Empat distorsi

• Menumbuhkan keinginan untuk bebas dari samsara
• Empat cara terdistorsi kita melihat sesuatu
• Mengganti cara berpikir yang biasa

Kami berada di ayat:

Dilempar dengan keras di tengah gelombang sikap yang mengganggu dan karma,
Diganggu oleh gerombolan monster laut, tiga jenis penderitaan
Kami mencari inspirasi Anda untuk mengembangkan kerinduan yang kuat untuk bebas
Dari lautan mengerikan dari keberadaan yang tak terbatas dan ganas ini.

Maksud dari ayat ini adalah agar kita melihat keberadaan siklus sebagai “lautan mengerikan dari keberadaan yang tak terbatas dan ganas,” karena ketika kita melihatnya seperti itu maka secara otomatis kita ingin bebas darinya dan kita ingin mencapai pembebasan karena tidak ada yang suka. untuk tinggal di lautan mengerikan keberadaan tak terbatas dan setan. Tapi apa yang saya katakan kemarin, jika Anda melihatnya seperti hutan kesenangan, dan Anda tidak melihat penjara sebagai penjara, dan Anda malah mendekorasi sel Anda, maka tidak akan ada penolakan, tidak ada keinginan untuk pembebasan.

Bagaimana kita melatih pikiran kita untuk melihat keberadaan siklus sebagaimana adanya, mengingat pikiran kita begitu kabur dan melihat hal-hal dengan sangat tidak akurat?

Anda akan berkata, “Apa maksudmu? Saya tidak melihat hal-hal secara tidak akurat. Saya melihat hal-hal tepat. ” Nah, jika itu masalahnya maka tidak akan ada cara untuk melenyapkan penderitaan. Karena jika semua persepsi kita akurat dan melihat segala sesuatu sebagaimana adanya secara objektif maka tidak ada yang bisa dilakukan. Disana? Jadi kita harus punya kemauan untuk melihat bahwa persepsi kita salah dan melihat bahwa kita tidak perlu membela salah lihat, kita harus melepaskannya.

Pandangan kita salah dalam beberapa hal. Di sini mereka sangat sering berbicara tentang empat distorsi.

1. Salah satunya adalah hal-hal yang sebenarnya berubah dari waktu ke waktu yang kita lihat sebagai permanen.

   Dan Anda berkata, "Tidak, saya tahu rumah itu berubah dari waktu ke waktu." Tapi begitu jatuh, kita berkata, "Tunggu dulu, itu tidak seharusnya terjadi." Atau kita mungkin berkata, “Oh, ya, setiap orang berubah dari waktu ke waktu.” Tapi kemudian ketika mereka mati kita berkata, "Hah?" Sebenarnya, meskipun kita mengatakan hal-hal itu tidak kekal, seluruh cara kita untuk memahami dan mempercayainya seolah-olah itu benar-benar statis. Itu sebabnya kami sangat terkejut ketika banyak hal berubah.

2. Dan kemudian hal-hal yang pada dasarnya tidak memuaskan kita lihat sebagai memuaskan, kita lihat sebagai luar biasa. Seperti samsara.

3. Hal-hal yang kotor kita lihat sebagai murni, seperti milik kita tubuh. Maksudku, kami tubuhterbuat dari segala macam barang jelek, bukan? Namun kita berkata, "Ya ampun, orang itu sangat tampan." Anda ingin menyentuh bagian dalam mereka tubuh? Jadi Anda dapat melihat bahwa persepsi kami agak salah.

4. Dan kemudian hal-hal yang tidak memiliki diri yang benar-benar ada, kita anggap memilikinya, jadi kita pikir segala sesuatu memiliki esensinya sendiri dan ada di luar sana secara objektif.

Jenis ini pandangan yang salah mengabadikan salah persepsi, yang membuat penderitaan muncul, yang membuat kita mencipta karma, yang menciptakan pengalaman yang tidak diinginkan yang kita miliki.

Di sini saya berbicara tentang penyebab penderitaan, kebenaran mulia kedua. Kita harus benar-benar waspada terhadap keempat distorsi ini dan melihat bagaimana mereka beroperasi dalam hidup kita, dan melakukan penyelidikan nyata terhadapnya dan memahami bagaimana mereka salah, dan kemudian menggantinya dengan cara yang benar dalam memahami sesuatu.