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Gomchen Lamrim समीक्षा: सात सूत्री कारण और प्रभाव निर्देश

Gomchen Lamrim समीक्षा: सात सूत्री कारण और प्रभाव निर्देश

पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा गोमचेन लमरि गोमचेन न्गवांग द्रक्पा द्वारा। मुलाकात गोमचेन लैमरिम स्टडी गाइड श्रृंखला के लिए चिंतन बिंदुओं की पूरी सूची के लिए।

  • मेडिटेशन अपने और दूसरे के दृष्टिकोण से समभाव विकसित करना
  • सात-बिंदु कारण और प्रभाव पद्धति में पहले तीन चरणों की समीक्षा
  • मेडिटेशन हमारे मन की निरंतरता और सभी प्राणियों को अपनी माँ के रूप में पहचानने पर
  • मेडिटेशन इस जीवन की हमारी माँ की दया पर
  • माताओं की उपकार को चुकाने के उपाय

गोमचेन लैम्रीम 86 समीक्षा: सात सूत्री कारण और प्रभाव निर्देश (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

समभाव

  1. एक प्रिय मित्र को ध्यान में रखें, कोई ऐसा व्यक्ति जिसके आस-पास रहना आसान हो, जिसकी कंपनी का आप आनंद लेते हैं। किसी विशिष्ट के बारे में सोचो। उनका चेहरा देखें।
    • सोचो, जैसे मुझे खुशी चाहिए
    • …जिस तरह मैं दुख से मुक्त होना चाहता हूं (एक पल के लिए इसे महसूस करें),
    • …मेरे प्रिय मित्र __________ के बारे में भी यही सच है। वह भी सुख चाहता है और दुख नहीं चाहता। यह महसूस करने का प्रयास करें कि यह आपके प्रिय मित्र के लिए भी सत्य है।
  2. आइए इसे किसी ऐसे व्यक्ति तक बढ़ाएँ जिसे हम अजनबी समझते हैं। किसी से आप नियमित रूप से मिलते हैं - किराने की दुकान पर, पड़ोस में। किसी विशिष्ट के बारे में सोचो।
    • सोचो, जैसे मुझे खुशी चाहिए (इसे महसूस करने के लिए कुछ समय निकालें),
    • …जिस तरह मैं दुख से मुक्त होना चाहता हूं (एक पल के लिए इसे महसूस करें),
    • ...इस व्यक्ति के बारे में भी यही सच है जो एक अजनबी के रूप में दिखाई देता है। वह / वह समान रूप से, उसी तीव्रता के साथ जैसे मैं, खुशी चाहता हूं और दुख से मुक्त होना चाहता हूं। सच में महसूस करो।
  3. इसी तरह, हम इसे किसी ऐसे व्यक्ति तक बढ़ा सकते हैं जिसे हम वर्तमान में कठिन पाते हैं, जो हमारे बटन दबाता है। किसी विशिष्ट के बारे में सोचो। सुख और दुख से मुक्ति की उनकी इच्छा को महसूस करने का प्रयास करें।
    • सोचो, जैसे मुझे खुशी चाहिए (इसे महसूस करने के लिए कुछ समय निकालें),
    • …जिस तरह मैं दुख से मुक्त होना चाहता हूं (एक पल के लिए इसे महसूस करें),
    • …इस व्यक्ति के बारे में भी यही सच है जो मुझे वर्तमान में चुनौतीपूर्ण लगता है। वह सुख के सिवा और कुछ नहीं चाहता और हर प्रकार के दुख से मुक्त होना चाहता है। वास्तव में महसूस करें कि यह सच है।
  4. निष्कर्ष: यह एक शक्तिशाली मानसिक प्रशिक्षण है जिसे हम अपने जीवन के हर जागते पल के साथ कर सकते हैं। दूसरों को इस तरह देखने के लिए अपने मन को प्रशिक्षित करने का संकल्प लें।

सभी प्राणी हमारी माता रही हैं

  1. विचार करें: आप अपने मन के साथ जो कर रहे हैं वह कल आपके मन को प्रभावित करता है और आप एक व्यक्ति के रूप में कौन होंगे। निरंतरता है। इसी प्रकार कल का मन परसों से प्रभावित था। आप पीछे-पीछे ट्रेस कर सकते हैं और समझ सकते हैं कि प्रत्येक दिन का मन पिछले दिन के मन का परिणाम है। इस तरह से वापस जाने पर, हम एक मजबूत निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि हमारा मन एक निरंतरता है, पल-पल बदलता रहता है और हर पल अगले को प्रभावित करता है।
  2. अब, उन विचारों और अनुभवों के बारे में सोचें जो आपने एक साल पहले किए थे। आप अप्रैल 2016 में क्या कर रहे थे? मन की इस निरंतरता के आधार पर चिंतन करें कि उस समय के सभी विचारों और अनुभवों ने उस व्यक्ति के लिए कैसे योगदान दिया है जो आप आज हैं।
  3. इसके बाद, 10 साल पहले (2007) के अपने विचारों और अनुभवों के बारे में सोचें। आप 2007 में क्या कर रहे थे: सभी विचार और अनुभव, मनोरंजन और बातचीत… 10 वर्षों में मन की निरंतरता की भावना प्राप्त करें और यह कैसे प्रभावित करता है परिवर्तन और मन और आज तुम कौन हो।
  4. अगर आप बड़ी छलांग लगाते हैं, तो आप अपने बचपन के बारे में सोच सकते हैं। फिर से निरंतरता पर ध्यान दें। आपके बचपन ने कैसे प्रभावित किया कि आप एक व्यक्ति के रूप में कौन हैं और आप दुनिया को कैसे देखते हैं?
  5. और पीछे जाकर विज्ञान हमें बताता है कि गर्भ में भी चेतन अनुभव होता है। एक भ्रूण और भ्रूण के रूप में आपके सभी अनुभव, जिन्होंने आज आप जो हैं उसमें योगदान दिया है।
  6. यदि आप कल्पना कर सकते हैं, तो पीछे मुड़कर देखें और चेतना के पहले क्षण पर पहुंचें। उस पहले क्षण के बारे में सोचें और इस पर विचार करें कि चेतना किस प्रकार अनित्य है और कैसे इसके लिए पिछले और संगत कारण की आवश्यकता होती है। मन का वह पहला क्षण शुक्राणु और अंडे से नहीं आ सकता है (क्योंकि वह भौतिक है और मन नहीं है), इसलिए हम जो अनुमान लगा सकते हैं वह यह है कि मन के उस पहले क्षण में किसी अन्य जीवन से मन का पिछला क्षण रहा होगा प्रपत्र। हमें मन का एक और पहला क्षण पिछले किसी जीवन से जुड़ा हुआ मिलेगा। इस पर विचार करते हुए कुछ समय बिताएं।
  7. इस प्रकार हम (तर्क के आधार पर) अनुमान लगा सकते हैं कि मन की निरंतरता अनादि है। हम चित्त के किसी भी क्षण को प्रथम होने के रूप में इंगित नहीं कर सकते। जैसा कि हम इसके बारे में सोचते हैं, स्वाभाविक रूप से, हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि हमारा मन अनादि है। और यदि ऐसा है, तो हमारे पुनर्जन्म भी अनादि होने चाहिए। जैसे हमारे अनादि जन्म हुए हैं, वैसे ही हमारे पास उन पुनर्जन्मों को सहारा देने के लिए अनगिनत माताएँ रही होंगी। इसके साथ कुछ समय बिताएं।
  8. अपने आसपास के लोगों के बारे में सोचें। कल्पना कीजिए कि किसी जन्म में वे आपकी मां रही हैं। अपने दिल में दूसरों के लिए नरमी पैदा होने दें।
    • अपने परिवार के प्रत्येक व्यक्ति के बारे में सोचने के लिए समय निकालें। कल्पना कीजिए कि किसी जन्म में वे आपकी मां रही हैं। उनके लिए अपने दिल में एक नरमी पैदा होने दें।
    • अब अपने जीवन में अजनबियों के बारे में सोचें। कल्पना कीजिए कि किसी जीवन में वे आपकी माँ रही हैं।
    • अंत में, उन लोगों के बारे में सोचें जिनके साथ आपको कुछ कठिनाई है। कल्पना कीजिए कि किसी जन्म में वे अनगिनत बार आपकी मां बने हैं।
  9. दूसरों के बारे में इस तरह सोचने से आप उनके साथ बातचीत करने का तरीका कैसे बदल सकते हैं?
  10. निष्कर्ष: अपनी माँ के रूप में सभी प्राणियों के बारे में उस जागरूकता का उपयोग करने का संकल्प लें, जिस तरह से आप दिन भर उनके साथ बातचीत करते हैं, अधिक दया, प्रेम और करुणा के साथ रहते हैं।

