Cetak Ramah, PDF & Email

10 non-kebajikan: 3 tubuh

10 non-kebajikan: 3 tubuh

Bagian dari serangkaian Pojok Sarapan Bodhisattva pembicaraan tentang Tahapan Jalan (atau lamrim) seperti yang dijelaskan dalam Guru Puja teks oleh Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Ketidakbajikan menciptakan hal negatif karma
  • Bersukacita dalam hal-hal negatif orang lain dapat menciptakan bahaya juga
  • Tiga non-kebajikan dari tubuh:
    • Membunuh—mengambil nyawa
    • Mencuri—mengambil apa yang tidak diberikan kepada kita
    • Perilaku seksual yang tidak bijaksana—setiap perilaku seksual yang merusak

Untuk melanjutkan tentang karma. Ketika kita membahas lebih spesifik tentang karma kemudian kita sampai pada topik sepuluh ketidakbajikan. Jadi, ini adalah jalur tindakan sebenarnya—ini disebut “jalur” karena mereka membawa Anda ke kelahiran kembali, itu adalah jalan menuju kelahiran kembali—bahwa Budha melihat bahwa jika kita terlibat dalam ini itu membawa kita semacam hasil penderitaan. Jadi, Anda semua harus tahu mereka sekarang. Kami mungkin tidak mengingat daftarnya, tetapi kami telah melakukan semua tindakan. Kami sangat akrab dengan semua tindakan. Tapi ketika kami meminta daftar kami seperti, ya? [tawa]

Sepuluh non-kebajikan

Ada tiga yang dilakukan secara fisik:

  • Membunuh—mengambil nyawa makhluk hidup
  • Mencuri—mengambil apa yang tidak diberikan secara cuma-cuma. Jadi ini tidak berarti Anda harus memakai topeng bandit. Itu hanya berarti mengambil apa yang tidak diberikan secara cuma-cuma kepada kita
  • Perilaku seksual yang tidak bijaksana dan tidak baik

Itulah tiga fisik.

Ada empat yang verbal:

  • Berbohong—dengan sengaja menipu orang lain
  • Menciptakan ketidakharmonisan dengan ucapan kita
  • Ucapan kasar
  • Pembicaraan kosong

Itulah empat yang verbal.

Kemudian tiga mental:

Non-kebajikan tubuh

Mari kita kembali ke mereka. Anda berpikir, “Oh, saya sudah sering mendengar ini.” Nah, Anda melakukannya berkali-kali. [tertawa] Kami melakukannya berkali-kali, jadi kami harus mendengarkannya berkali-kali. Benar?

Pembunuhan

Membunuh adalah mengambil nyawa orang lain.

Untuk melakukan tindakan pembunuhan lengkap kita harus:

  1. mengidentifikasi objek yang ingin kita bunuh,
  2. [Memiliki tiga bagian]:
    1. bunuh hal yang tepat itu
    2. memiliki niat untuk mengambil nyawa
    3. memiliki kondisi mental yang tertipu (baik lampiran atau ketidaktahuan atau marah)
  3. dan kemudian melakukan aksi pembunuhan. Dan itu tidak berarti kita harus melakukannya sendiri. Kita bisa meminta orang lain untuk melakukannya.
  4. Dan kemudian kesimpulannya adalah orang lain mati sebelum kita.

Kita harus berhati-hati dengan yang satu ini karena ada banyak contoh di mana kita meminta orang lain untuk membunuh untuk kita, seperti kita menyewa pembasmi. Jadi hal-hal semacam ini menciptakan negatif yang sangat berat karma.

Juga, bersukacita karena membunuh bukanlah sesuatu yang bajik. Ini mungkin bukan tindakan pembunuhan yang lengkap, tetapi jika kita membaca di surat kabar bahwa si anu terbunuh, atau mereka membunuh begitu banyak teroris, atau ini atau itu, dan kita berpikir “oh fantastis! Menyingkirkan orang-orang itu.” Atau, "mereka mendapatkannya, senang mereka mendapatkannya." Atau jika kita bersukacita atas hukuman mati, sesuatu seperti itu, maka kita mendapatkan beberapa hal negatif karma dari itu. Mungkin bukan tindakan yang lengkap, tetapi bersukacita dalam hal negatif orang lain bukanlah sesuatu yang baik. Dan itu pasti menanam benih untuk memungkinkan kita melakukan itu di masa depan. Karena apa pun yang kita sukai, bahkan jika kita belum melakukannya, jika kita bersukacita, kita akan terbuka untuk melakukannya.

