Manfaat bodhicitta

Membangkitkan niat altruistik

• bodhicitta dalam lamrim dan tiga jalan
• Sepuluh manfaat dari niat altruistik
• Memasuki pintu gerbang Mahayana

bodhicitta 01: Keuntungan dari bodhicitta (Download)

Pertanyaan dan jawaban

• Memiliki nilai bodhicitta dibandingkan mempraktikkannya
• Manfaat dari bodhisattva path
• Menumbuhkan belas kasih

bodhicitta 01: Tanya Jawab (Download)

Kami akan memulai seri ini pada bodhicitta, dan itu adalah bodhicitta motivasi inilah kami memulai sesi kami dengan berkultivasi. Anda yang berada di ajaran Alex Berzin minggu lalu ingat bahwa dia berbicara tentang bodhicitta menjadi kesadaran utama dengan dua faktor mental. Yang pertama dari ini adalah aspirasi bermanfaat bagi semua makhluk hidup termasuk diri sendiri. Yang kedua menjadi Budha—untuk menjadi sepenuhnya tercerahkan sehingga kita akan memiliki apa yang diperlukan dari pihak kita untuk berkontribusi pada kesejahteraan orang lain. Itu adalah aspirasi yang kami hasilkan di awal kami meditasi sidang.

Bodhicitta adalah keinginan untuk menjadi Buddha yang tercerahkan sepenuhnya untuk kepentingan semua makhluk. (Foto oleh Marcia Portess)

Kita mulai dengan membangkitkan niat altruistik ini. Adalah baik ketika kita mendengar ajaran dan ketika kita berlatih bahwa kita memulai dengan berpikir seperti ini, tetapi juga ketika kita bangun setiap pagi untuk memulai dengan pemikiran seperti ini. aspirasi. Itu benar-benar mengubah hari kita. Itu membuat hari kita sangat berbeda dibandingkan jika kita bangun dan berkata, “Apa yang saya cita-citakan hari ini? Kopi? Sarapan? Uang?" Hanya itu yang akan Anda dapatkan hari itu dan di mana itu membawa kita? Tetapi jika kita bangun dan bahkan sebelum kita bangun dari tempat tidur, kita mengembangkan niat ini untuk pencerahan penuh, maka niat ini meresapi semua yang kita lakukan sepanjang hari, dan membuat hidup kita sangat berarti dan berharga.

Sebelum masuk ke bodhicitta ajaran saya harus memberikan publisitas untuk mereka. Sama seperti Gedung Putih memberi kami semua alasannya untuk perang Irak, mengapa perlu untuk masuk ke sana dan melakukan serangan pendahuluan ini, nah ini adalah satu kesamaan antara Bush dan Budha. Budha juga memberi kita semua keuntungan dari melakukan sesuatu sebelum kita melakukannya — jadi sekarang kita akan mendengar keuntungan dari bodhicitta. Anda dapat memeriksa dalam pikiran Anda sendiri bagaimana mereka membandingkannya dengan keuntungan dari serangan pendahuluan di Irak. Lihat dengan cara berpikir Anda sendiri apa yang menurut Anda lebih berharga dan bermakna.

Lucu sekali aku mengeluarkan catatanku. Mereka dicetak—Anda tahu bagaimana kertas komputer dulu dengan tepi kasar yang harus Anda sobek dan titik-titiknya? Itulah berapa umur catatan ini. Jadi saya tidak bisa membacanya. Juga, tulisan tangan saya menyusut sejak saya menulisnya dan saya juga tidak bisa membacanya.

1. Bodhicitta sebagai pintu gerbang untuk memasuki Mahayana

Keuntungan dari bodhicitta masuk daftar di lamrim-the lamrim menjadi jalan bertahap menuju pencerahan, genre ajaran yang menjelaskan semua meditasi di jalan. Salah satu keuntungan dari menghasilkan bodhicitta adalah bahwa itu adalah satu-satunya pintu gerbang untuk memasuki Mahayana. Sekarang Anda akan pergi, “Apa sih Mahayana itu dan mengapa saya ingin memasuki gerbang itu?” Itu Budha adalah seorang guru yang sangat terampil dan dia mengajar jalan yang berbeda untuk orang yang berbeda dengan kemampuan yang berbeda. Ia menyadari bahwa tidak ada satu praktik, bahwa tidak ada satu gaya pengajaran, bahwa tidak ada satu pun yang cocok untuk semua orang. Jadi dia mengajarkan berbagai hal. Dia mengajarkan tiga jalur secara khusus. Salah satunya disebut jalan pendengar, yang kedua jalan dari orang yang menyadari kesendirian, dan ketiga jalan dari bodhisattva. Sekarang kita masuk ke terminologi, tetapi Anda akan menjalaninya.

Jalur dari pendengar Disebut demikian karena mereka adalah orang-orang yang mendengar ajaran dan kemudian mengajarkannya kepada orang lain. Orang yang sadar soliter adalah seseorang yang dalam kehidupan terakhir mereka sebelum mencapai pencerahan dari jalan orang yang menyadari kesendirian, lahir di dunia di mana tidak ada perwujudan. Budha. Tapi karena kebaikan mereka sendiri karma di masa lalu mereka tahu bagaimana berlatih dan apa yang harus dilakukan. Jadi mereka berlatih dengan cara menyendiri. SEBUAH bodhisattva apakah makhluk hebat yang saya bicarakan — yang memiliki niat altruistik ini untuk menjadi Budha untuk memberi manfaat bagi semua orang.

