चंद्रकीर्ति जी को शत शत नमन

• करुणा कैसे सार्वभौम वाहन के मार्ग का मूल है
• चंद्रकीर्ति को श्रद्धांजलि महान करुणा
• तीन कारक जो बोधिसत्व के कारण हैं
• पथ के आरंभ, मध्य और अंत में करुणा का कार्य
• संवेदनशील प्राणियों का अवलोकन करने वाली करुणा—छह उपमाएँ जो संवेदनशील प्राणियों की तुलना एक जलचक्र से करती हैं

गोमचेन लैम्रीम 57: को श्रद्धांजलि महान करुणा (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

इस सप्ताह, हमने उन्नत अभ्यासी (जो पूर्ण जागरण के लिए जा रहे हैं) के लिए पथ के चरणों का अध्ययन शुरू किया। यह करुणा है जिसने हमें इस स्तर पर अभ्यास किया है लैम्रीम, जो हमें पूर्ण जागृति की ओर ले जा रहा है। हम अब अपनी मुक्ति के लिए काम नहीं कर रहे हैं बल्कि एक बनना चाहते हैं बुद्धा ताकि हम सभी प्राणियों के लिए बहुत फायदेमंद हो सकें।

इसे ध्यान में रखते हुए, शिक्षण से निम्नलिखित बिंदुओं पर विचार करें:

