Purificazione

All'inizio era difficile leggere il file mantra mentre eseguo contemporaneamente la visualizzazione, ma con la pratica ci sto imparando e sento che sta andando abbastanza bene. Potrebbe volerci un po' di tempo prima che io abbia il file mantra affidato alla memoria. Il nastro che hai inviato ha aiutato notevolmente con la pronuncia.

Sto avendo risultati contrastanti con il risveglio presto dovuto in parte alla vecchia energia delle abitudini e ai conflitti di programma, ma riesco comunque a fare tutti i 108 mantra lunghi e sono determinato a svegliarmi presto nei giorni in cui sono tentato di dormi fino a tardi. Non voglio sprecare questa preziosa opportunità per praticare e sviluppare buoni schemi di sonno. Ci sono giorni in cui a causa di conflitti di orari (il mio lavoro, ecc.) sono costretto a fare una sessione nel pomeriggio. Ma non ho ancora perso un giorno e non ho intenzione di farlo, salvo qualche emergenza imprevista - disastro ferroviario, rapimento alieno, tornado - hai capito.

Ho seguito il tuo suggerimento di rivedere le dieci azioni distruttive mentre eseguo il potere del rimpianto. A partire dal primo, uccidere, ho rivisto attentamente la mia vita, cercando di ricordare ogni esempio di vita senziente che ho preso dal più piccolo insetto al pesce e alla piccola selvaggina che ho ucciso per sport a causa della mia ignoranza. Penso a tutti gli esseri uccisi intenzionalmente calpestando, respirando, arrossendo e bollendo, ecc. Quando sarà il momento giusto (probabilmente durante un altro futuro ritiro) vorrei andare ancora più in profondità e purificare tutta la vita senziente che ho preso indirettamente attraverso il consumo di carne. Ma non sono ancora pronto per fare quel passo.

È sorprendente quello che emerge mentre rivedo il mio coinvolgimento in dieci azioni distruttive: profondo rimorso, a volte lacrime. A volte durante e dopo la pratica c'è un profondo effetto catartico che di solito mi lascia spensierato e vivace.

Ovviamente ci sono momenti durante il giorno/la settimana in cui sono un po' lunatica, ma rifletto sulla natura impermanente degli stati d'animo e di solito se ne vanno velocemente. Aiuta anche a fare il corto Vajrasattva mantra mentre svolgo varie attività banali, ed è particolarmente utile per tirarmi fuori da un episodio arrabbiato o triste. Di certo non mi soffermo su situazioni negative come ho fatto in passato.

Mi chiedo se il malumore provenga da karma maturazione perché sembra avvenire senza una ragione apparente. O è solo la natura di una mente samsarica indisciplinata? In realtà, quando ci penso attentamente, la maggior parte del mio malumore può essere ricondotta a piccoli incidenti durante il giorno che mi causano risentimento. Quando lo noto e applico il potere del rimpianto e dico alcuni mantra, il malumore scompare.

Cerco di rivedere ogni azione distruttiva che ho commesso nel modo più approfondito possibile. La memoria è una cosa divertente però. A volte è facile richiamare in dettaglio i ricordi perduti. Altre volte è sfocato e c'è quella sensazione fastidiosa che sto dimenticando alcuni "grandi". Ma tutto quello che posso fare è il meglio delle mie capacità. Mi pento anche delle azioni negative compiute in infinite vite precedenti.

Durante questo periodo di ritiro, ho ridotto notevolmente la mia visione televisiva, riducendola a circa un'ora ogni sera per il telegiornale. In questo modo posso stare al passo con gli eventi mondiali, in particolare lo tsunami che mi ha profondamente addolorato. Aiuta a dedicare mantra alle vittime (sia vive che morte), e sono anche ispirato dai tanti esempi di coraggio, compassione e altruismo che queste persone straordinarie hanno mostrato di fronte alle avversità.

Sto cercando di limitare le mie attività durante il giorno esclusivamente al Dharma. A volte è piuttosto difficile. Ad esempio, ho ancora l'abitudine di scherzare, parlare e ridere con varie persone con cui interagisco. Ho anche provato a ridurre il mio linguaggio volgare, ma non è molto facile. Penso che l'importante sia cercare di ridurre almeno alcuni dei miei maggiori attaccamento e sii più attento alle mie parole e azioni.

Grazie ancora per averci dato l'opportunità di fare una pratica così potente, beata e meravigliosa. Sembra che io possa finalmente mettere da parte alcune cose del mio passato e continuare il processo di fare pace con me stesso e con gli altri.