Dua yang pertama, para pendengar dan orang yang menyadari kesendirian, motivasi utama mereka untuk berlatih adalah untuk keluar dari siklus kehidupan itu sendiri; sedangkan bodhisattvaMotif utamanya adalah untuk menguntungkan semua orang, diri mereka sendiri dan orang lain. Itu bodhisattva jalan ini juga disebut Mahayana. Itu istilah Sansekerta. Ini diterjemahkan sebagai "kendaraan hebat." Jika Anda mengagumi kendaraan yang benar-benar berbicara tentang bekerja untuk kesejahteraan semua makhluk hidup; dan tidak hanya bekerja untuk kesejahteraan mereka tetapi merasa bertanggung jawab, mengambil langkah sendiri untuk berkontribusi pada kesejahteraan itu, kemudian kami mengagumi Mahayana dan kami ingin memasuki kendaraan itu. Para pendengar dan orang yang menyadari kesendirian pasti memiliki cinta dan kasih sayang. Bukannya mereka benar-benar kehilangan motivasi positif itu. Mereka memiliki lebih banyak cinta dan kasih sayang daripada yang kita miliki sebagai makhluk biasa. Tetapi mereka belum tentu mengambil tanggung jawab untuk meningkatkan diri mereka sepenuhnya di mana mereka dapat memberikan manfaat terbesar bagi semua makhluk—itu aspirasi adalah sesuatu untuk bodhisattva. Dan itu membuat seseorang memasuki wahana Mahayana. Jadi generasi ini bodhicitta adalah pintu gerbang ke Mahayana.

Ini mungkin terdengar lucu ketika Anda mulai. Saya tahu sendiri secara pribadi semakin saya belajar tentang apa yang dilakukan bodhisattva. Bodhisattva adalah makhluk yang memiliki niat altruistik ini. Semakin saya belajar tentang apa yang mereka lakukan, bagaimana mereka berlatih, bagaimana mereka berpikir dan merasakan, semakin besar kekaguman saya terhadap mereka. Meskipun apa yang mereka lakukan jauh di luar jangkauan saya, saya ingin menjadi seperti mereka. Maksudku kenapa tidak? Kita mungkin juga ingin memiliki panutan yang baik dalam hidup kita. Melakukannya atau tidak adalah pertanyaan lain. Tetapi jika kita tidak memiliki tujuan itu, kita pasti tidak akan pernah sampai ke sana. Dari sudut pandang Buddhis kita semua memiliki potensi untuk sampai ke sana. Mungkin kita butuh beberapa saat, seumur hidup, satu kalpa, beberapa kalpa, tapi kita punya banyak waktu, apa lagi yang akan kita lakukan?

Jika Anda tidak mengembangkan hati yang baik dan mempraktikkan cinta dan kasih sayang, apa lagi yang akan Anda lakukan dalam hidup Anda? Pergi bekerja, menghasilkan uang, stres dan mati. [tertawa] Kedengarannya tidak menyenangkan. Jika Anda memiliki komitmen untuk benar-benar mengembangkan niat altruistik semacam ini, maka tidak masalah apa pun yang terjadi dalam hidup Anda karena Anda melakukan sesuatu yang berharga dan baik.

Ini satu-satunya pintu gerbang untuk memasuki Mahayana. Tidak ada pintu belakang. Anda tidak bisa menyuap jalan Anda ke bodhisattva-tanah. Tidak peduli berapa banyak bodhisattva yang Anda kenal yang merupakan teman keluarga Anda, yang bersedia membantu Anda. Tidak masalah perusahaan apa yang pernah Anda percayai. Selain membangkitkan niat altruistik, tidak ada cara lain untuk memasuki Mahayana. Semua hubungan duniawi kita tidak berfungsi dan kita tidak bisa menyuap untuk masuk. Jadi, Anda tahu siapa pun yang ada di sana adalah seseorang yang benar-benar baik, yang sampai di sana karena jasanya sendiri.

2. Anda menerima nama “anak Buddha”

Keuntungan kedua adalah Anda akan menerima nama "anak dari" Budha.” Sekarang bagi kita lagi kadang-kadang kita pergi, “Yah, jadi apa, 'Anak dari Budha,' anak orang tuaku, kenapa aku harus disebut anak Budha?” Nah, kita belajar dari orang tua kita bukan? Orang tua kita mengajari kita banyak hal. Orang tua biasa kami mengajari kami cara berbicara, cara makan, dan mereka melatih kami di toilet. Syukurlah. Kami belajar banyak hal dari mereka. Itu Budha sebagai orang tua rohani kita dapat mengajari kita hal-hal yang menakjubkan. Seorang anak sering mengikuti jejak orang tua mereka—setidaknya di zaman kuno mereka sangat sering melakukannya. Menjadi anak rohani Budha adalah seperti kita berada di keluarga itu. Kami sedang dalam perjalanan untuk meniru orang tua kami dan belajar dari orang tua kami. Dalam hal ini orang tua kita menjadi Budha dan saudara kita bodhisattva lainnya. Jadi senang berada di keluarga seperti itu.

3. Kami melampaui dalam kecemerlangan semua pendengar dan orang yang menyadari kesendirian

Keuntungan ketiga dari bodhicitta adalah bahwa kita melampaui dalam kecemerlangan semua pendengar dan pewujud soliter. Para pendengar dan orang yang menyadari kesunyian telah mengumpulkan potensi positif yang besar, mereka telah menyadari kekosongan, sifat realitas, mereka telah membebaskan pikiran mereka dari kehampaan. tiga sikap beracun ketidaktahuan, marah, dan lampiran. Mereka telah melakukan banyak hal. Mereka sangat terpuji. Tetapi mereka belum mencapai pencerahan penuh. Dikatakan bahwa bodhisattva menggantikan mereka atau mengungguli mereka hanya dengan kekuatan niat altruistik ini. Ini karena niat altruistik adalah penyebab utama pencerahan penuh. Kita dapat mencapai pembebasan, kita dapat bebas dari siklus kehidupan tanpa bodhicitta. Tetapi untuk menjadi seorang yang tercerahkan sepenuhnya Budha itu bodhicitta benar-benar penting. Karena alasan itulah seseorang dengan pikiran yang sangat mulia benar-benar mengungguli kecemerlangan praktisi lain.

Ini adalah daftar tradisional. Saya pikir ada baiknya kita mendengar daftar tradisional sehingga kita mendapatkan gambaran tentang bagaimana segala sesuatunya dimasukkan ke dalam teks.

4. Anda akan menjadi objek penghormatan dan persembahan tertinggi

Yang keempat adalah Anda akan menjadi objek dengan rasa hormat tertinggi dan menawarkan. Sekarang ego menyukai yang ini. Pernahkah Anda memperhatikan bahwa ego berkata, “Masuklah ke pintu gerbang Mahayana, lalu apa? Menjadi anak dari Budha, terus? Dapatkan rasa hormat dan penawaran, oh yang itu kedengarannya bagus.” Ya, jadi apakah Anda memperhatikan bagaimana ego kita bekerja? Ini memberitahu kita sesuatu tentang nilai-nilai kita. SEBUAH bodhisattva sebenarnya tidak peduli dengan rasa hormat dan menawarkan. Sebuah bodhisattva telah meninggalkan semua itu.

Dari sisi ego kita tidak ingin menimbulkan altruisme sehingga semua orang bisa berpikir bahwa kita benar-benar baik karena itu hanya merusak motivasi kita. Alasan mengapa hal itu diungkapkan dengan cara ini adalah bahwa di dunia kita, mereka yang sangat dihormati, kita lebih tertarik dan lebih menghargainya. Mereka yang menerima penawaran, Anda tahu orang-orang kuat, orang-orang kaya yang cenderung lebih kita perhatikan. Apa yang dikatakan di sini adalah bahwa ketika kita menjadi maju secara spiritual, ketika kita memiliki niat altruistik ini, maka orang-orang yang memiliki nilai-nilai seperti itu akan memperhatikan. Kami akan mampu memimpin mereka di jalan. Misalnya, Anda melihat Yang Mulia Dalai Lama. Dia adalah objek penghormatan dan menawarkan, bukan? Orang-orang di seluruh dunia menghormatinya dan mereka berhasil penawaran. Dia memberi mereka pergi. Tapi dia dihargai atas apa yang telah dia capai. Karena Dalai Lama menganggap bahwa dia dapat menggunakannya dengan cara yang positif untuk memengaruhi orang, membantu mereka mengatasi masalah yang mereka hadapi, dan untuk menciptakan suasana yang sangat penuh kasih.

Beberapa dari Anda mungkin pernah melihat tulisan Yang Mulia yang diterbitkan di The New York Times pada tanggal 26. Jack membawanya masuk. Anda bisa mendapatkannya di web. Sangat menyenangkan karena di tengah apa yang terjadi di dunia saat ini, Yang Mulia berbicara tentang perlunya sifat-sifat positif. Dia mengutip bukti ilmiah untuk kemungkinan perkembangan mereka dan nilai perkembangan mereka. Jika saya menulis bagian itu, tidak ada yang akan mendengarkan karena saya bukan objek penghormatan dan menawarkan. Tetapi jika Yang Mulia menulisnya, mereka akan menerbitkannya di The New York Times dan orang akan membacanya. Mereka akan mulai memikirkannya. Itu dapat mempengaruhi orang lain dengan cara yang sangat positif, dan memberi orang harapan dan optimisme. Jadi benda ini menjadi objek yang sangat dihormati dan menawarkan bukan untuk keuntungan kita sendiri. Hal ini agar kita benar-benar dapat menyumbangkan sesuatu yang berharga.

5. Koleksi jasa dan wawasan kita akan dengan mudah diselesaikan

Keuntungan kelima adalah kumpulan potensi dan wawasan positif kita akan mudah terlengkapi. Apa saja kumpulan potensi dan wawasan positif? Beberapa penerjemah menggunakan kata merit, saya suka menggunakan potensi positif. Ini adalah dua istilah bahasa Inggris yang berbeda untuk istilah terjemahan yang sama. Jasa berarti kumpulan energi positif melalui sikap yang bajik dan terampil. Itu salah satu hal yang ingin kami kumpulkan di jalan.

Pengumpulan kebijaksanaan berarti mengumpulkan kebijaksanaan dalam pikiran kita; terutama, kebijaksanaan yang memahami realitas, tetapi juga kebijaksanaan yang memahami sifat kemunculan bergantungan dari segala sesuatu. Jadi keduanya, kumpulan potensi positif dan kumpulan kebijaksanaan sering dikatakan seperti dua sayap burung. Agar seekor burung dapat terbang, ia membutuhkan dua sayap. Satu sayap dan burung itu tidak akan pergi terlalu jauh. Dengan dua sayap burung benar-benar bisa lepas landas. Demikian pula dalam latihan spiritual kita jika kita menciptakan banyak potensi positif dan kita menghasilkan banyak kebijaksanaan maka semua realisasi dan pencapaian datang dengan sangat cepat.

Bagaimana bodhicitta mengumpulkan energi positif atau potensi positif? Pertama bodhicitta bekerja untuk kepentingan setiap makhluk hidup. Karena kami aspirasi, motivasi kami sangat luas dan berkaitan dengan semua orang, kami mendapatkan energi positif dari melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi semua orang. Jika motivasi kita adalah "Saya ingin membantu makhluk yang satu ini," kita menciptakan energi positif untuk membantu satu makhluk, yang luar biasa. Itu jauh lebih baik daripada menyakiti satu makhluk. Jika Anda memiliki aspirasi membantu dua makhluk, atau tiga makhluk, atau sepuluh, maka jumlah energi positif yang kita ciptakan dalam pikiran kita sendiri meningkat sesuai dengan jumlah makhluk yang ada dalam pikiran kita melalui motivasi kita. Jika kita mampu menghasilkan pikiran yang sangat luas ini yang benar-benar peduli pada semua orang, maka Anda merasa benar-benar terhubung dengan semua orang dan kita aspirasi adalah benar-benar melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi seluruh planet.

Anda bisa merasakan hal itu. Semakin banyak kamu merenungkan, dan jika Anda mulai melakukan ini lamrim meditasi Anda mendapatkan perasaan tentang apa arti hal-hal semacam ini karena Anda merasakannya dalam pikiran Anda sendiri. Seperti ketika Anda memiliki motivasi yang sangat egois, "Saya ingin orang-orang ini menyukai saya dan mengundang saya ke pesta mereka." Dan pikiran Anda merenungkan, “Mengapa mereka tidak mengundang saya? Mereka harus mengundang saya. Aku sangat luar biasa. Kenapa saya tidak termasuk? Saya ingin berada di sana." Tahukah Anda seperti apa energi pikiran Anda ketika Anda memikirkan pemikiran seperti itu? Apakah Anda memiliki rasa energi dalam pikiran Anda, suasana hati Anda?

Sekarang apa energi dalam pikiran Anda, seperti apa suasana hati Anda jika alih-alih memiliki pikiran itu, Anda malah berpikir, “Ada seorang tunawisma. Saya berharap mereka punya rumah. Semoga mereka memiliki rumah dan merasa aman.” Apakah ada energi yang berbeda dalam pemikiran seperti itu? Apakah pikiran Anda terasa berbeda? Pikiran mana yang lebih bahagia? Pikiran kedua, bukan? Sekarang bayangkan, bangkitkan pikiran sejenak, “Semoga semua orang yang kehilangan tempat tinggal, Anda tahu semua orang di Turki yang kehilangan rumah, semua orang di Irak yang kehilangan rumah, semua tunawisma di negara kita. Semoga mereka semua memiliki rumah dan tinggal di tempat di mana mereka merasa aman.” Apakah Anda merasakan energi dari pikiran itu di benak Anda? Pikiran sangat kuat, bukan? Mereka sangat kuat.

Bayangkan memiliki pemikiran “Semoga semua orang bebas dari penderitaan dan ketidakpuasan apa pun yang mereka miliki. Semoga mereka semua mengaktualisasikan potensi terdalam mereka dan Budha alam." Ketika Anda memiliki pemikiran seperti itu, apa energi dalam pikiran Anda? Anda bisa melihat dengan sangat jelas, bukan? Hanya melalui itu Anda bisa melihat alasannya bodhicitta menciptakan begitu banyak potensi positif dan energi positif. Anda dapat merasakan energi dari pikiran itu dan bagaimana hal itu bergema di dalam diri Anda. Kemudian jika Anda bertindak berdasarkan pemikiran semacam itu dan aspirasi, apa yang Anda lakukan, apa yang Anda katakan, adalah menempatkan energi itu ke dunia. Jadi apa yang Anda lakukan, apa yang Anda katakan, menjadi sangat kuat karena kekuatan bajik itu aspirasi.

Dengan cara itu perkembangan spiritual kita sendiri benar-benar berkembang. Apa yang dapat kita lakukan untuk memberi manfaat bagi orang lain juga berkembang. Anda bisa merasakannya. Jadi itulah mengapa manfaat kelima adalah kumpulan jasa dan wawasan kita berkembang. Apa yang baru saja saya jelaskan adalah mengapa kumpulan jasa, atau energi positif, atau potensi positif kita berkembang.

Wawasan kita juga bertambah karena dimotivasi oleh niat altruistik itulah kita kemudian ingin menjadi seorang Budha sangat buruk. Itu tidak mencengkeram, “Saya ingin menjadi Budha, saya ingin menjadi Budha.” Anda tahu karena saya ingin duduk di sana dan melihat semua orang, dan saya ingin mereka memberi saya beberapa mangga. Bukan itu alasannya dan kita tidak menjadi patung ketika kita menjadi Budha. Menjadi Budha berarti mengembangkan kebijaksanaan kita, welas asih kita, dan terampil berarti sepenuhnya dan memiliki sejumlah peramal dan jenis kekuatan magis yang berbeda di mana kita dapat benar-benar bertindak untuk kepentingan orang lain secara paling konstruktif dan efektif.

Ketika kita memiliki niat untuk melayani yang memberi kita energi besar dan aspirasi dalam praktik kami. Anda tahu betapa pentingnya energi dan aspirasi ada dalam latihan Anda. Anda tahu bagaimana saat Anda bangun di pagi hari dan pikiran Anda berkata, “Saya harus merenungkan pagi ini."

Apakah Anda semua tahu itu? "Ya saya harus merenungkan pagi ini." Apa yang biasanya terjadi setelah itu? “Yah, saya terlambat bekerja dan saya benar-benar perlu sarapan yang kuat hari ini karena saya memiliki banyak stres di tempat kerja. Saya lebih baik tidak merenungkan hari ini, dan buatkan diri saya sarapan yang sangat enak—tentu saja untuk kepentingan makhluk hidup—agar saya bisa mengatur hari. Sakit merenungkan besok pagi." Benar? Apakah Anda tahu skenario itu? Anda dapat melihat bahwa kami yang sebenarnya aspirasi untuk meditasi, Kami aspirasi untuk mendapatkan kebijaksanaan tidak terlalu kuat karena kita aspirasi untuk memiliki sarapan yang benar-benar enak jauh lebih kuat.

Masalahnya, ketika kita menghasilkan bodhicitta, dan benar-benar memikirkan keuntungan dari bodhicitta, dan kami pikir apa yang dapat kami lakukan sebagai Budha, Bahwa aspirasi menjadi sangat kuat. Kemudian ketika Anda bangun di pagi hari, Anda bahkan tidak memiliki pikiran, “Saya harus merenungkan pagi ini." Anda memiliki pemikiran, “Saya ingin merenungkan pagi ini karena itu benar-benar akan membantu saya maju dalam apa yang berharga dan bermakna dalam hidup saya.” Perut Anda tidak menimbulkan masalah bagi Anda, itu tidak mengganggu Anda. Ini karena Anda memiliki yang berbeda aspirasi. Oleh karena itu, Anda memiliki lebih banyak motivasi untuk mengembangkan kebijaksanaan ketika Anda memiliki niat altruistik ini.

Kekuatan kepedulian terhadap orang lain benar-benar dapat melakukan hal-hal menakjubkan pada pikiran kita. Berikut ini adalah contoh yang sangat sederhana. Pertama kali saya melakukan teaching tour ke Amerika pada tahun 1989. Beberapa waktu lalu. Orang lain mengatur tur jadi saya akhirnya pergi ke semua tempat ini di mana saya tidak mengenal siapa pun. Saya berada di Pensacola, Florida. Pensacola, Florida, apakah ada di antara Anda yang pernah ke Pensacola, Florida? Wanita ini menjemput saya di bandara dan kami berkendara melalui pedesaan. Saya ingat itu adalah mobil konvertibel dan semuanya termasuk jubah saya tertiup angin. Dia bercerita sedikit tentang latar belakangnya. Dia sangat mendalami narkoba—maksud saya sangat mendalami narkoba. Ketika dia hamil dia berhenti narkoba karena bayinya. Saya berpikir, "Wow, ini adalah kekuatan belas kasih." Dia tidak akan berhenti minum obat untuk keuntungannya sendiri meskipun dia sangat menderita karena meminumnya. Tetapi karena cintanya pada orang lain, dia memiliki disiplin untuk berhenti menggunakan narkoba. Itulah kekuatan belas kasihan.

