparito.

VTC: È andato perché ti stai addormentando, o è andato perché la tua mente ha poca energia, o è andato perché la tua mente è da qualche altra parte?

Pubblico: Non è distrazione. Non lo è assolutamente. Non è come andare verso altri oggetti. In realtà c'è, credo, la definizione di letargia in Calmare la mente sembra adattarsi bene. Era una pesantezza mentale inservibile. È completamente inutilizzabile. Che come quando è lì, non c'è niente, non importa quanti sforzi ci metto, non c'è niente che lo cambierà, almeno a parte alzarsi e fare salti mortali nel meditazione sala. Quindi non funziona davvero. Ma completamente inservibile in ogni modo. E anche quando inizia, lo sento, appena appena, è come se lo sapessi già. È come, "Ora, cosa posso fare per evitare che arrivi?" È già qui, ma non è del tutto. Voglio dire, è così interessante, ieri sera ho fatto una sessione in tarda serata. E io ero tipo "Beh, non ho bisogno che le luci extra siano accese". E nel momento in cui li ho spenti, non me ne sono accorto fino a tardi. Ma nel momento in cui mi sono spento, il cambiamento nella mia mente è stato come "Bene, ora posso rilassarmi e in realtà non devo impegnarmi davvero qui". Ed è stato come se immediatamente quel senso fosse lì, fosse solo il minimo grado di letargia e poi così rapidamente è stato solo …. Quindi ho cercato di capire da dove provenga questo, qual è la causa sottostante di questo. So che in parte è perché sto facendo molta più pratica di quella a cui sono abituato. Ma non sono fisicamente esausto. È sicuramente una cosa mentale. Quindi è un po' arruffato, immagino, ma ovviamente è tutto mentale. E ne ho fatte tante meditazione su di esso oggi. Non sono stato davvero in grado di trovare alcun tipo di comprensione adatta a dove posso provare a trovare un antidoto nello stesso modo in cui ho fatto per la lussuria, una specie di trovare il modo per trasformare la mente, il modo in cui effettivamente operi.

VTC: Bene, questo tipo di pesantezza è un modo per uscire dalla situazione, quindi forse esplora come è stato uno schema.

Pubblico: Quello era quello. In realtà ho scoperto che il letargo è molto simile al mio attaccamento dormire e non necessariamente che ho sempre bisogno di dormire molto, ma mi piace dormire. E che andare a letto ed è abbastanza comodo, ed è tutto molto, è un rifugio. È davvero un rifugio. E ho scoperto che quello era solo il attaccamento agli intossicanti appena trasformati in quello, e completamente. Completamente, non ha nemmeno, mi ha solo colpito, è stato proprio come, "Forse questo ha qualcosa a che fare con questo." E così ho iniziato a ripercorrere la mia storia. Sono rimasto sbalordito dalla quantità di droghe che ho fatto. E io ero tipo "Oh, mio ​​Dio". Non sapevo nemmeno di aver fatto così tante droghe. E poi ho iniziato a pensare, in un certo senso usando la mente della lussuria, tipo, e c'è ancora qualcosa nella mia mente, da qualche parte lì dentro che pensa che forse posso trovarlo nelle droghe. Sono ancora, e non necessariamente droghe, ma sostanze inebrianti in generale, qualcosa che posso ottenere dall'esterno. Ma non la lussuria più così tanto come, sì, solo una specie di intossicanti, ma forse la TV potrebbe essere il genere di cose, o qualcosa del genere.

Tuttavia, dalle ultime quattro sessioni o qualcosa del genere, solo analizzandolo e andando avanti e indietro, girando in cerchio e cercando di capirlo. E poi incapace di applicarlo completamente al letargo in modo tale da poter cambiare la mente. E mi chiedo se, sembra essere, è un'inutilità della mente, sembra davvero così.

Quindi è qualcosa che devo fare in anticipo? È un certo tipo di, hai impostato la motivazione prima in modo che la mente non giri in quel modo? O c'è davvero un modo per...