Pencurian

Kemudian yang kedua adalah mengambil apa yang belum diberikan secara cuma-cuma kepada kita. Jadi kita biasanya berpikir tentang perampokan atau perampokan, tetapi ini juga meminjam sesuatu dan kemudian menyimpannya untuk diri kita sendiri tanpa bermaksud untuk mengembalikannya. Tidak membayar pajak yang seharusnya kita bayar, atau tidak membayar biaya yang seharusnya kita bayar. Menyelinap ke teater gratis dan semua hal semacam itu. Jadi sekali lagi, di sini juga,

  1. ada objek yang ingin kita klaim sebagai milik kita,
  2. [Memiliki tiga bagian]
    1. kita harus mengidentifikasi objek itu dengan benar,
    2. memiliki niat untuk mengambilnya
    3. memiliki kondisi mental yang tertipu.
  3. Kemudian kita harus mengambilnya atau meminta orang lain untuk mengambilnya untuk kita.
  4. Dan kemudian kesimpulannya adalah bahwa kami menganggapnya milik kami sendiri.

Yang ini, ada banyak cara berbeda untuk memecahkannya. Jika Anda bekerja di tempat tertentu dan Anda mengambil bahan dari tempat kerja Anda untuk penggunaan pribadi Anda, yang tidak ditawarkan kepada Anda oleh atasan Anda, itu mencuri, bukan? Menggunakan kartu kredit atau kartu telepon orang lain, atau segala macam cara berbeda yang kita miliki untuk mendapatkan sesuatu dengan tawar-menawar, tetapi agak curang, Anda tahu maksud saya? Itu bisa melibatkan menipu orang, atau berbohong dan mencuri sebagai tambahan.

Sangat menarik, ketika kita membaca buku Bisa ditebak irasional, dan mereka melakukan studi ini terhadap para siswa dan bagaimana orang-orang cukup memalsukan sesuatu untuk mengambil sesuatu yang sebenarnya bukan milik Anda. Atau berbohong untuk mendapatkan sesuatu yang Anda inginkan. Tapi itu semacam "semua orang melakukannya." Jadi tidak ada yang melihatnya sebagai negatif. Kecuali tidak semua orang benar-benar melakukannya. Tapi kami pikir mereka melakukannya. Begitu banyak cara kita harus mengatakan pada diri sendiri bahwa ini sebenarnya milikku dan aku pantas mendapatkannya.

Perilaku seksual yang tidak bijaksana dan tidak baik

Dan kemudian yang ketiga kita lakukan secara fisik, perilaku seksual yang tidak bijaksana dan tidak baik, yang satu ini pada dasarnya keluar dari hubungan sendiri, atau bahkan jika diri sendiri tidak sedang menjalin hubungan dengan seseorang yang ada. Dan ini sangat merugikan keluarga, diri sendiri, orang lain. Dan saya cenderung menggeneralisasi yang satu ini lagi dan menganggapnya sebagai segala jenis perilaku seksual yang akan merusak orang lain secara fisik atau mental. Jadi, melakukan hubungan seksual tanpa menjaga kesehatan untuk mencegah PMS. Anda tahu, saya pikir itu semacam seksualitas yang tidak bertanggung jawab. Melihat orang lain sebagai objek dan hanya tidur dengan mereka untuk kesenangannya sendiri. Melihat porno. Oh sekarang semua orang akan mengecilkan [volume, berhenti menonton.] Saya sangat terkejut dengan jumlah orang dari berbagai lapisan masyarakat yang sangat terhormat, tetapi lihatlah pornografi. Dan itu benar-benar membuat orang menjadi objektif. Dan lagi, ketika Anda memasukkannya ke dalam pikiran Anda, maka kecenderungannya adalah untuk bertindak berdasarkan itu.

Apa yang harus ditinggalkan, memeriksa hidup kita

Jadi, hal-hal semacam ini, untuk meninggalkannya. Baik meninggalkan mereka, atau melakukan sebaliknya. Seperti melindungi kehidupan. Melindungi milik orang lain. Menggunakan seksualitas dengan bijak dan ramah.

Besok kita akan melanjutkan ke empat yang verbal.

Tetapi sangat membantu dalam hidup kita untuk melakukan sedikit tinjauan hidup tentang ini, dan kapan saya terlibat di dalamnya, dan mengapa saya melakukan itu? Apa kondisi mental saya? apa yang saya pikir saya akan keluar dari melakukan ini? Bagaimana perasaan saya setelahnya? Apa yang akan saya lakukan jika situasi serupa terjadi di masa depan? Jadi, alih-alih hanya mengatakan, "Oh, saya jahat karena saya melakukannya." Itu tidak banyak membantu. Tetapi untuk benar-benar menjelajahi dan memahami kondisi mental yang menuntun kita untuk terlibat dalam tindakan ini, dan kemudian melihat kondisi mental lain apa yang perlu kita kembangkan agar kita tidak terus bertindak seperti itu.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini