Enam akar penderitaan: Pandangan salah, bagian 2

Kami melanjutkan dengan berbagai jenis pandangan yang salah. Kami berhenti pada:

Mereka yang mengklaim doktrin kelangsungan hidup postmortem secara sadar.

Kedengarannya seperti seorang dokter, bukan? [tertawa] Dengan kata lain, ini adalah keyakinan bahwa ada semacam jiwa yang sadar, yang secara inheren ada, dan tetap bersama kita setelah kematian. 

Mereka yang mengklaim doktrin kelangsungan hidup postmortem yang tidak disadari. Mereka yang mengklaim doktrin kelangsungan hidup postmortem yang tidak disadari atau tidak. Annihilationists yang menyatakan pemusnahan, kehancuran dan tidak adanya makhluk. Dan mereka yang mewartakan nibbana di sini dan saat ini.

Dari sini kita dapat melihat bahwa ada berbagai macam jenis 'view' yang dimiliki orang-orang. Ada yang dibakukan ke dalam teori, filsafat, dan agama yang berbeda-beda, ada pula yang sekadar gagasan yang melayang-layang di benak masyarakat. Sama seperti yang terjadi sekarang, hal ini juga terjadi pada masa itu Budha, juga. Setiap orang yang mempunyai mulut berbicara tentang suatu filsafat. [tertawa] Kadang-kadang seperti itu rasanya, bukan?

Dalam sutra-sutra itu, Budha membahas lebih dalam tentang apa yang spesifik ini 'view' dan kemudian tentu saja membantahnya. Namun mereka pada dasarnya bermuara pada penganut paham kekekalan—berpikir bahwa ada semacam jiwa permanen, semacam jiwa yang benar-benar ada. sesuatu—atau nihilis. Dan nihilisnya bermacam-macam, tidak hanya satu merek. Ada banyak jenis nihilis yang berbeda.

Dalam beberapa sutra lainnya, itu Budha menunjuk tiga jenis nihilistik 'view' sebagai hal-hal spesifik yang tidak ingin kita ikuti karena hal-hal tersebut bertentangan dengan pencapaian pembebasan. Nihilisme jenis pertama adalah pandangan yang menolak kelanjutan hidup seseorang setelah kematian. Dengan kata lain, pandangan ini mengatakan, “Setelah kematian, ada apa-apa.“Itulah yang dulu saya yakini. Ini seperti, “Ya, kita hanyalah tubuh, dan saya tidak tahu apa itu pikiran, dan tidak ada teori agama yang masuk akal, jadi setelah kematian, Anda mati. Kamu mati. Tidak ada apa-apa." Itulah yang saya pikirkan selama bertahun-tahun. Banyak orang berpikir demikian. 

Dan khususnya jika Anda menganggap pikiran, kesadaran, adalah properti yang muncul dari tubuh lalu kapan tubuh mati, pikiran terhenti sama sekali. Tidak ada yang tersisa sedikitpun. Itu salah satu bentuk nihilisme. Dalam pandangan itu, tidak ada kehidupan di masa depan, jadi tidak ada karma, tidak ada pembebasan—tidak ada apa-apa. Semuanya berhenti total pada saat kematian.

Kemudian yang kedua adalah pandangan nihilistik tentang adanya perbuatan konstruktif dan destruktif. Ini adalah seseorang yang mungkin mengatakan tidak ada perbedaan etis antara tindakan. Ini adalah pandangan yang berpikir, “Tidak ada gunanya. Tidak ada yang buruk. Itu semua relatif. Terserah pikiran Anda. Ini atau itu.” Itu semacam pandangan yang kurang ajar. Bisa juga berupa pandangan fatalistik atau predeterminasi yang mengatakan bahwa kita ditakdirkan atau ditentukan sebelumnya: sudah ada rencana pembelajaran yang dirancang oleh pencipta yang kita jalani; semuanya sudah ditentukan sebelumnya. Juga dalam pandangan predeterminasi, tidak ada tindakan konstruktif atau destruktif yang dapat mempengaruhi apa yang kita alami di masa depan karena semuanya sudah ditentukan sebelumnya. Itu adalah pandangan nihilistik lainnya.

Pandangan nihilistik ketiga menyangkal bahwa segala sesuatu terjadi karena sebab-sebab. Pandangan ini mengatakan, “Segala sesuatunya acak. Tidak ada penyebabnya. Atau mungkin ada penyebabnya, namun penyebabnya tidak harus berhubungan dengan akibat. Anda bisa menanam buah persik dan mendapatkan buah plum. Tidak ada korespondensi sama sekali antara sebab dan akibat.”

Ini adalah tiga jenis Nihilistik 'view'. Pertama, ada penghentian total terhadap orang tersebut pada saat kematian. Yang kedua adalah tidak ada dimensi etis dalam tindakan kita—tidak ada kebajikan atau ketidakbajikan, tidak ada tindakan yang mengarah pada kebahagiaan atau penderitaan. Dan yang ketiga adalah berpikir bahwa segala sesuatu terjadi sepenuhnya tanpa sebab apa pun. Ini semua Nihilistik 'view' karena mereka menyangkal hal-hal yang pada kenyataannya memang ada. Dan Anda dapat melihatnya jika Anda menganut nihilistik 'view' maka sangat mudah untuk menjalani hidup tanpa apapun pengekangan etis. “Hei, kalau aku mati semuanya sudah berakhir, jadi sebaiknya aku menjadi hedonis sesukaku,” atau “Tidak ada tindakan baik atau buruk, jadi aku bisa melakukan apa yang kuinginkan,” atau “Segala sesuatunya terjadi secara acak tanpa sebab apa pun. semuanya, jadi aku bisa melakukan apa yang kuinginkan.”

semacam ini 'view' memberi makan pada kecenderungan egois yang membuat saya menjadi sangat besar. “Saya bisa melakukan apa yang saya inginkan; Saya bisa mendapatkan apa yang saya inginkan—AKU AKU AKU.Lalu ini 'view' benar-benar membuat semua itu mungkin terjadi, sehingga cukup berbahaya. Kita perlu melihat ke dalam dan melihat apakah kita memilikinya 'view'.

Lalu, jika kita menemukan hal tersebut 'view', pertama-tama kita perlu melihat kelemahannya 'view'. Hal ini bukan berarti, “Saya tidak seharusnya berpikir seperti ini,” namun untuk memahami kerugiannya. Dan ketika kita melihat kerugiannya, kita harus memeriksa apakah ada kerugiannya 'view' didasarkan pada alasan apa pun atau pengalaman apa pun. “Apakah ada bukti yang dapat saya kemukakan, baik dari pengalaman pribadi atau alasan, yang dapat saya gunakan untuk mendukung hal ini 'view'? Atau adakah bukti yang dapat saya kemukakan, sekali lagi dari pengalaman atau alasan pribadi, yang menyangkal hal-hal semacam ini 'view'?” Penting untuk benar-benar memeriksa dengan jelas dengan kecerdasan kita untuk melihat apakah hal semacam ini terjadi 'view' tahan air atau tidak.