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दूसरों की दयालुता के प्रति सचेत रहना

02 मठवासी मन प्रेरणा

पर टिप्पणी मठवासी मन प्रेरणा प्रार्थना पढ़ी गई श्रावस्ती अभय हर सुबह।

  • हम अपने जीवन में हर चीज़ के लिए दूसरों पर निर्भर हैं
  • हर किसी को एक बच्चे के रूप में कल्पना करना
  • हमारे देखभाल करने वालों की दयालुता
  • किसी छोटे स्थान के बजाय बड़ी तस्वीर पर ध्यान केंद्रित करना

शिक्षासमाना पाठ्यक्रम के दौरान, मैंने इससे गुजरना शुरू किया मठवासी ध्यान रहे वह श्लोक जो आप अंत में कहते हैं ध्यान सुबह का सत्र, और मैं केवल पहला वाक्य ही पढ़ पाया। इसलिए, मैंने सोचा कि मैं कोशिश करूंगा और वहां से आगे बढ़ना जारी रखूंगा। हम देखेंगे कि आज हम कितनी दूर तक पहुँच पाते हैं। इसमें कुछ बीबीसी लग सकते हैं। जो वाक्य मैंने पहले ही समझाया था वह था:

A मठवासी मन वह है जो विनम्र हो, बौद्ध विश्वदृष्टि से ओत-प्रोत हो, सचेतनता, स्पष्ट ज्ञान, करुणा, ज्ञान और अन्य अच्छे गुणों को विकसित करने के लिए समर्पित हो।.

"स्पष्ट ज्ञान का अनुवाद "आत्मनिरीक्षण जागरूकता" के रूप में भी किया जाता है। तो, हमने वह किया। हर किसी को यह बात समझ में आ गई है, है ना? [हँसी] फिर, दूसरा वाक्य पढ़ता है:

सभी संवेदनशील प्राणियों से मुझे जो दयालुता प्राप्त हुई है, उसके प्रति सचेत रहते हुए, मैं उनके साथ धैर्य, दयालुता और करुणा का भाव रखूंगा।.

फिर, यह सिर्फ एक छोटा वाक्य है लेकिन हे भगवान! क्या हम वह कर सकते हैं? संवेदनशील प्राणी कभी-कभी बहुत ज़्यादा हो सकते हैं, है ना? आपको पता है! वे कहते हैं कि वे आपकी मदद करने जा रहे हैं, और फिर वे इसके विपरीत करते हैं। वे कहते हैं कि वे आपसे प्यार करते हैं और वे आपके दोस्त हैं, और फिर वे आपके विश्वास को धोखा देते हैं। हम उन्हें सलाह देते हैं, और वे हमसे कहते हैं "एमएमएमएमपीपी!" आप कल्पना कर सकते हैं? हमें उनके साथ दया और करुणा का व्यवहार कैसे करना चाहिए? धैर्य, हाँ: "मैं इन मूर्खों को बर्दाश्त करूँगा!" क्या आपको नहीं लगता कि हमारे रवैये में कुछ गड़बड़ है?

मुझे लगता है कि यहां असली कुंजी उनकी दयालुता पर वापस आना है और हम उन पर कितने निर्भर हैं। अब हम अपने भोजन, कपड़े, दवा, आश्रय, कार, कंप्यूटर और अन्य सभी चीज़ों के लिए उन पर निर्भर हैं, क्योंकि हममें से कोई भी कोई भी चीज़ स्वयं नहीं बना सकता है। भले ही आप एक अति-तकनीकी व्यक्ति हों, या आप एक सुपर इंजीनियर हों, आप स्वयं कुछ भी नहीं बना सकते। हर चीज़ आपस में बहुत जुड़ी हुई है और उसके बहुत सारे भाग और घटक हैं।