Anda dapat melihat bahwa jika kita menciptakan kasih sayang dalam hidup kita sendiri, hal-hal yang mungkin sulit bagi kita sekarang menjadi sangat mudah karena kekuatan cinta dan kasih sayang yang kita miliki untuk orang lain. Saya yakin Anda semua dapat memikirkan contoh hal serupa? Saya pikir cinta wanita itu untuk dirinya sendiri jauh lebih sedikit daripada cintanya untuk anaknya. Dia tidak akan berhenti untuk dirinya sendiri tetapi dia akan berhenti untuk anaknya. Pikirkan betapa cinta dan kasih sayang yang kita miliki untuk orang lain dapat membuat pikiran kita sendiri tidak hanya bahagia, tetapi juga sangat kuat, sangat berani. Jauh lebih berani daripada jika kita egois dan hanya peduli pada keuntungan kita sendiri. Dia tidak akan berhenti untuk keuntungannya sendiri, tetapi dia akan berhenti untuk keuntungan orang lain. Saya pikir ada sesuatu yang kuat di sana ketika kita benar-benar mampu membuka hati kita dan memiliki cinta dan kasih sayang semacam itu untuk orang lain.

Anda tahu cerita tentang pengacara Irak yang memberi tahu orang Amerika bagaimana menemukan Jessica Lynch? Saya sangat tertarik dengan ceritanya karena dia mempertaruhkan nyawanya sendiri. Dia tidak perlu melakukan itu. Entah bagaimana dia memiliki prinsip yang sangat kuat tentang apa yang baik dan apa yang buruk, dan dia bertekad untuk melakukannya, untuk hidup dengan prinsip-prinsip itu. Saya sangat tergerak oleh hal itu—mempertaruhkan nyawa sendiri demi keuntungan orang asing. Itu adalah cita-cita pribadi. Bukannya dia mengenalnya atau semacamnya. Jadi, ketika kita memiliki niat altruistik, pikiran kita dapat bergerak dengan cara yang sangat positif; dan dengan cara yang mungkin tidak pernah kita pikirkan sebelumnya. Kami memiliki lebih banyak kepercayaan diri saat itu.

6. Rintangan yang dihadirkan oleh karma negatif kita segera dilenyapkan

Keuntungan keenam adalah bahwa hambatan yang disajikan oleh semua negatif kita karma dihilangkan dengan sangat cepat. Jadi tidak hanya potensi dan energi positif kita yang meningkat, tetapi semua potensi negatif dari negatif yang kita ciptakan sebelumnya karma menurun. Bagaimana membangkitkan niat altruistik melawan negatif? karma? Nah, pikirkanlah. Ingat itu empat kekuatan lawan (bagi anda yang pernah belajar sebelumnya)? Itu empat kekuatan lawan adalah empat jenis pikiran yang kita hasilkan untuk menyucikan kesalahan yang telah kita buat dalam hidup kita. Salah satunya adalah berlindung dan menghasilkan bodhicitta. Salah satunya berkaitan dengan membangkitkan cinta, kasih sayang, dan altruisme sebagai cara untuk memurnikan. Mengapa kita melakukan itu? Ketika kita telah melakukan sesuatu yang berbahaya bagi orang lain, itu selalu melalui niat negatif dalam pikiran kita sendiri. Kita tidak menyakiti orang lain dengan sengaja karena kita mengasihi mereka. Ketika ada niat untuk menyebabkan kerusakan, itu karena kita memiliki pikiran yang tidak baik dalam pikiran kita. Kami ingin balas dendam, kami merasa cemburu, kami merasa kesal, dan kami merasa frustrasi. Itu adalah hal-hal yang membuat kita melakukan hal-hal yang merugikan orang lain.

Bagaimana perasaan Anda ketika Anda cemburu? Ingat saat Anda cemburu. Apa energi dalam pikiran Anda? Yuck! bukan? Ada yang senang cemburu? Ini mengerikan, bukan? Maksudku itu benar-benar emosi perasaan yang mengerikan. Kami sangat menderita karenanya. Anda dapat melihat bahwa membangkitkan cinta dan kasih sayang, energi dalam pikiran Anda ketika Anda membangkitkan kasih sayang dan melihat orang lain dalam keindahan adalah kebalikan dari energi dalam pikiran Anda ketika Anda cemburu terhadap mereka. Itulah sebabnya sikap atau emosi positif itu melawan sikap atau emosi negatif, karena keduanya benar-benar kebalikannya. Anda tidak bisa merasa cemburu ketika Anda benar-benar merasakan cinta. Jadi bagi Anda yang berpikir bahwa Anda cemburu karena Anda mencintai seseorang? Uh-Uh. Maksud saya itulah alasan kita mengatakan pada diri kita sendiri, bukan? Saya sangat mencintai seseorang itu sebabnya saya melindungi mereka dengan kecemburuan saya. Tidak! Ketika kita benar-benar mencintai seseorang, hanya ada energi positif di dalam pikiran. Tidak ada ruang untuk energi kecemburuan yang mengerikan itu.

Anda dapat melihat bahwa ketika kita membangkitkan altruisme, ia mengatasi energi dari emosi dan sikap negatif yang kita miliki. Itu menggantikan mereka dengan sesuatu yang lain. Itu menunjukkan kepada kita—cinta dan kasih sayang sebenarnya menunjukkan kepada kita mengapa emosi negatif kita salah. Ini menunjukkan kepada kita mengapa mereka adalah kesadaran yang terdistorsi (bagi Anda yang menghadiri pengajaran Alex). Ingat kesadaran yang terdistorsi? itu lampiran, ketidakpedulian, marah, itu semua adalah kesadaran yang terdistorsi. Ini karena kita salah menangkap objek; kita tidak memahaminya dengan benar. Meskipun kami pikir kami melakukannya pada saat kami memiliki perasaan itu. Ketika nanti kita dapat membuka pikiran kita dan memiliki perasaan cinta yang sebenarnya, kita kemudian dapat benar-benar melihat betapa terdistorsinya emosi seperti cemburu.

