Roda kehidupan

• Interpretasi simbolis dari keberadaan siklik
• Bagaimana proses kematian dan kelahiran kembali terjadi
• Simbolisme Dewa Kematian

LR 061: 12 Tautan (Download)

Sekilas tentang Roda Kehidupan

Kita akan beralih ke 12 mata rantai, karena 12 mata rantai adalah ajaran yang menjelaskan lebih detail tentang bagaimana proses kematian dan kelahiran kembali terjadi. Saya telah menyiapkan gambar yang menjelaskan Roda Kehidupan dan garis besar singkat dari 12 tautan untuk Anda gunakan sebagai dasar ketika kita berbicara.

Gambar ini disebut Roda Kehidupan, dan sering muncul di pintu ruang salat di biara Tibet. Gambar ini benar-benar menjelaskan samsara atau siklus kehidupan—kematian, kelahiran kembali, kematian, kelahiran kembali, dan semua kebingungan di tengahnya. Jika Anda melihatnya sebelum masuk ke musala, itu memberi Anda sedikit energi untuk berkonsentrasi saat Anda melakukan salat.

Sosok besar seperti iblis yang kita lihat di sini adalah Dewa Kematian, Yama. Empat anggota badan dan taring Yama memegang sebuah roda, yang melambangkan samsara, lima kelompok unsur kehidupan tubuh dan pikiran, hal mengambil satu kelahiran kembali setelah berikutnya. Empat anggota badan adalah kelahiran, penyakit, usia tua dan kematian. Jadi ini menunjukkan bahwa kita benar-benar terjebak dalam siklus kehidupan ini. Pelek terluar adalah representasi bergambar dari 12 tautan, dan saya akan menjelaskan semuanya di lain waktu.

Pelek berikutnya, Anda akan melihatnya terbagi menjadi enam bagian. Itu adalah enam alam. Dan kemudian cincin di dalamnya, Anda memiliki beberapa makhluk turun dan beberapa makhluk naik. Ini menunjukkan bahwa beberapa makhluk akan pergi ke alam rendah dan beberapa makhluk terlahir kembali di alam atas. Di bagian paling tengah, Anda memiliki seekor babi, dan di mulutnya, ia memegang seekor ayam dan seekor ular. Babi melambangkan ketidaktahuan, dan apa yang datang darinya adalah lampiran dan marah-lampiran menjadi burung atau ayam, dan marah menjadi ular.

Roda Kehidupan (Sansekerta: Bhavacakra; Tibet: srid pa'i 'khor lo). Klik disini untuk mengunduh versi besar.

Jadi secara gambaran, apa yang kita lihat di sini adalah, dikelilingi oleh Raja Kematian dan empat tragedi kelahiran, usia tua, penyakit dan kematian, kita melewati sistem 12 mata rantai ini, mengambil satu kelahiran kembali demi satu. di enam alam, kadang naik, kadang turun, tergantung pada ketidaktahuan, marah dan lampiran.

Di sudut kiri atas adalah tanah suci, dan saya yakin sosok itu adalah Amitabha Budha. Ini menunjukkan bahwa adalah mungkin untuk dilahirkan kembali di tanah murni, di mana kita keluar dari siklus kehidupan dan kita memiliki semua yang baik. Kondisi di sekitar kita untuk dapat berlatih. Di sudut kanan atas, Anda memiliki gambar Budha menunjuk: dia menunjukkan jalan untuk berlatih, menunjukkan jalan keluar dari siklus kehidupan.

Pertanyaan dan jawaban

Hadirin: Lord of Death terlihat sangat jahat. Apakah dia simbolis?

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Ya. Saya pikir itu melambangkan bahwa kematian bukanlah hal favorit kami. Sangat menarik—orang Tibet membicarakan banyak hal ini dengan cara yang sangat harfiah dan juga dengan cara yang sangat simbolis. Saya pribadi lebih menyukai interpretasi yang lebih simbolis, karena bagi saya sepertinya benar-benar hidup kita selalu dibayangi kematian dalam arti kita tidak punya pilihan untuk hidup selamanya. Ditahan di dalamnya dan terus-menerus diingatkan akan kefanaan kita sendiri—itu, bagi saya, adalah apa yang diwakili oleh Yama, Penguasa Kematian.

Hadirin: Bagaimana dengan manik-manik tengkorak Tibet? Saya telah melihat beberapa orang mengambil manik-manik ini dari rosario mereka untuk dipakai sebagai hiasan, seperti anting-anting.