हमें बस काम चलाने के लिए दूसरे प्राणियों पर निर्भर रहना पड़ता है कुछ भी. और वह अभी है, जीवित रहना। लेकिन सोचो हम कब पैदा हुए थे. हम गर्भ से बाहर आ गए, और हम कुछ नहीं कर सके। क्या आपने कभी चारों ओर देखने और उन लोगों के बारे में सोचने की कोशिश की है जिन्हें आप शिशुओं के रूप में देखते हैं? मैं करता हूं, और मुझे यह बहुत मददगार लगता है, खासकर उन लोगों के लिए जिन्हें मैं पसंद नहीं करता। क्योंकि बच्चे प्यारे होते हैं; बच्चों का मतलब अच्छा होता है। और जब वे आधी रात में रोते हैं तो उन्हें माफ करना आसान होता है। जब वयस्क आधी रात को रोते हैं तो ऐसा लगता है: "चुप रहो!" लेकिन बच्चों के मामले में हम सोचते हैं, "ओह, वे कितने प्यारे हैं!"

इसलिए, मुझे कभी-कभी लोगों को शिशु के रूप में सोचना बहुत मददगार लगता है। और मुझे अपने आप को एक शिशु के रूप में सोचने और यह याद रखने में भी मदद मिलती है कि जब मैं बच्चा था तो अन्य लोगों ने मेरी देखभाल की थी। हमने इसके बारे में कितनी बार सोचा? जब तक मैं धर्म से नहीं मिला तब तक मैंने कभी नहीं सोचा था कि जब मैं छोटा था तो मेरे माता-पिता ने मेरे लिए क्या किया था। मेरे शिक्षक ने माँ की दयालुता की इस पूरी लंबी व्याख्या की। वे पिता के बारे में भी बात करते हैं, लेकिन वे वास्तव में मां पर ध्यान केंद्रित करते हैं। मैं ऐसा था: “हे भगवन्! मुझे इसका एहसास नहीं हुआ।” 

और फिर यह सोचना भी उपयोगी है कि पिछले जन्मों में हर कोई किसी न किसी समय हमारी माँ रही है। हमने उनके साथ बहुत घनिष्ठ, घनिष्ठता का अनुभव किया है हर. और हर कोई हमारे प्रति दयालु रहा है। जब आप वास्तव में ऐसा करते हैं ध्यान बार-बार, यह आपके अंदर कुछ बदलाव लाता है कि आप दूसरों को कैसे देखते हैं। आपको यह एहसास होने लगता है कि अभी दूसरे आपको कैसे दिखते हैं, यह केवल एक क्षणभंगुर दिखावा है। यह वह नहीं है जो वे वास्तव में हैं। यह हमारे द्वारा लिए गए सभी अलग-अलग पुनर्जन्मों में उनके साथ आपके आरंभिक रिश्ते का कुल योग नहीं है।

जब हम ऐसा करते हैं ध्यान हमारा मन विस्तृत होने लगता है. हम किसी को एक छोटे से बॉक्स में एक श्रेणी के साथ रखना बंद कर देते हैं, इस आधार पर कि वे वास्तव में बहुत कम समय के लिए हमारे साथ कैसे जुड़े हैं, यहां तक ​​कि इस जीवन में भी। हम अपना दिमाग खोलते हैं इस तथ्य से कि हम कोई स्वतंत्र, आत्मनिर्भर व्यक्ति नहीं हैं जो दुनिया में सब कुछ सिर्फ अपनी शक्ति से करेंगे। ऐसा कोई व्यक्ति अस्तित्व में नहीं है, और यदि हमारे पास उसके जैसा होने की कोई कल्पना है, तो वह स्पष्ट रूप से एक कल्पना है! क्योंकि हम पूरी तरह से दूसरों पर निर्भर हैं, और हमें उनसे बहुत दया मिली है। उन्होंने हमें शिक्षित किया, हमें शिशुओं के रूप में खिलाया, और यहां तक ​​कि जब हम बच्चे थे तो हमें खुद को मारने से भी रोका। जब हम वास्तव में देखते हैं कि हमें दूसरों से इतनी दयालुता मिली है, तो दूसरों की कमजोरियों और दोषों के प्रति सहनशील और धैर्यवान होना आसान हो जाता है।