VTC: … tirarlo indietro? Sì, una volta che ci sei dentro, se la mente è davvero pesante, di solito dicono di terminare la sessione e alzarsi e andare a prendere una boccata d'aria fresca. Probabilmente disturberebbe tutti nella sala se lo facessi. Quindi penso che prima della sessione, una cosa è se hai troppo caldo, e la stanza è troppo calda, o hai troppi vestiti addosso, è davvero un grosso problema per appesantire la mente. Quindi assicurati di fare un po' di esercizio prima di andare in sala. Fai quello che dicevo ieri: prostrazioni ogni volta che vado in sala. Prova un po' di corsa sul posto. E poi controlla la tua postura mentre mediti e quando cammini, perché quella cattiva postura influisce davvero sulla circolazione dei venti.

Pubblico: So che ha qualcosa a che fare con questo perché ho avuto un sacco di mal di schiena, quindi ho solo cercato di fare tutto il possibile per rimanere seduto. Quindi so che ne fa parte.

VTC: Sì, prova a sederti con un piccolo cuscino sotto la schiena e ad avere la schiena più alta. Questo può aiutare a raddrizzare la schiena.

Pubblico: Quindi qualsiasi cosa io possa fare per lavorare con la mente, non solo con la mia stile di vita, prima di venire a sedermi?

VTC: Bene, ovviamente impostando la tua intenzione. Magari rifletti un po' su questo esempio di lebbra e rendilo davvero grafico. Perché a volte quando immaginiamo qualcosa di veramente, così graficamente, la mente ha un po' più di energia, così. Ma continua davvero ad indagare tutta questa abitudine nella vita, da quando esci? Come si esce?

Pubblico: Spero di non aver spiegato troppo questa volta. L'ultima volta mi sembra di aver spiegato male, quindi volevo assicurarmi di avere informazioni adeguate.

Altri antidoti alla sonnolenza

VTC: Qualcuno ha idee? Come lavori con questo tipo di letargia e sonnolenza?

Pubblico: Apro gli occhi molto bene e penso alla morte. Penso: "Se muoio nei prossimi cinque minuti, dove voglio che sia la mia mente?" Penso alle persone che sono morte o solo per avere un'idea chiara di questo è breve qui, perché sprecare il tuo tempo, delicatamente, non in modo negativo.

VTC: In modo incoraggiante. Sì, ma anche aprire gli occhi può far bene. E immaginare, mentre respiri, inspirare luce ed espirare fumo scuro.

Pubblico: Bhante G. consiglia anche di non giocarci, ma un po', dice che in realtà trattiene il respiro. Per me è sempre in qualche modo simile al letargo del sonno di J. Dice che in realtà fai un respiro profondo e trattienilo. Dice che stai riscaldando l'interno del stile di vita. Dice che sembra svegliarlo. Quindi l'ho provato un paio di volte, di solito la mattina quando ho il peggio e sembra aiutare. Lo faccio circa sei o sette volte e sembra che faccia battere il cuore, quindi l'ossigeno aumenta un po' di più stile di vita.

Pubblico: È come alzarsi e fare salti mortali senza farli davvero, senza disturbare nessuno.

Pubblico: Sembra aiutare un po'.

Postura e mal di schiena in meditazione

Pubblico: Mi chiedo circa la postura. Avevo mal di schiena e una specie di fastidio. Come questa immagine, devi curvare un po' [la spina dorsale]. E ovviamente l'ho capito in questo modo [curvando la colonna vertebrale all'indietro] ma poi scopro che è più in questo modo [curvando verso l'interno]. E poi arrivo a un punto in cui sono consapevole, ma non riesco a pensare. Non so se sia giusto.

Pubblico: In un modo noioso?

Pubblico: No, è come se fossi sveglio e attento, direi, consapevole, giusto. Ma non sarei in grado di fare un'altra cosa.

VTC: Sì, ma qual è il tuo scopo? meditazione a quel tempo? [risata]

Pubblico: È come, qualunque cosa. Perché prima cerco di mantenere la mia postura corretta e di calmarmi. Quindi a quel punto non sarei in grado di concentrarmi su un certo argomento.

VTC: Ci sono momenti in cui arrivi a conoscere la tua mente che è un po' come, "Ho pensato abbastanza, ho bisogno di più posizionamento meditazione in questo momento invece di tanta concettualizzazione. Allora lo fai, tendi verso qualcosa che ti darà una mente più luminosa, più vigile e concentrata, ma senza necessariamente pensare a qualcosa. Ma è per questo che ti ho chiesto qual è il tuo oggetto meditazione era.

Pubblico: Da quando ho letto roba da Shasta Abbey e c'era qualcosa del tipo "né pensare, né non pensare". Quindi non respingere i pensieri e non pensare deliberatamente, quindi cerca solo di calmarti e rilassarti in qualche modo.

VTC: Sì, non posso darti alcun aiuto con il loro tipo di meditazione perché non è qualcosa in cui mi sono allenato.

Pubblico: Vado così [gesto agitando avanti e indietro] a seconda di ciò che leggo.

VTC: [risate] E non andrai da nessuna parte se lo fai. Sì, se ogni volta che leggi qualcosa cambi il tipo di meditazione stai facendo.

Pubblico (altro): Legge qualcosa di diverso ogni sera.

VTC: Sì. Quindi non andrai da nessuna parte. Devi restare fedele a qualcosa e approfondirlo. Ma puoi fare qualcosa per calmare la tua mente. Perché soprattutto se stai entrando e hai pensato alla lattuga e quant'altro. Puoi sederti e calmare la mente, ma poi sai cosa stai per fare meditare Su. Perché se non hai idea di che tipo di meditazione stai per fare, allora starai seduto lì o nell'ottusità o nella distrazione.

Pubblico: Stavo pensando però, perché ho detto qui prima, per quanto riguarda la postura. E stavo pensando che ci sono, non so, come se ci fosse una posizione in cui posso ascoltare, ma c'è un'altra posizione in cui posso pensare, come se fossi più all'interno, quindi….

VTC: Vuoi dire che hai notato come tieni il tuo stile di vita?

Pubblico: Sì. Quello che sono in grado di fare dipende da questo.

VTC: Ok, quindi qual è la tua posizione di pensiero?

Pubblico: Quando sono più così e non penso molto, è più dall'altra parte. È un po' curvo qui dentro.

VTC: Non vuoi forzare nessuna curva nella tua schiena, per niente. Dicono di immaginare che le tue vertebre siano come monete impilate o come perline impilate con un filo e ti stai tirando su in questo modo.

Pubblico: Da quando ho praticato il tai chi e così via, ho sentito così tanti modi per spiegare come mantenere la colonna vertebrale, che l'unica cosa è provarlo sperimentalmente. Ho solo cercato di arrivare in un punto in cui non avrei sentito quel dolore alla schiena.

VTC: Forse non ho quell'obiettivo. [risate] Perché quando mai troverai la posizione più comoda in cui non avrai alcun dolore?

Pubblico (altro): Quello [mettendosi a proprio agio], diventa l'oggetto di meditazione.

Pubblico: No. Penso che se ti siedi completamente sbagliato allora sarà sempre doloroso, non importa quanto tempo passi lì dentro. Senti dolore, perché è semplicemente non salutare.

VTC: Sì, cerchi di sederti in modo sano e di avere la colonna vertebrale dritta, e non sederti piatto, e non avere le gambe…. Ma se tutto il tuo obiettivo è stare comodo, non ci arriverai mai. Devi imparare ad affrontare alcuni disagi fisici quando tu meditare, perché abbiamo corpi. Se non lo fai meditare, è tuo stile di vita mai completamente a suo agio?

Pubblico: È comunque meglio se non hai dolore.

VTC: È meglio ma, se fai tai chi, e fai yoga, e fai quel tipo di cose per eliminare il dolore, allora stai facendo il meglio che puoi. Ma se stai cercando una posizione perfetta, è davvero difficile trovarla. Perché troverai qualcosa e ti sentirai a tuo agio per un paio di minuti e poi la natura del stile di vita sarà di nuovo scomodo.

Uscendo dalla ritirata

Come stanno tutti gli altri? Come stai uscendo dal ritiro?