Mari kita lihat ini. Ketika kita benar-benar mencintai seseorang, pikiran hanya ingin mereka bahagia. Itu saja, tidak ada ikatan. Anda hanya ingin mereka bahagia. Ketika Anda cemburu pada seseorang, apakah Anda ingin mereka bahagia tanpa pamrih? Tidak. Entah Anda ingin mereka menderita karena mereka mendapatkan sesuatu yang tidak Anda dapatkan, atau Anda ingin mereka bahagia karena mereka menyukai Anda, bukan? Jadi ada rasa yang sangat berbeda di sana.

Ketika kita memiliki ikatan dalam cinta kita untuk seseorang, dalam keinginan kita agar mereka bahagia, kita menyiapkan diri kita untuk banyak kesengsaraan. “Aku ingin kamu bahagia karena kamu mencintaiku. Satu-satunya cara kamu diizinkan untuk bahagia adalah dengan mencintaiku. Anda tidak bisa peduli apa pun tentang orang lain. Itu harus menjadi me yang membuatmu bahagia.” Itu adalah pengaturan untuk rasa sakit, bukan? Ini adalah pengaturan total untuk rasa sakit. Kita bisa melihat bagaimana pikiran kita mengatur kita untuk rasa sakit. Bukan salah orang lain bahwa pikiran kita mengatur kita dengan memiliki pemikiran seperti itu.

Anda dapat melihat mengganti pemikiran semacam itu dengan yang mengatakan, "Saya ingin Anda bahagia hanya karena Anda ada." Ada begitu banyak ruang dalam pemikiran itu, bukan? Ada begitu banyak ruang. “Aku ingin kamu bahagia karena kamu ada.” Tidak masalah jika aku yang membuatmu bahagia; tidak masalah jika Anda mengucapkan terima kasih kepada saya sesudahnya. Seluruh fokus saya adalah bahwa saya ingin Anda bahagia. Itu dia. Anda dapat melihat di sana bagaimana sikap positif dan dengan demikian tindakan positif melawan emosi yang menyimpang ini. Begitulah cara karma dimurnikan karena itu benar-benar menghilangkan semua energi negatif dari motivasi yang menyebabkan tindakan itu.

7. Apa pun yang Anda inginkan, secara umum, akan terwujud

Keuntungan ketujuh dari bodhicitta adalah apa pun yang Anda inginkan, secara umum, akan terjadi. Ego suka yang itu, bukan? “Oh, apa pun yang saya inginkan akan terjadi jika saya menghasilkan bodhicitta. Fantastis!" Masalahnya adalah apa yang kita inginkan sekarang dan apa yang kita inginkan setelah kita menghasilkan bodhicitta adalah dua hal yang berbeda. Apa yang kita inginkan sekarang? Saya ingin kaya, saya ingin terkenal, saya ingin dicintai, saya ingin mendengar musik yang bagus, saya ingin memiliki kehidupan seks yang baik, saya ingin memiliki cokelat, saya ingin ini dan saya ingin itu. Kemudian ego berkata, “Oh baiklah, saya akan mendapatkan semua itu dengan menghasilkan bodhicitta.” [tawa]

Sebenarnya ini sangat terampil lho, untuk itu kita mulai berlatih bodhicitta. Salah satu topik saat kita masuk ke bodhicitta ajaran adalah kelemahan dari keegoisan. Bagaimana mementingkan diri sendiri menyebabkan kita menderita, dan semua kesengsaraan yang diakibatkan oleh mementingkan diri sendiri. Kemudian kita datang untuk melihat bahwa ini menempel karena, “Saya ingin menjadi kaya, dan terkenal, dan dihargai, dan dicintai, dan berbakat. Dan saya ingin mobil baru, dan saya ingin rumah baru, dan kenaikan gaji, dan saya ingin keamanan pekerjaan, dan saya ingin ini dan itu.” Kami datang untuk melihat bagaimana pikiran-pikiran seperti itu lagi-lagi merupakan pengaturan untuk menjadi sengsara. bukan? Maksud saya, menjadi sangat jelas bahwa semua perenungan egois yang kita lakukan, "Saya menginginkan ini, saya menginginkan itu," kita hanya mengatur diri kita sendiri. Ini karena entah bagaimana kita berpikir alam semesta akan mengikuti semua yang kita inginkan. Bahwa, "Adalah tugas alam semesta untuk memberi saya semua yang saya inginkan dan tidak masalah jika saya harus mengambilnya dari orang lain untuk mendapatkannya."

Kami mulai melihat ini saat kami menghasilkan bodhicitta; kemudian kita berhenti memiliki keinginan yang sangat egois ini, dan kita membuang banyak jenis intrik yang terjadi dalam pikiran kita. Karena kita semua memiliki skema kecil ini, bukan? Kami memiliki skema kecil tentang apa yang akan kami lakukan sehingga akhirnya seseorang menyadari betapa indah dan berharganya kami. Apakah Anda tidak memiliki skema semacam itu? [tawa]

Jadi, entah pasangan Anda akhirnya menyadari betapa beruntungnya mereka menikah dengan Anda atau bos Anda menyadari betapa beruntungnya mereka memiliki Anda sebagai karyawan. Kami memiliki semua skema kecil ini. Semua skema, seperti apa yang akan kita lakukan sehingga orang lain melakukan hal-hal dengan cara saya. Maksudku kita hanya penuh itu. [tawa]

Ketika kita membangkitkan cinta dan kasih sayang sejati, kita melepaskan semua itu. Pikiran kita menjadi jauh lebih rileks. “Orang-orang tidak menghargai saya? Tidak masalah." Bayangkan berpikir seperti itu. Cobalah itu selama satu menit. Bayangkan Anda berpikir, "Tidak apa-apa jika orang tidak menghargai saya." Bisakah Anda membiarkan pikiran itu masuk ke dalam pikiran Anda? Bisakah kamu? Sulit bukan? Dapatkah Anda benar-benar mengatakan dengan jujur, "Tidak apa-apa jika orang-orang yang saya sayangi ini tidak menghargai saya." Itu sulit. Sulit, bukan? Atau mungkin Anda memiliki kepribadian yang berbeda. Cobalah, “Tidak apa-apa jika tidak semua orang menganggap saya benar. [tertawa] Tidak apa-apa jika tidak semua orang berpikir bahwa ide saya benar dan cara saya melakukan sesuatu adalah benar.” Bisakah Anda berpikir begitu? [Yang Mulia tertawa] Oke, sedikit, sepersekian detik.