हमारी माँ की कृपा

  1. इस बात पर चिंतन करें कि आपकी माँ ने गर्भ में आपकी देखभाल कैसे की जब आप केवल कोशिकाओं का एक समूह थे। इसके बारे में सोचो, नौ महीने एक लंबा समय है। जब तक आप विकसित हुए, उसने आपको अपने मांस और रक्त से खिलाया। उसने बेचैनी, शर्मिंदगी का अनुभव किया, और आपको दुनिया में लाने के लिए प्रसव पीड़ा का अनुभव करने को तैयार थी।
  2. जन्म के समय, आप कुछ भी नहीं लेकर आए, लेकिन उसने आपको बिना शर्त प्यार से नहलाया। तुम महीनों साल बेबस रही और उसने तुम्हारी हर जरूरत का ख्याल रखा। वह आपको खुद से ज्यादा प्यार और दुलार करती थी। उसने आपको साफ और सूखा, सुरक्षित और गर्म रखा। सोचिए कि कितने डायपर बदले गए। उसने अनगिनत घंटे सफाई करने, खिलाने, मुस्कुराने, दुलारने, आपको आपके पहले शब्द सिखाने में बिताए, संभावना अच्छी है कि वह आपके पहले कदम उठाने में आपकी मदद करने के लिए वहाँ थी। उसने आपको इतने सारे नुकसानों से बचाया। उसने यह सुनिश्चित किया कि आप बीमार न पड़ें और जरूरत पड़ने पर आपकी देखभाल की। उनकी कृपा से तुम जीवित हो। तथ्य यह है कि आप एक कांटा और चम्मच का उपयोग कर सकते हैं, बात कर सकते हैं, शौचालय का उपयोग कर सकते हैं, आदि उनकी दयालुता के कारण हैं। आप अपने स्वयं के प्रत्यक्ष अनुभव से देख सकते हैं कि आपकी माता की दया अपरंपार है। इस पर चिंतन करें।
  3. हो सकता है कि आपने आपके कल्याण के लिए किए गए बलिदानों की एक लंबी सूची बनाई हो। एक क्षण के लिए चिंतन करें कि उसने न केवल इस जीवन में, बल्कि कई अन्य जन्मों में भी ऐसा किया है।
  4. अब विचार करें कि इस जन्म के पिता भी पिछले जन्मों में आपकी माता कैसे रहे हैं और आपने उसी तरह की दया दिखाई है।
  5. बहनों और भाइयों के बारे में भी यही सच है, प्यारे दोस्तों, वास्तव में, आप जिस भी व्यक्ति से मिलते हैं, वह आपके लिए इसी तरह का रहा है, जब उन्होंने अनगिनत जन्मों में आपकी माँ की भूमिका निभाई है। इस पर विचार करने के लिए कुछ समय निकालें।
  6. इस तरह से सोचने से आप दूसरों को देखने का नज़रिया कैसे बदलते हैं? यह आपके साथ बातचीत करने के तरीके को कैसे बदल सकता है?
  7. निष्कर्ष: जब हम वास्तव में इन बिंदुओं के बारे में सोचते हैं, तो स्वाभाविक रूप से उनकी दया को चुकाने की इच्छा पैदा होती है। अपने दैनिक जीवन में दूसरों को देखने के तरीके को सूचित करने के लिए इस चिंतन का उपयोग करने का संकल्प लें, उदारता, दया के माध्यम से उनकी महान दया को चुकाने के लिए, और अपनी खुद की साधना विकसित करके ताकि आप भविष्य में उनके लिए और भी अधिक लाभ प्राप्त कर सकें।
आदरणीय तेनज़िन त्सेपाल

आदरणीय तेनज़िन त्सेपाल को पहली बार 1970 के दशक में हाई स्कूल में ध्यान से परिचित कराया गया था। सिएटल में डेंटल हाइजीनिस्ट और याकिमा में अस्पताल प्रशासन के रूप में काम करते हुए, उन्होंने अभ्यास किया और विपश्यना परंपरा में रिट्रीट में भाग लिया। 1995 में, उन्होंने आदरणीय थुबटेन चोड्रोन के साथ धर्म मित्रता फाउंडेशन और शिक्षाओं को पाया। उन्होंने 1996 में भारत में एक पश्चिमी बौद्ध नन सम्मेलन के रूप में जीवन के रूप में एक स्वयंसेवक के रूप में भाग लिया। 3 में जीवन बदलने वाले 1998 महीने के वज्रसत्व रिट्रीट के बाद, वें। त्सेपाल दो साल तक भारत के धर्मशाला में रहीं, जहां उन्होंने मठवासी जीवन के विचार की खोज की। उन्होंने मार्च 2001 में परम पावन दलाई लामा के साथ एक बौद्ध भिक्षुणी के रूप में नौसिखिए संस्कार प्राप्त किया। अभिषेक के बाद, वे मुख्य रूप से खेंसुर रिनपोछे और गेशे ताशी छेरिंग के साथ क्वींसलैंड, ऑस्ट्रेलिया में चेनरेज़िग संस्थान में पूर्णकालिक आवासीय बौद्ध अध्ययन कार्यक्रम में शामिल हो गईं। . एक योग्य FPMT शिक्षक के रूप में, Ven. त्सेपाल को 2004 से 2014 तक चेनरेज़िग संस्थान में पश्चिमी शिक्षक नियुक्त किया गया था, जो डिस्कवरिंग बौद्ध धर्म श्रृंखला को पढ़ाते थे, सामान्य कार्यक्रम के लिए ट्यूशन और प्रमुख रिट्रीट थे। 2015 में, उसने FPMT बेसिक प्रोग्राम के लिए तीन विषयों को पढ़ाया। आदरणीय त्सेपाल जनवरी 2016 के विंटर रिट्रीट के लिए मध्य जनवरी में श्रावस्ती अभय पहुंचे। वह सितंबर 2016 में समुदाय में शामिल हुई, और उस अक्टूबर में शिक्षामाना प्रशिक्षण प्राप्त किया।