Pubblico: Bene. Sì. Mi manca stare in sala, è diverso. Ma sono stato abbastanza gioioso e attivo offerta servizio. Sento più di ogni altra cosa solo il senso di gratitudine per il lungo periodo [di meditazione ritiro]. Quindi c'è un po' di nostalgia per quello. Voglio essere consapevole del modo in cui posso ricordare che la mia mente può rallentare, dove posso fare le cose in modo diverso. Mi sto acclimatando ed è stato davvero buono, solo diverso.

VTC: Buona.

Karma, punizione e purificazione

Pubblico: Ho una domanda dall'insegnamento della scorsa settimana. Sono rimasto davvero colpito di nuovo da come, anche se posso dire ad alta voce che un risultato è solo un risultato, non è una punizione o una ricompensa quando stiamo guardando karma, il mio sentimento più profondo e intimo è il viaggio di punizione. E ho davvero osservato, in realtà tutto questo ritiro, ma soprattutto nell'ultima settimana, quanto voglio andare lì e punirmi. In un certo senso è quasi un sollievo. Se ho voglia rabbia viene fuori ed è espresso. C'è abbastanza vergogna lì dentro in qualche modo che è un indizio per vederlo davvero come, vedere una sorta di punizione per alleviare il peso di aver avuto la sensazione che si è manifestata.

VTC: Che sensazione emerge?

Pubblico: Per avere il rabbia venire a tutti. Sai che è come, “È una cosa così terribile, terribile quella di cui hai avuto quel momento rabbia. Peggio se l'hai espresso. Non è grossolano e traumatico; non c'è una grande frusta, frusta, frusta. È un giudizio molto sottile che dice: “Non avresti dovuto. Non dovresti averlo. E non dovresti nemmeno avere quello. E poi c'è una cosa del tipo: "Oh, la punizione è quasi un sollievo perché il dolore di aver fatto qualcosa di terribile come avere un momento di rabbia è così grande. È quasi come se il dolore fosse, beh, come il fuoco, cauterizzando la ferita. Quindi è solo...

VTC: … come se volessi una punizione.

Pubblico: Sì.

VTC: Perché soddisfa questa cosa di "Beh, sono stato cattivo e quindi me lo merito".

Pubblico: Sì. Se ce l'ho, ottengo il mio obiettivo. Quindi, quanto è contorto!

VTC: Mi ricorda le persone che si tagliano da sole.

Pubblico: Sì. Beh, penso che sia quello. È esattamente questo, solo che non è recitato. Ma la cosa che mi fa impazzire, non è che ho fatto miliardi di anni di terapia su questo. Quindi non ha funzionato. Quindi quello che sto cercando è che tipo di antidoto. Sì, penso di essere abbastanza chiaro: posso vederlo. Non ne sono inorridito. Non me ne vergogno nemmeno più.

VTC: Che ne dici di un po' di purificazione, invece della punizione?

Pubblico: Bene, lo faccio. Voglio dire, questa è una cosa che ho scoperto al Vajrasattva ritiro, è che il mio purificazione ce l'ha sempre, aveva sempre quel pezzo dentro.

VTC: Di punizione.

Pubblico: Di punizione. Inoltre è amore e nettare, che adoro davvero immaginare luce e nettare ma è perché ho fatto qualcosa di brutto, giusto? Comunque sto lavorando su quell'aspetto. Ma proprio questa nozione di punizione e ricompensa sembra così profonda. E poi lo progetto anch'io. Voglio dire, vedo tutte queste cose interconnesse. Ma non so proprio come antidotarlo oltre a guardarlo e smontarlo.

VTC: Forse osserva solo quando la tua mente va in punizione/ricompensa e dì: "È una punizione, è una ricompensa?" Solo il semplice fatto di mettere in discussione - lo definisco come punizione e ricompensa - "È questo che sta succedendo?" "No." E cinque minuti dopo, "Punizione, è questo che sta succedendo?" "No."

Pubblico: Oh, quindi posso fare anche l'oggetto designato e la base della designazione. Quel piccolo esercizio, oh, sarebbe bello. Bene.