Anda bisa mendapatkan ide di sini tentang bagaimana jika kami menghasilkan bodhicitta jenis pemikiran lain ini muncul dengan sangat mudah di benak kita, "Tidak apa-apa jika tidak semua orang menghargai saya, tidak apa-apa jika mereka semua tidak tahu betapa benarnya saya." Mengapa? Ini karena saya bahkan tidak lagi berpikir "Saya benar". Saya tidak terikat untuk menjadi benar.

Keuntungan ketujuh adalah apa pun yang Anda inginkan, secara umum, akan terjadi. Anda dapat melihat di sini bagaimana ketika Anda benar-benar menghasilkan bodhicitta, hal-hal lama yang dulu Anda harapkan tidak Anda inginkan lagi. Ini karena Anda melihat betapa bodohnya mereka—"Saya ingin semua orang menghargai saya." Yah, bahkan jika seluruh dunia menghargaiku, apakah kita akan merasa nyaman dengan diri kita sendiri? Tidak, tentu saja tidak. Bahkan jika seluruh dunia berpikir kita benar, apakah kita akan merasa aman? Tidak. Dengan bodhicitta kita mulai melihat hal-hal yang kita pikir kita inginkan sebelumnya tidak terlalu menarik dan itu tidak benar-benar akan memberi kita kebahagiaan yang kita inginkan.

Jadi kita mengubah sikap kita dan kita mulai menginginkan sesuatu yang lain. Apa yang kita inginkan? Kami ingin makhluk menjadi baik dan bahagia. Kami ingin mereka bebas dari rasa takut. Kami ingin mereka merasa aman. Kami ingin mereka untuk merasa dicintai dan dihargai. Kami ingin mereka untuk merasa dihargai. Kemudian, tentu saja, semuanya akan terjadi—karena orang lain dicintai dan dihargai dan dihargai dan segalanya. Juga karena itu, kekuatan energi positif atau potensi positif yang kita ciptakan melalui tindakan dengan niat ini yang merawat makhluk hidup tak terbatas yang tak terhitung jumlahnya, maka kita akan menciptakan begitu banyak kebaikan. karma bahwa kebahagiaan datang kepada kita. Kita tidak harus berjuang untuk kebahagiaan tetapi itu hanya semacam ketukan di pintu kita.

Kita banyak berjuang untuk kebahagiaan sekarang bukan? Apakah Anda merasa hidup Anda sedang berjuang untuk bahagia? Kamu berjuang untuk bahagia. Saya pikir itu sangat banyak berasal dari pemikiran yang mementingkan diri sendiri. "Saya ingin ini. Saya mau itu. Kenapa tidak seperti ini? Kenapa tidak seperti itu? Bagaimana saya bisa mewujudkannya? Bagaimana saya bisa mewujudkannya?” Anda tahu, ketika kita banyak mengendurkan pemikiran atau sikap itu, maka segalanya menjadi sangat berbeda.

8. Mencegah dan mengatasi bahaya dan gangguan

Keuntungan kedelapan dari bodhicitta adalah bahwa hal itu mencegah dan mengatasi bahaya dan gangguan. Terkadang orang lain mungkin ingin menyakiti kita. Kekuatan cinta dan kasih sayang dapat mengatasi bahaya dan gangguan tersebut. Ada cerita tentang Budha. Kau tahu aku suka cerita ini. Saya suka cerita tentang Budhahidup. Saya merasa sangat menginspirasi. Salah satu episode kecil—dia memiliki sepupu bernama Devadatta, dan jika Anda berpikir Anda memiliki masalah dalam keluarga Anda: Devadatta benar-benar pecundang. Dia terus-menerus cemburu pada Budha, dan terus-menerus berusaha menyakitinya karena kecemburuan ini sejak mereka masih kecil. Devadatta sangat cemburu dan memiliki begitu banyak permusuhan terhadap Budha bahwa suatu kali dia mengirim gajah gila untuk menginjak Budha dan membunuhnya. Jika Devadatta dan Budha hidup sekarang, maka Devadatta akan melakukan serangan teroris sebagai gantinya, atau menjatuhkan bom, atau semacamnya. Itulah lingkup pengiriman gajah liar di India kuno. Gajah liar datang menyerbu ke arah Budha dan Budha duduk di sana bermeditasi tentang cinta. Gajah sedang menuju ke Budha dan kemudian jatuh berlutut, begitulah ceritanya, dan tunduk pada Budha karena kekuatan Budhacintanya telah menaklukkannya.

Kita dapat melihat bahwa sangat sering dalam situasi yang berbeda dalam hidup bagaimana kekuatan cinta mencegah kerusakan pada diri kita sendiri. Dalam budaya Asia mereka sangat sering percaya pada roh dan roh jahat. Salah satu rekomendasi terbaik untuk itu adalah merenungkan cinta dan kasih sayang untuk roh yang menyakiti Anda. Jadi, kapan pun Anda merasakan seseorang, atau jika ada energi negatif di sekitar Anda, atau Anda merasa ada orang lain yang mencoba menyakiti Anda, coba lakukan beberapa meditasi pada cinta dan welas asih—semoga orang itu baik-baik saja, berharap mereka bebas dari penderitaan. Lihat bagaimana hal itu memengaruhi situasi. Sangat sering hanya kekuatan pikiran, pikiran adalah so kuat.