साथ ही, उनकी कमज़ोरियों और ग़लतियों के बारे में, मुझे लगता है कि कई बार जब मैं नाराज़ हो जाता हूँ, तो दूसरा व्यक्ति वास्तव में मेरी मदद करने की कोशिश कर रहा होता है। लेकिन वे मेरी मदद उतनी तेजी से नहीं कर रहे हैं जितनी मैं चाहता हूं, या उस तरीके से नहीं कर रहा हूं जैसा मैं चाहता हूं। मैं कार्यप्रणाली या समय सीमा का आलोचक हूं, लेकिन वास्तव में उनकी प्रेरणा मदद करना है। लेकिन फिर, मैं उसे देखने से पूरी तरह से अंधा और अस्पष्ट हूं। इसके बजाय, मन इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि जो चल रहा है उसमें मुझे क्या पसंद नहीं है। यह वह मन है जो हमेशा वह देखता रहता है जो हमें पसंद नहीं है, एक छोटी सी चीज़।

वे कहते हैं कि आप पूरी दीवार को एक रंग में रंग दें और फिर कहें: “ओह! वहाँ पर एक जगह है।” और आप किस पर ध्यान केंद्रित करते हैं? पूरी दीवार एक ही रंग की नहीं है बल्कि एक छोटी सी जगह है जिसका रंग थोड़ा अलग है। वह है हमारी संकट; यह दीवार की समस्या नहीं है. उसी तरह, यह हमारी समस्या है जब हम बड़ी तस्वीर देखने के बजाय सिर्फ झुक जाते हैं और जो हमें पसंद नहीं है उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इसलिए:

सभी संवेदनशील प्राणियों से मुझे जो दयालुता प्राप्त हुई है, उसके प्रति सचेत रहना-

क्योंकि किसी न किसी समय, समस्त अनादि संसार में, हमें दया प्राप्त हुई है—

मैं उनसे धैर्यपूर्वक व्यवहार करूंगा, धैर्य, दया, और करुणा।

यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि जैसे मैं अपूर्ण हूं, वैसे ही वे भी हैं। या जैसे वे अपूर्ण हैं, वैसे ही मैं भी हूँ। और जैसा कि उनके पास है बुद्ध क्षमता, मैं भी। हमें अपने और दूसरों के बीच इस भेदभाव को कम करने के लिए काम करना होगा। तो, हमने अभी एक और वाक्य बनाया। [हँसी] उम्मीद है कि यह आपको सुबह के बारे में सोचने के लिए कुछ देगा।

हास्य के लिए एक अवकाश

अब, आपके मनोरंजन के लिए, मैं आपके लिए कुछ पढ़ूंगा जो आज एक ईमेल में आया है। मैं अपनी हँसी नहीं रोक सका! किसी ने पिछले सप्ताह मेरे द्वारा दिए गए शिक्षण के लिए मुझे धन्यवाद देने के लिए लिखा। फिर उसने कहा, "आदरणीय चॉड्रोन एक उष्णकटिबंधीय समुद्र तट पर हो सकते थे, गर्म चॉकलेट और नारियल मिल्कशेक पी रहे थे, एक दर्जन पोते-पोतियों से घिरे हुए थे, अपने लंबे, भूरे बालों को ब्रश कर रहे थे [हँसी] जबकि उनके बच्चे एक शाम की दावत तैयार कर रहे थे। मैं इस बात के लिए बेहद आभारी हूं कि उसने वही विकल्प चुना जो उसने किया।'' [हँसी]

मैं बस टूट गया! तो, आपमें से उन लोगों के लिए जिनके पास कोई है संदेह समन्वय के बारे में, इस बारे में सोचें। कल्पना कीजिए कि आप उस समुद्र तट पर गर्म चॉकलेट और नारियल मिल्कशेक पी रहे हैं जबकि कोई आपके लंबे, सफेद बालों को ब्रश कर रहा है। और आपके पास प्रतीक्षा करने के लिए एक बड़ी दावत है। और फिर इसके बारे में सोचें: क्या आप वह चाहते हैं, या आप वह जीवन चाहते हैं जो आपके पास है? [हँसी]

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.