Pubblico: Anche questa settimana ho avuto qualcosa di simile in uno dei giorni in cui ero in sala. In realtà mi sentivo abbastanza positivo riguardo a ciò con cui stavo lavorando, anche se alcune parti mi stavano mettendo nei guai. Ma una cosa che ho capito è che stavo iniziando a non sentirmi così bene purificazione. E così lo stavo guardando e da qualche parte lì dentro mi sono reso conto che c'è, a volte una parte di esso, non sempre, perché in realtà penso che sia molto positivo, ma c'è una parte di esso in cui mi rendo conto che l'azione correttiva sembra penitenza. E in un certo senso considero quella parola penitenza come una punizione. E questo tipo di collegamento con le domande che stavo ponendo e penso che sia perché trovo difficile usare gli antidoti in qualche modo. E quindi quello che ho fatto che in realtà è stato molto utile è stato guardare questo insegnamento che hai dato sulla pesantezza di karma. E così ho passato molto tempo, tipo venti o trenta minuti, a respirare meditazione, impostare la mia motivazione e affrontare queste cose diverse. Cercando di generare ciò che è rimpianto e non senso di colpa, che non discerno bene. Ma concentrandomi davvero di più sul lato della determinazione e dicendo a me stesso che sto facendo un'azione costruttiva qui perché questa è una cosa con cui ho difficoltà. A volte mi sento come se il purificazione è proprio come una frusta. È solo questa vecchia cosa cattolica.

VTC: Voi cattolici! [Risata]

Pubblico: È così difficile vederlo, sai, è così difficile vederlo. E quindi questo è il motivo per cui voglio cambiare questa cosa. Poi ho capito: "Wow, purificazione è un'azione costruttiva!” Beh, non avevo mai pensato a queste due cose insieme prima d'ora. C'è una parte di ciò che è, questo è il problema, è che non riesco a separare queste cose come, per me, avere queste emozioni è brutto. È davvero difficile separare l'esperienza da “Non stai bene. Non sei davvero d'accordo con queste cose. E non riesco a separarli. E così quando faccio il purificazione sembra che a volte sia come rafforzarlo [queste concezioni sbagliate]. Quindi devo riformulare l'intera cosa con le cose che so che sono positive. E poi è come “Oh wow, questo è quello che dovrebbe essere davvero quella cosa. Questo purificazione è un'azione costruttiva”. Era come una lampadina. Sembra che l'azione correttiva non sia una penitenza.

VTC: Sì.

Trasformare gli stati mentali negativi, andando ai due estremi

Pubblico: Non riesco a separare queste cose. Ma penso che quello che stavo facendo, ci sono parti che voglio mantenere, perché penso che fossero davvero buone. Potevo davvero vederlo fare qualcosa di costruttivo e persino formulare le cose nella mia mente in quel modo. Quando emergono questi pensieri che penso siano davvero una specie di giudizio su me stesso o sugli altri, prendi solo quel momento - ed è più facile in ritiro quando le cose non sono impegnate e la tua mente ha lo spazio - per riformularlo completamente. Questo è il modo in cui voglio che mi venga detto, e solo ogni volta.

VTC: Puoi fare un esempio?

Pubblico: Sì. Ad esempio, "Questo ragazzo è un tale idiota, perché sta facendo questo, questo e questo". Oppure, "Sono così pazzo perché sto facendo questo, questo e questo". Invece, "No, questa persona sta facendo cose meravigliose e io sto osservando queste cose e lavorando con queste cose". E trasformarlo sempre in positivo, quindi penso che sia stato parte di ciò che è stato positivo. E poi con cui mi sento a mio agio. La parte che mi ha messo nei guai, non lo so, non ha funzionato così bene, è stata la scorsa settimana quando insegnavi, ho avuto un'esperienza davvero forte, e penso che sia solo perché ho visto tutto nel samsara c'è la sofferenza. E quello che mi è venuto in mente con forza è stato: "Non c'è più niente per me nel samsara". E poi quando ci ho lavorato durante la settimana, perché c'era qualcosa in quello, che aveva valore; perché quando ci ho lavorato in un modo allora posso dire, e quindi “Non aggrapparti a queste cose. Nessuna di queste cose ti darà soddisfazione. Il problema era che a volte, quando ci andavo, ero così lontano dall'avere il cuore aperto e la mente lucida. C'era qualcosa in esso che andava davvero come quello di cui stavi parlando stasera, "Quindi non mi fiderò, quindi non mi importerà". E mi sembra di uscire. Potevo davvero sentire che c'era una parte di questo che era davvero utile, e poi c'è una parte in cui, “Questo è un modo un po' pericoloso per me di pensare perché uscirò dalle persone e mi prenderò cura e mi fido. "

VTC: E non è affatto questo lo scopo.