VTC: Itu mengingatkan kita tentang kefanaan dan ketidakkekalan, kefanaan dan kematian. Rosario atau tasbih Anda bisa dibuat dari manik-manik bulat biasa. Tetapi beberapa orang memiliki tasbih di mana setiap manik diukir menjadi tengkorak. Mereka digunakan untuk melakukan latihan Anda. Saya tidak akan mengambil salah satu dari mereka untuk membuat anting-anting jika itu dimaksudkan untuk latihan spiritual. Secara pribadi saya tidak akan.

Mengingat kematian

Manik-manik tengkorak kembali mengingatkan kita bahwa yang sangat penting adalah menyadari kematian saat kita masih hidup, karena jika kita sadar akan kematian saat kita masih hidup, maka kematian bukanlah hal yang menakutkan. Mengapa? Karena kita akan membuat hidup kita sangat berarti. Ketika kita mengingat kematian, itu membantu kita membedakan apa yang berharga dari apa yang tidak berharga dalam hidup kita, apa yang penting dan apa yang tidak penting. Jika kita menjalani hidup kita dengan kesadaran seperti itu, maka ketika kita mati, kita tidak menyesal membuang waktu kita atau melakukan tindakan negatif atau hal-hal seperti itu.

Sedangkan ketika kita tidak mengingat kefanaan, ketika kita tidak mengingat kematian kita, maka kita membuat kesepakatan besar dari insiden yang sangat kecil, dan kita menciptakan hal negatif yang luar biasa. karma, karena kita terpaku pada beberapa hal kecil dalam hidup kita dan menganggapnya sebagai bencana nasional dan menciptakan begitu banyak hal negatif karma. Kesadaran akan kematian benar-benar membantu pikiran untuk membedakan apa yang penting dari apa yang tidak penting, dan itu secara otomatis membuat hidup lebih damai, dan itu membuat praktik Dharma kita lebih efektif. Semakin efektif praktik Dharma kita saat kita masih hidup, semakin mudah transisi saat kita menghadapi kematian.

Saya telah memberi tahu Anda sebelumnya ketika kita membahas banyak detail tentang kematian, bahwa bagi praktisi yang baik, kematian itu seperti piknik. Lihatlah Terry (anggota DFF). Ada sesuatu yang sangat luar biasa tentang cara Terry meninggal. Dia membersihkan dan membersihkan semua aspek kehidupannya yang berbeda, dan dia tidak takut mati. Saya belum pernah melihat seseorang mati seperti yang dia lakukan dengan perasaan kepuasan yang nyata tentang hidupnya. Dia berkata kepada saya beberapa hari sebelum dia koma bahwa dia hanya merasa sangat senang telah bertemu Dharma dan memiliki kesempatan untuk berlatih. Itu benar-benar membantunya, dan dia merasa bahwa itu telah membuat hidupnya sangat penuh. Jadi dia tidak keberatan mati, dan dia telah menghabiskan waktu untuk membereskan masalah dengan orang-orang yang dia butuhkan untuk menyelesaikan masalah, jadi saya pikir ketika dia meninggal, dia tampaknya tidak memiliki banyak kesusahan dan penyesalan.

Inilah pentingnya mengingat kematian, karena jika kita bisa menjalani setiap hari seperti itu, setiap hari berlalu tanpa penyesalan. Kami hidup setiap hari dan kami memiliki hubungan yang bersih-jelas dengan orang-orang, sedangkan ketika kami tidak melakukan itu, maka Anda harus pergi ke Steven Levine dan katakan padanya di depan seluruh aula pertemuan besar betapa Anda menyesal tidak memberi tahu ibumu ini atau itu sebelum dia meninggal. Jika mereka mengadakan lokakarya Steven Levine di bardo, semua orang akan berada di sana berkata, "Saya tidak memberi tahu anak-anak saya ini." "Oh, aku sangat jahat pada suamiku." “Sebagai majikan, saya benar-benar pengganggu.” Jika kita mengingat kematian, kita akan membersihkan semua hal itu setiap hari daripada membawanya kemana-mana.

Hadirin: Apakah gambar-gambar ini sama di semua diagram Roda Kehidupan?

VTC: Tidak, terkadang gambarnya sedikit berbeda, seperti bukannya monyet dan pohon, Anda memiliki monyet dan rumah. Ada presentasi yang berbeda. Tetapi 12 tautan selalu sama.