Enam akar penderitaan: Pandangan yang ekstrem

Kita telah berbicara tentang enam akar penderitaan yang merupakan penyebab utama yang membuat kita berada dalam siklus keberadaan, dan kita baru saja mulai berbicara tentang yang keenam: menderita 'view'. Ada lima jenis penderitaan 'view'.

Kemarin kita berbicara tentang “pandangan tentang identitas pribadi”, yaitu pandangan yang meyakini bahwa ada pribadi yang nyata dan kokoh di sini. Ini juga cocok dengan ketidaktahuan. Pandangan tentang identitas pribadi melihat pada diri konvensional dan berpendapat bahwa itu ada secara substansial atau menganggapnya ada secara inheren. Tergantung pada sistem prinsip mereka mengatakan hal yang berbeda, tetapi ini adalah keyakinan yang membuat kita terikat dalam siklus keberadaan.

Pandangan kedua adalah “pandangan ekstrim”, dan pandangan yang melihat ke atas I yang ditangkap oleh pandangan menderita pertama dan berpikir bahwa itu I atau bahwa "diri" adalah jiwa yang kekal atau "diri" yang akan berlanjut tanpa batas, selamanya, atau yang secara inheren ada atau secara substansial ada, pada saat kematian "diri" akan berhenti sepenuhnya dan orang hanya tidak ada lagi.

Pandangan kedua inilah yang disebut “ekstrim 'view'” karena itu adalah absolutisme atau nihilisme. Absolutisme percaya bahwa seseorang adalah benda padat yang tidak pernah berubah sama sekali, bahwa ada jiwa atau diri yang tertinggi. Nihilisme berpikir bahwa pada saat kematian tidak ada apa-apa. Keduanya ekstrem 'view' karena pada kenyataannya orang itu berubah dari waktu ke waktu. Tidak ada jenis diri yang dapat ditemukan yang dapat kita kaitkan. Namun diri secara konvensional ada karena ia hanyalah label yang diberikan kepada kelompok-kelompok unsur kehidupan. Jadi, ada kesinambungan dari orang tersebut tanpa adanya orang yang dapat ditemukan.

Ini sangat sulit bagi kami untuk memahami karena kami selalu suka berpegang teguh pada hal-hal, tetapi menurut saya di sinilah gagasan tentang sungai masuk. Kami mengatakan Mississippi, namun Mississippi benar-benar berbeda di semua titik yang berbeda. Tidak ada satu pun Sungai Mississippi yang padat dan konkret di setiap titik tertentu, namun kita mengatakan bahwa Mississippi mengalir dari—dari mana asalnya—Minnesota, Iowa, dan kemudian turun melalui Missouri, dan bahkan tidak menyentuh Mississippi, bukan? dia? Ia pergi ke laut melalui Louisiana. Itu label yang salah! [tertawa] Apakah berbatasan dengan Mississippi? Ya, itu mengalir di sepanjang Mississippi.

Anda dapat melihat bahwa itu bukan satu hal yang solid dan konkret. Itu adalah sesuatu yang berubah. Ada kesinambungan, namun tidak ada yang dapat ditemukan yang dapat kami identifikasi. Sama halnya dengan orang tersebut. Dan dengan cara itu mengapa keduanya ekstrem 'view' salah, mengapa mereka disebut menderita 'view'.

Anda dapat melihat bagaimana menahan salah satu dari mereka yang menderita 'view' bisa membuat kita dalam masalah. Jika kita berpandangan absolut bahwa ada semacam diri yang abadi, maka apa yang kita dalilkan sebagai jalan menuju pencerahan akan menjadi sangat berbeda. Apa yang kami dalilkan adalah jalan menuju pembebasan akan sangat berbeda dibandingkan jika Anda memiliki pandangan Buddhis, karena jika ada pencipta yang menciptakan diri yang tidak berubah ini maka kita harus menyenangkan penciptanya.

Atau jika kita memiliki pandangan nihilistik bahwa orang tersebut akan lenyap sama sekali pada saat kematian, maka kita berpikir, “Ayo lakukan apa pun yang kita mau, apa pun yang terasa enak, selama kita tidak ketahuan,” karena tidak akan ada konsekuensi apapun nanti dari tindakan saya sekarang. Jenis-jenis itu 'view' dapat bertindak sebagai dasar yang mendasari banyak tindakan berbahaya.