Pubblico: Esattamente, giusto, quindi lo stavo vedendo, direi solo: “Questo non è un modo per usare questa idea. Ma forse non dovresti [impercettibile] quell'idea. Ecco perché non ero così sicuro.

VTC: Sì. Bene, lo usi, ma lo noti, perché capita di essere dei veri estremisti. Quindi quando vai a un estremo non significa arrendersi. Significa riportare te stesso in equilibrio.

Pubblico: Sì, lo so, è proprio questo che è difficile, perché quando vuoi allontanarti da qualcosa, invece di allontanarti semplicemente da qui, vai e basta. [gesticola nella direzione opposta] Questo è ciò che noto così spesso nella mia mente. Dico: “Sono qui. Non voglio essere così. E mi allontano e faccio boom! Sono molto lontano laggiù, e non va bene neanche laggiù.

VTC: No, non va bene laggiù. E poi scoprirai, in realtà se guardi da vicino scoprirai che entrambi gli estremi si basano su premesse simili. E la via di mezzo che stai cercando non è a metà strada tra loro, è un posto al di fuori di entrambi. Perché sono entrambi basati su una sorta di, di solito su una premessa molto simile, ma stai solo acquistando lati diversi in momenti diversi.

Pubblico: Questo è quello che sto cercando di vedere perché in qualche modo sono entrambi egocentrici. Voglio dire, questo è come ci si sente. Ci si sente come, “Questo non è dove voglio essere. E questo non è il modo in cui voglio essere.

VTC: Uh huh, uh huh, e così dici “Oh, okay, non voglio essere quello, non voglio essere quello. Allora ci devono essere altre alternative. Ci deve essere di più. Non dovrei pensare che ci siano solo queste due alternative. Ci sono altre alternative, quindi quali potrebbero essere? Ed è qui che trovo molto utile pensare "Okay, se Chenrezig fosse seduto qui, se Manjushri fosse seduto qui, come guarderebbe Manjushri la situazione?" Sì?

Pubblico: Sì. E in realtà lo sto facendo, lo trovo utile. Voglio dire, te l'ho sentito dire così tante volte che mi viene in mente e sono tipo “Wow! Cosa penserebbero? Mi fa venire in mente, in qualsiasi modo posso trasformarlo, come quello che stava dicendo J. Questa piccola parte che gira e ha un aspetto diverso, ci vuole quasi solo quel tanto per far sì che tutti questi altri modi di vedere le cose cambino quando si presentano.

Lavorare con la mente giudicante

Pubblico (altro): Lavorando questa settimana con la mente giudicante, un simile tipo di [esperienza]. E quando si presenta, quello che hai detto che stavi facendo sarebbe rimanere un po 'nella storia e il ragazzo è un idiota o quello, sì? Quello che ho cercato di fare è uscirne totalmente e dirmi: “Pensare in questo modo non mi dà pace. O qualsiasi chiarezza, qualsiasi pace, qualsiasi felicità. Non funziona.” Quindi cerco solo di uscirne totalmente. E così facendo l'altra cosa che comincio a riconoscere è quando sono in quella mente, c'è adrenalina che scorre nella mia stile di vita. E quindi è una specie di carburante. Questo è un vecchio schema. Sono venuto da molta adrenalina, molto caos, quindi è un posto molto familiare. E quindi è stato molto utile. Quindi ho iniziato a lavorare per calmarlo un po '. E poi inizierei ad andare al letargo. [risata]. È molto interessante, inseguirlo in giro.