Pernahkah Anda memperhatikan bahwa ketika seseorang takut akan sesuatu, sangat sering apa yang mereka takuti terjadi karena kekuatan teror mereka menarik itu. Anda masuk ke sebuah ruangan dan Anda takut tidak ada yang akan menyukai Anda—dan tentu saja tidak ada yang menyukai Anda. Mengapa? Karena Anda akan masuk ke sana siap untuk tidak ada yang menyukai Anda. Jadi Anda membuat mereka tidak menyukai Anda karena Anda tegang, Anda tidak ramah, dan Anda tidak tersenyum. Tentu saja mereka tidak akan menyukaimu. Itu menjadi ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya. Ketika pikiran rileks dan tidak takut apakah orang lain menyukai kita atau tidak, kita masuk ke ruangan, kita bertindak sangat berbeda dan semua orang menyukai kita. Ketika kita memiliki rasa takut, rasa takut itu sangat sering membuat apa yang kita takutkan terjadi karena rasa takut itu mengubah tindakan kita. Saya tidak mengatakan bahwa ketakutan kita selalu membuat apa yang kita takutkan terjadi. Sering kali kita takut akan sesuatu dan itu tidak pernah terjadi. Tetapi beberapa dari hal-hal ini di mana rasa takut memengaruhi cara kita bertindak, yang memengaruhi apa yang kita lakukan, yang memengaruhi apa yang kita terima sebagai balasannya. Di sana kita dapat melihat bagaimana pikiran kita sendiri dapat menghasilkan sesuatu.

bodhicitta mencegah dan mengatasi bahaya dan gangguan. Ini menarik karena saya baru pindah ke Boise dua setengah minggu yang lalu. Idaho memiliki reputasi tertentu di negara ini. Oh, Anda tidak tahu apa reputasi Idaho, benarkah? Ini menarik karena saya dibesarkan di California. California memiliki reputasi tersendiri di negara ini. Selama berada di sini saya telah bertemu dengan begitu banyak orang yang benar-benar berlawanan dengan stereotip yang saya datangi ke Idaho. Tidak hanya orang-orang dalam kelompok Buddhis, tetapi beberapa hari yang lalu saya pergi ke Minute Man Press karena kami sedang mencetak brosur untuk Biara Sravasti. Saya harus memilih warna untuk brosur untuk orang di Seattle yang melakukannya. Jadi saya pergi ke sana dan mulai berbicara dengan wanita yang bekerja di sana, Anda tahu ini hanya pusat kota Idaho. Ternyata putrinya pernah ke Dharamasala. Percakapan berakhir dengan dia berkata, "Semoga berhasil mendirikan biara Anda."

Jika saya berpikir, "Semua orang dari Idaho ini seperti itu" ... siapa nama orang yang bertanggung jawab atas Bangsa Arya? Jika saya pergi ke toko itu dengan, "Semua orang seperti Richard Butler," saya tidak akan pernah melakukan percakapan itu dengan wanita itu. Saya tidak akan pernah mulai berbicara dengannya. Kami sedang berbicara, coba tebak warna apa yang saya pilih? [tertawa] Anda tahu, emas dan merah marun. Anda tahu, warna tim. [lebih banyak tawa] Dan kemudian saya berkata kepadanya, “Saya yakin Anda bertanya-tanya siapa saya?” Dia bilang ya." Saya berkata, “Ya, banyak orang bertanya-tanya siapa saya. Saya seorang biarawati Buddhis dan murid dari Dalai Lama.” Saat itulah diketahui bahwa putrinya pernah ke Dharmasala. Tetapi jika saya tegang, saya tidak akan pernah mulai mengobrol dengannya.

Saya tahu sekarang orang-orang melihat saya dan mereka semua bertanya-tanya, "Siapa kamu?" Jadi Anda hanya mengambil kata-kata dari mulut mereka. Sikap yang kita masuki ke dalam suatu situasi mempengaruhi bagaimana kita memandangnya. Jadi saya bertemu semua orang ini dan seperti yang saya katakan, mereka tidak cocok dengan stereotip saya. Saya pergi ke Peringatan Holocaust di Ibukota dan sekali lagi itu seperti, "Wow, ini semua orang yang mengingat Holocaust, mereka tidak sesuai dengan stereotip Idaho."

9. Kami akan segera menyelesaikan semua realisasi jalan

Keuntungan kesembilan adalah bahwa kita akan dengan cepat menyelesaikan semua realisasi sang jalan. bodhicitta adalah motivasi utama untuk memasuki Mahayana yang merupakan jalan menuju Kebuddhaan. Ini adalah hal utama yang membuat kita menciptakan begitu banyak potensi positif atau jasa begitu cepat. Itu memperkaya kebijaksanaan kita karena kita sangat termotivasi untuk merenungkan, jadi tentu saja semua realisasi sang jalan akan mengalir ke dalam pikiran kita dengan sangat cepat. Ini hanya mengikuti secara alami dari sana.

10. Kita akan menjadi sumber kenyamanan dan kebahagiaan bagi semua makhluk hidup

Manfaat kesepuluh dari bodhicitta adalah bahwa kita akan menjadi sumber kenyamanan dan kebahagiaan bagi semua makhluk hidup. Itu adalah pemikiran yang bagus untuk memikirkan keberadaan saya, atau pemikiran dalam pikiran saya, dapat menjadi sumber kenyamanan dan kebahagiaan bagi makhluk hidup lainnya. Misalnya, hanya dengan mengetahui bahwa ada manusia seperti Dalai Lama, meskipun Anda belum pernah bertemu dengannya, tetapi mungkin Anda membaca buku atau melihatnya di TV. Apakah itu memberi Anda rasa nyaman dan bahagia? Hanya saja ada satu makhluk hidup yang seperti itu; itu memberi kita, “Wow, saya bisa menjadi seperti itu. Wow, tidak semua orang korupsi.” Ini benar-benar menghibur pikiran kita sendiri dan dia memberikan contoh positif bagi kita dalam hidup kita, bahkan jika kita tidak mengenalnya. Anda dapat melihat bagaimana jika kita mengikuti jejaknya dan mengembangkan jenis meditasi yang sama seperti yang dia lakukan dalam pikiran kita sendiri, maka karena sebab dan akibat berfungsi, kita dapat menjadi sumber kenyamanan dan kebahagiaan yang sama bagi orang lain.

Itulah sepuluh keuntungan dari bodhicitta sesuai deskripsi biasa. Ada beberapa yang lain tetapi saya pikir karena waktu berjalan mungkin saya lebih baik memberi Anda waktu untuk pertanyaan dan diskusi tentang ini.

Catatan: Rekaman audio sesi tanya jawab belum ditranskrip.