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Fare il ritiro di Vajrasattva

Di JB

Un cartello di legno recita "Vajrasattva" davanti a un albero coperto di neve.

Una persona in prigione scrive a Miles, un praticante di Vajrasattva, della sua esperienza con la pratica.

Sono un novizio nel senso più elementare in quanto spero formalmente rifugiarsi e posare i voti dopo che il ritiro sarà finito. Il venerabile Thubten Chodron è così gentile e una tale benedizione: come non cercare di raggiungere un tale stato? La tua lettera e il materiale di domande e risposte che ho ricevuto era/è molto istruttivo. Pensare che ti aiuto in qualche modo è molto umiliante, posso solo desiderare che qualcosa che faccio sia di beneficio. Mi mostra come le nostre vite siano tutte collegate e che nulla di ciò che facciamo va senza creare karma. Spero che la nostra corrispondenza possa continuare.

Questo è il mio primo vero ritiro e per ripetere il mantra, visualizzare Vajrasattvae meditare su tutte, e intendo davvero tutte, le negatività di questa vita così come delle vite passate - alcune delle quali non ricordo nemmeno - sono alquanto opprimenti. Ogni sessione faccio un giro completo di mantra sul mio valigia.

Questo ambiente permette a persone come me di trascorrere molte ore leggendo e facendo pratica; sebbene la pratica attuale (meditazione) è limitato per una moltitudine di ragioni. A causa del rumore, un elemento costante qui, indosso i tappi per le orecchie così posso sistemarmi e ascoltare il mio respiro.

Credo che attraverso questo purificazione ritirare la negatività del nostro karma viene eliminato in una certa misura. È il mio continuum mentale che mi fa ricordare gli atti negativi del mio passato, persino l'aspetto karmico dei miei pensieri, e confesso che rifletto se alcuni aspetti potranno mai essere corretti o se sono destinato a rinascere in uno degli inferni regni. Poi ricordo qualcosa che ho letto dal Venerabile Thubten Chodron dicendo: “Il passato è solo il passato. Preoccupati del momento. È andata più o meno così, ma quello che ho capito è che il passato è storia e anche se ha creato alcuni dei motivi per cui sono dove sono e ho un carico di negatività karma per purificare, tutto quello che posso fare è pentirmi sinceramente di ciò che ho fatto e lavorare per non continuare a creare negatività karma ora.

Faccio del mio meglio per purificare il mio negativo karma, e mi sto lentamente muovendo verso una situazione in cui lo vivo pienamente nella mia vita.

Il dolore alle ginocchia lo riconosco fin troppo bene. Per quanto riguarda la mancanza di previdenza riguardo alle sessioni, ricorda sempre che la tua motivazione è a beneficio di tutti gli esseri senzienti quando meditare, quindi qualunque cosa sorga che devi affrontare, è un pensiero. Questo è tutto e lo riconosci, lo affronti e ti penti di ciò che dovresti. Lo paragono tutto a un film confuso che ha dieci secondi di spot da vedere. Ho costantemente bisogno di continuare a tornare, la concentrazione è difficile e la concentrazione univoca è quasi impossibile. Ho sperimentato scorci e questo mi fa sapere che la pace c'è ed è possibile, quindi vado avanti.

Ho dovuto ridere di te mantra, "Cosa diavolo ci faccio qui?" Ragazzo, questa domanda ci viene in mente ogni giorno... ah ah ah? Il motivo per cui lo sto facendo e sto cercando di farlo rifugiarsi e la mia i voti è abbastanza semplice: ho paura di rinascere nei regni inferiori e se posso aiutare qualcun altro a non sperimentare la sofferenza che ho, come essere umano decente dovrei farlo. Devo comprendere appieno le cause della sofferenza e come curarle prima di poter rispondere alle domande degli altri o aiutarli a iniziare il loro percorso, ma posso sempre migliorare la situazione solo con il mio atteggiamento.

Mi è facile rispondere alla tua domanda, Miles. Sei lì perché il tuo karma è tale che sei in grado di avanzare sul tuo cammino verso l'illuminazione. Sono molto fortunato di poterti semplicemente incontrare e di aver avuto la possibilità di trasmettere i miei pensieri. Come un ramo su un albero, quando soffia il vento, il tronco dell'albero può sentire ogni ramo muoversi e crescere. È qualcosa come ricevere lettere dalle persone che partecipano a sostenere il tuo ritiro.

Attraverso le nostre lettere offriamo tutto ciò che possiamo (anche se un mucchio di questo può creare confusione), e sul retro puoi vedere i vari livelli del nostro percorso attraverso i nostri scritti. Tu e gli altri lì potete vedere quali "rami" sono nuovi e necessitano di nutrimento e direzione e quali sono più vecchi, più maturi e robusti. Spero di non sembrare tutto sciocco qui.

Considero la mia vita molto fortunata per aver trovato il Dharma e per poter semplicemente scrivere al Venerabile Thubten Chodron e Jack e ora per te è un dono.

Persone incarcerate

Molte persone incarcerate provenienti da tutti gli Stati Uniti corrispondono al Venerabile Thubten Chodron e ai monaci dell'Abbazia di Sravasti. Offrono grandi intuizioni su come applicano il Dharma e si sforzano di essere di beneficio a se stessi e agli altri anche nelle situazioni più difficili.

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