Pubblico: Penso che la cosa che ho trovato più utile che ho fatto un certo numero di volte sia stata l'equanimità meditazione. Ed è davvero così chiaro per me che sono io quello che sta facendo la completa discriminazione dell'intera faccenda. È così chiaro. È lì che penso che dovrei stare. Lo sto solo etichettando, tutto basato sulle mie opinioni, le mie preferenze, i miei desideri, i miei bisogni, le mie reazioni, i miei sentimenti. Sto solo creando l'intero scenario.

VTC: Ed è tutto per nutrire questo senso dell'io; il tutto è nutrire me e il mio. Perché anche quando abbiamo una mente giudicante, nutriamo il senso dell'io, no? Siamo infelici quando tutti escono, ma il senso dell'io è fiorente.

Pubblico: È come quello che hai detto oggi sul "mio". Perché mi sentivo male oggi e spesso quando sono qui e mi sento male e non mi sembra che questa sia casa. E mi sentivo: "Questa non è casa mia". E quando stavi condividendo il "mio", ho detto: "Okay, non è casa mia, è solo il posto in cui vivo". E allora mi sentivo bene. [risate] Quindi non è più casa mia, è solo dove vivo, ok, va bene. [risata]

VTC: La nostra mente è così strana, vero?

Pubblico: Sì. Tipo di divertente.

Rilassante nel corpo

Pubblico: Una cosa che ho trovato estremamente utile per tutta la settimana è stata l'idea del stile di vita essere neutrali e fare alcune meditazioni su, come “Ecco un mucchio di pietre. Quello è un mucchio di sassi? Come quelle grosse rocce che sono là fuori lungo la strada. E io dico: "Cosa penso di quella roccia?" Dico: “È solo una roccia. È come stare seduti lì, è una roccia. E va bene. E applicandolo al mio stile di vita; e poi quell'applicazione mi è sembrata così nuova che in realtà non l'ho fatto. Quello che ho capito non ho solo il pezzo cattolico, che sta un po' svanendo, grazie al cielo, del cattivo e del male. Ma poi l'intera reazione a quello da giovane di “No, il stile di vitaè meraviglioso. E sensazioni! E hanno mentito. E così la reazione totale, l'intero, "Dammi una testa con i capelli" [risate] ed è stata solo una reazione. E solo rivedere i due, due estremi. E uno o entrambi sono solo pazzi di fantasyland. E poi appena arrivato in questo luogo davvero tranquillo di "Cosa penso quando oltrepasso quella roccia e la guardo?" È come, “Oh, okay, quindi hai un stile di vita. È proprio come quella roccia. È solo che c'è. È solo che è così. Questo è quello che hai. Ed è stato, non posso proprio dirti come con quell'unico pensiero, c'è qualcosa che sta davvero cambiando. Una cosa che sta accadendo è solo una specie di posto più felice, ma non conosco bene tutti i passaggi e non mi interessa se li capisco tutti, ma c'è solo una sorta di sensazione più felice, senza quei due, perché sono entrambi così falsi.

VTC: Giusto giusto. E puoi vedere come sono entrambi basati su quantità incredibili di attaccamento Vai all’email stile di vita.

Pubblico: Sì.

VTC: Ecco perché dicevo che i due estremi hanno spesso qualcosa di molto in comune.

Pubblico: Sì. È così strano, ed è così meraviglioso, ed entrambi causano così tanto stress. Così il mio stile di vitasi sente un po' più rilassato.

VTC: Non lo è, vero? È solo un stile di vita. Sì.

Pubblico: Ok va bene. Abbastanza buono.

VTC: Intendo perché potrebbe essere davvero utile sedersi lì, e semplicemente sedersi lì, e guardare la roccia per un po'. E qual è la differenza tra l'elemento terra nel mio stile di vita e l'elemento terra in quella roccia?

Pubblico: Sì. Beh, ci sono appena passato accanto e l'ho guardato. Faceva un po' freddo a stare lì. Stare lì e dire: "Bene, cosa ne penso?" "Beh, va bene, serve al suo scopo." Quindi sembra che serva al suo scopo. Quindi grazie mille.

VTC: Ringraziare Budda, Budda ci ho pensato, non io. [risata]

Ok, dedichiamo?