1. पाठ की शुरुआत में, यह कहता है कि Bodhicitta "सभी अच्छाइयों का स्रोत है।" ऐसा क्यों है कि ब्रह्मांड में जो कुछ भी अच्छा है वह उसी के द्वारा होता है Bodhicitta? कुछ समय वास्तव में इस बात पर विचार करने में बिताएं कि आपके पास हर खुशी और अनुभव का पता कैसे लगाया जा सकता है Bodhicitta.
2. "दूसरों के कल्याण के लिए काम करके, आप स्वाभाविक रूप से अपना खुद का हासिल करते हैं।" ऐसा क्यों है कि अपने स्वयं के सुख के लिए काम करने से हमें इतना कष्ट होता है? ऐसा क्यों है कि जब हम अपने स्वयं के सुख की खोज और दूसरों के कल्याण के लिए काम करना छोड़ देते हैं, तो हमारी अपनी खुशी स्वाभाविक रूप से आती है? आपने इस सच्चाई को अपने जीवन में कैसे देखा है?
3. आदरणीय चोड्रोन ने कहा कि करुणा की परिभाषा जानना महत्वपूर्ण है: दूसरों के लिए दुख से मुक्त होने की इच्छा और दुख के कारण (दुख)। लेकिन हमें इससे भी आगे जाना है। यह जितना हम सोचते हैं, उससे कहीं अधिक गहरा जाता है।
   • हम आमतौर पर सोचते हैं कि दुख सिर्फ मानसिक और शारीरिक पीड़ा है और दुख के कारण दूसरों से आते हैं। धर्म क्या सिखाता है दुख (तीन प्रकार के दुख) और इसके वास्तविक कारण क्या हैं?
   • प्रत्येक पर विचार करें और आपने इसे अपने जीवन में और दूसरों के जीवन में कैसे देखा है। आप वास्तव में दूसरों से मुक्त होने की क्या कामना कर रहे हैं?
   • अनुकंपा का क्या अर्थ है और यह लोगों को प्रसन्न करने वाले से कैसे भिन्न है?
4. श्रद्धांजलि द्वारा दिए गए बोधिसत्व के तीन कारणों पर विचार करें महान करुणा: करुणामय मन, अद्वैत जागरूकता, और Bodhicitta. आइए प्रत्येक को देखें:
   • अनुकंपा मन करुणा का एक रूप है जो स्वयं से अधिक दूसरों को पोषित करता है और सभी जीवित प्राणियों को समान रूप से पोषित करता है।
     • इस पर विचार करें कि इसका क्या अर्थ है: अपने रास्ते से हटने के लिए तैयार रहना, ऐसे काम करना जो असुविधाजनक हो, हमारी प्रतिष्ठा या भलाई के लिए खतरा हो ... सभी दूसरों को लाभ पहुंचाने के नाम पर। आपने दुनिया में इस तरह की करुणा कैसे देखी है। क्या आपने अपने जीवन में इस प्रकार की करुणा का अनुभव किया है?
     • आदरणीय चोड्रोन कहते हैं कि हमारे पास इस तरह की करुणा को विकसित करने की क्षमता है और हम जिस हद तक इसे विकसित और अभ्यास कर सकते हैं, भले ही छोटे तरीकों से, हम अपने और सभी संवेदनशील प्राणियों के लिए चीजों को बेहतर बनाते हैं। इस पर विचार करने के लिए कुछ समय निकालें कि कैसे थोड़ी सी भी करुणा दुनिया में अविश्वसनीय अंतर ला सकती है?
     • धर्म का पालन करते हुए आपने अपनी करुणा को कैसे विकसित होते देखा है? करुणामय मन को मजबूत करने के लिए आप क्या कर सकते हैं?
   • यहां अद्वैत जागरूकता निरपेक्षता और शून्यवाद के चरम से मुक्त हो रही है। इन दो चरम सीमाओं से मुक्त होना क्यों एक बनने का कारण बन जाता है? बोधिसत्त्व?
   • जाग्रत मन/Bodhicitta यही कारण है बोधिसत्त्व गढ़ा गया है Bodhicitta. इसे "के रूप में संदर्भित किया जाता हैBodhicitta गन्ने की छाल की तरह” Bodhicitta सहज होने पर छाल को चबाने जैसा है Bodhicitta गन्ने को ही चखने जैसा है। के इस रूप को विकसित करने में इतनी ऊर्जा लगाना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? Bodhicitta? यह कैसे एक बनने की ओर ले जाता है बोधिसत्त्व?
5. करुणा के तीन कार्यों पर विचार करें: पथ की शुरुआत में बीज, पानी और उर्वरक जो बीज को रास्ते के बीच में बढ़ता रहता है, और पका हुआ फल जो पथ की फसल है। आइए प्रत्येक को देखें:
   • पथ की शुरुआत में बीज के रूप में करुणा:
     • यह कैसे हुआ कि करुणा ने आपको अपने आध्यात्मिक पथ पर आरंभ किया?
     • अपने स्वयं के दु:ख और दूसरों के दुख को देखकर स्वयं को और दूसरों को उनके दुख से मुक्त करने की इच्छा कैसे हुई है?
     • करुणा कैसे ले जाती है महान करुणा एक की बोधिसत्त्वबोधिसत्वों में किस प्रकार की करुणा है "अपने पैर गीले कर रहे हैं?"
     • बेशक हमारे करुणा के स्तर से प्राप्त करने में समय, आनंददायक प्रयास और आदत लगती है (ज्यादातर आकांक्षा) के लिए a बोधिसत्त्व (सहज क्रिया)। सक्रिय करुणा के अधिक से अधिक स्तरों की दिशा में काम करना शुरू करने के लिए अब आप क्या कर सकते हैं?
   • पानी और उर्वरक के रूप में करुणा जो बीज को रास्ते के बीच में बढ़ती रहती है:
     • जब आप कर रहे हों बोधिसत्त्व उदारता, नैतिक आचरण जैसी गतिविधियाँ, धैर्य, हर्षित प्रयास, एकाग्रता और ज्ञान, यह है Bodhicitta जो इसे रेखांकित करता है और हमें चलता रहता है। करुणा ने आपको पथ पर प्रेरित रखने में कैसे मदद की है जब आपका अभ्यास आपके इच्छित तरीके से नहीं हो रहा है या जब आप किसी की मदद करने की कोशिश कर रहे हैं और यह आपकी आशा के अनुरूप नहीं हो रहा है?
   • पके फल के रूप में करुणा पथ की फसल है:
     • पथ के अंत में, हम एक बन गए हैं बुद्धा. करुणा किस प्रकार a . की गतिविधियों की ओर ले जाती है बुद्धा?
6. पानी के पहिये की उपमाओं पर विचार करें, यह दर्शाते हुए कि प्रवासी प्राणी संसार में कोई स्वायत्तता नहीं है। इस तरह से सोचने से आपको कैसे ईंधन मिलता है त्याग और आपकी करुणा?
   • जैसे बाल्टी को मजबूत रस्सी से बांधा जाता है, वैसे ही हम अज्ञानता, कष्टों और संसार से बंधे होते हैं। कर्मा.
   • जिस तरह चरखी पानी के पहिये को घुमाती है, उसी तरह पीड़ित मन हमें विभिन्न पुनर्जन्मों में ले जाता है, जहां बार-बार हम खुद को कठिन परिस्थितियों में पाते हैं।
   • जैसे जल चक्र लगातार ऊपर और नीचे जाता रहता है, वैसे ही प्राणी उच्चतम ध्यान अवशोषण से निम्नतम नरक लोक में बिना अंत के भटकते हैं।
   • बस एक बाल्टी आसानी से नीचे जाती है लेकिन केवल बड़े प्रयास से ऊपर जाती है, दुर्भाग्यपूर्ण पुनर्जन्म होना आसान है और उच्च प्राप्त करने के लिए बहुत प्रयास करना पड़ता है।
   • जैसे जल चक्र चक्र की शुरुआत या अंत को समझे बिना ऊपर और नीचे जाता है, वैसे ही प्राणी प्रतीत्यसमुत्पाद की 12 कड़ियों से गुजरते हैं।
   • जिस प्रकार पानी का पहिया दैनिक आधार पर कुएं के किनारों से ऊपर और नीचे टकराता है, उसी तरह हम लगातार पलायन से पस्त होते हैं और हमारे पुनर्जन्म की परवाह किए बिना, हम महान दुख का अनुभव करते हैं।