Cetak Ramah, PDF & Email

Enam akar penderitaan: Kesombongan dan membandingkan

Tahapan Jalan #103: Kebenaran Mulia Kedua

Bagian dari serangkaian Pojok Sarapan Bodhisattva berbicara tentang Tahapan Jalan (atau Lamrim) seperti yang dijelaskan dalam Guru Puja teks oleh Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

Saya telah berbicara tentang enam akar penderitaan. [tertawa] Ya. Untuk siapa Anda rooting? Bukan penderitaan, saya harap!

Kami sudah membahasnya lampiran, marah, ketidaktahuan, dan meragukan. Kami sekarang sombong. Terkadang kesombongan diterjemahkan sebagai "kebanggaan", tapi menurut saya itu bisa membingungkan karena ada jenis kebanggaan yang positif, seperti saat Anda melakukan pekerjaan dengan baik dan bangga dengan pekerjaan Anda. Itu kebanggaan yang bagus; itu bukan tidak bajik. Kita harus ingin melakukan pekerjaan yang baik, dan kita harus merasa senang dengan pekerjaan baik yang kita lakukan. Tapi di sini kita berbicara tentang kesombongan, dan saya belum pernah mendengar kesombongan digunakan secara positif.

Mereka berbicara tentang tujuh jenis kesombongan. [tertawa] Ada kesombongan di mana kita membandingkan diri kita dengan seseorang yang sebenarnya lebih unggul dari kita, tetapi kita merasa lebih unggul dari mereka. Seseorang lebih baik dalam apa pun itu, tetapi kami pikir kami lebih baik. Lalu yang kedua adalah dimana kita setara dengan orang lain dalam hal bakat atau kemampuan apapun, tapi kita tetap merasa lebih baik dari orang lain. Yang ketiga adalah di mana kami lebih baik, tetapi kami memiliki banyak kesombongan tentang itu.

Seluruh masalah kesombongan ini berasal dari membandingkan diri kita sendiri dengan orang lain, yang sering kita lakukan. Ini hanya kompetisi, bukan? Kami selalu diajari bahwa persaingan itu baik, tetapi menurut saya tidak demikian—tidak selalu. Membandingkan diri kita dengan orang lain sangatlah tidak tepat karena kita semua adalah individu yang unik. Kita semua memiliki bakat dan kemampuan masing-masing. Mengapa kita harus membandingkan diri kita dengan orang lain dengan pikiran yang berpikir lebih baik atau lebih buruk atau dengan pikiran yang merasa saya harus membuktikan diri kepada mereka dan menjadi lebih baik dari mereka?

Dalam hal memperbaiki barang, saya tahu banyak orang yang lebih baik dari saya. Membandingkan diri saya dengan orang lain dengan cara itu bagus, karena dengan begitu saya tidak akan mencoba memperbaikinya. Jika saya mencoba, saya mungkin hanya akan merusaknya lagi. Di area tertentu, kami menilai kemampuan kami dan kemampuan orang lain, dan kami melihat mereka lebih baik dari saya dalam keterampilan atau kemampuan ini, dan itu bagus. Atau mungkin kita melihat bahwa kita lebih baik dari mereka dalam hal ini. Sekali lagi, itu baik-baik saja. Itu tidak perlu sombong. 

Kesombongan adalah membandingkan diri kita dengan orang lain dan menjadi kompetitif yang melibatkan ego. Rasanya seluruh hidup kita, seluruh harga diri kita, dipertaruhkan. Kita berpikir, “Saya harus menjadi lebih baik dari orang ini, dan bahkan jika tidak, saya akan mengatakan saya lebih baik! Dan saya akan mengalahkan mereka sampai habis, karena jika mereka lebih baik dari saya, maka itu berarti saya tidak berguna dan tidak berharga.” Kami membangun kesombongan ini sebagai penyangga besar untuk mengabaikan masalah psikologis nyata yang perlu kami tangani. Kami tidak menyelesaikan masalah itu dengan menjadi sombong, dengan menjadi sombong; kita menyelesaikannya dengan menerima siapa diri kita.

Cukup menarik untuk meluangkan waktu untuk melihat area di mana Anda membandingkan diri Anda dengan orang lain, dan bagaimana Anda tampil dalam perbandingan itu. Membandingkan diri kita dengan orang lain tidak hanya mengarah pada tiga jenis kesombongan pertama ini, tetapi juga dapat menimbulkan kecemburuan. Jika kita tidak menempatkan diri kita lebih baik dari orang lain ini, maka kita mungkin cemburu pada mereka. Anda tahu, itu semua adalah pikiran yang berkerut untuk mencoba membangun harga diri kita, yang sebenarnya tidak perlu kita lakukan. Bagaimanapun, kita adalah orang-orang yang berharga, sama seperti kita.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini