Geshe Yeshe Thabkhe
Geshe Yeshe Thabkhe lahir pada tahun 1930 di Lhokha, Tibet Tengah dan menjadi biksu pada usia 13 tahun. Setelah menyelesaikan studinya di Biara Drepung Loseling pada tahun 1969, ia dianugerahi Geshe Lharampa, gelar tertinggi di Sekolah Geluk Buddhisme Tibet. Dia adalah seorang profesor emeritus di Institut Pusat Studi Tibet Tinggi dan seorang sarjana terkemuka dari studi Madhyamaka dan Buddhis India. Karya-karyanya termasuk terjemahan bahasa Hindi dari Esensi Penjelasan yang Baik tentang Makna Definitif dan Makna yang Dapat Ditafsirkan oleh Lama Tsongkhapa dan komentar Kamalasila tentang Sutra Bibit Padi. Komentarnya sendiri, Sutra Bibit Padi: Ajaran Buddha tentang Kemunculan yang Bergantungan, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua dan Diana Cutler dan diterbitkan oleh Wisdom Publications. Geshela telah memfasilitasi banyak karya penelitian, seperti terjemahan lengkap karya Tsongkhapa Risalah Hebat tentang Tahapan Jalan Menuju Pencerahan, sebuah proyek besar yang dilakukan oleh Pusat Pembelajaran Buddhis Tibet di New Jersey di mana dia mengajar secara teratur.
Seri Unggulan
400 Bait Aryadeva dengan Geshe Yeshe Thabkhe (2013-17)
Ajaran oleh Geshe Yeshe Thabkhe tentang Empat Ratus Bait Aryadeva di Jalan Tengah diberikan di Biara Sravasti dan Pusat Pembelajaran Buddhis Tibet, New Jersey. Dengan interpretasi ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua Cutler.
Lihat Seri
Pramanavarttika dengan Geshe Yeshe Thabkhe (2018–21)
Geshe Yeshe Thabkhe mengajarkan komentar Dharmakirti tentang Kompendium Dignaga tentang Kognisi yang Sah. Dengan interpretasi ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua Cutler dan Katrina Brooks.
Lihat SeriFeature Posts
Geshe Yeshe Thabkhe Bab 4: Ayat 90–100
Apa yang diperlukan untuk menjadi pemimpin yang beretika? Apakah sudah sesuai...
Lihat Posting
Membuktikan kehidupan masa lalu dan masa depan
Ayat-ayat yang membuktikan keberadaan kehidupan masa lalu dan masa depan atas ...
Lihat Posting
Enam belas aspek dari empat kebenaran
Bagaimana enam belas aspek dari empat kebenaran bertentangan dengan enam...
Lihat PostingLIHAT UNGGAHAN
Geshe Yeshe Thabkhe Prasyarat untuk ketenangan
Apa yang diperlukan untuk bermeditasi pada ketenangan dan pandangan terang? Keduanya dibutuhkan sama untuk mencapai…
Lihat Posting
Bodhicitta konvensional dan tertinggi
Diskusi mendalam tentang dua jenis bodhicitta: konvensional dan tertinggi.
Lihat Posting
Mengembangkan kasih sayang yang besar
Tinjau kembali langkah-langkah sebelum menumbuhkan belas kasih dan instruksi khusus tentang cara menumbuhkan belas kasih.
Lihat Posting
Mengembangkan keseimbangan
Bagaimana bermeditasi pada keseimbangan batin sebagai awal untuk mengembangkan cinta kasih dan kasih sayang.
Lihat Posting
Mendengar, berpikir, dan bermeditasi
Mengajar berdasarkan teks yang ditulis sebagai tanggapan terhadap perdebatan di Tibet pada…
Lihat Posting
Kesimpulan Pramanavartika
Komentar untuk menyangkal gagasan bahwa karma dan nafsu keinginan sama-sama harus ditinggalkan, dan…
Lihat Posting
Membantah para penganut ritual teis dan Jainas
Penyelesaian komentar tentang sanggahan soteriologi teis-ritualis dan memulai komentar pada sanggahan…
Lihat Posting
Membantah para Samkhya dan penganut ritual teis
Penyelesaian komentar untuk menyanggah pandangan Samkhya dan komentar untuk menyanggah pandangan teis-ritualis.
Lihat Posting
Membantah Vaisesika dan Samkhyas
Penyelesaian komentar atas sanggahan pandangan Vaisesika dan awal komentar pada sanggahan…
Lihat Posting
Sanggahan Soteriologi Vaisesika
Penyelesaian komentar pada bagian "Diri dan Penderitaan" dan memulai bagian pada "A…
Lihat Posting
Diri dan penderitaan, bagian 2 dengan pertanyaan dan jawaban
Komentar lanjutan pada bagian "Diri dan Penderitaan" dan Yang Mulia Thubten Chodron menjawab pertanyaan.
Lihat Posting- sebelumnya
- 1
- 2
- 3
- ...
- 10
- Selanjutnya