Print Friendly, पीडीएफ और ईमेल

कठोर भाषण और बेकार की बात

कठोर भाषण और बेकार की बात

पाठ पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मानव जीवन का सार: सामान्य चिकित्सकों के लिए सलाह के शब्द जे रिनपोछे (लामा चोंखापा) द्वारा।

  • कठोर भाषण
    • कठोर भाषण के पीछे की प्रेरणा
    • अति-संवेदनशील होने के नाते, रक्षात्मक होना - संचार को रोकना
  • गपशप
    • क्या है और क्या नहीं है बेकार की बातें—प्रेरणा
    • हम किस बारे में बात करते हैं और कितनी देर तक बात करते हैं, इस पर ध्यान देना

मानव जीवन का सार: कठोर भाषण और बेकार की बात (डाउनलोड)

हम कठोर भाषण जारी रखेंगे। कठोर भाषण तब होता है जब हम लोगों का अपमान करते हैं, उनकी आलोचना करते हैं, चिल्लाते हैं, चिल्लाते हैं, उनका उपहास करते हैं, उनका मजाक उड़ाते हैं, उनकी गलतियों को इंगित करते हैं, यह सब उन्हें चोट पहुंचाने के इरादे से किया जाता है, या यहां तक ​​​​कि सिर्फ अपने परेशान करने के इरादे से किया जाता है।

हम आमतौर पर कठोर भाषण के बारे में सोचते हैं क्योंकि कोई व्यक्ति पूरी तरह से हैंडल से उड़ जाता है। लेकिन यह बहुत कठोर भी हो सकता है जब हम लोगों का उपहास करते हैं, या उन्हें उन चीजों के बारे में चिढ़ाते हैं जिनके बारे में वे संवेदनशील हैं, या जब हम वास्तव में किसी को चोट पहुँचाना चाहते हैं तो हम बहुत मीठा व्यवहार करते हैं, और हम केवल वही कहते हैं जो हमें पता है कि चोट लगने वाली है। लोगों की भावनाओं को ठेस पहुँचाने और दूसरों की उपस्थिति में उन्हें अपमानित करने के लिए डिज़ाइन की गई चीज़ें। इस तरह की सारी चीजें जो हम करते हैं।

यह ईर्ष्या से बाहर किया जा सकता है गुस्सा, कभी कभी बाहर कुर्की या अज्ञान। लेकिन इससे हमेशा दूसरे लोगों की भावनाओं को ठेस पहुंचती है।

अब क्या इसका मतलब यह हुआ कि जब भी दूसरे लोगों की भावनाओं को ठेस पहुंची तो हमारी वाणी कठोर थी? नहीं, इसमें एक नकारात्मक प्रेरणा होनी चाहिए जो दूसरों को चोट पहुँचाना या उन्हें अपमानित करना चाहती हो। कई बार हम बातें कह सकते हैं लेकिन लोग अविश्वसनीय रूप से अति-संवेदनशील होते हैं और हर चीज को आलोचना के रूप में, या उनका मजाक बनाने के रूप में, या ऐसा ही कुछ लिया जाता है। इस तरह की बातें हमारी ओर से कठोर भाषण नहीं हैं। कभी-कभी हम एक सवाल पूछ रहे होते हैं और कोई हमारे बारे में सवाल पूछने के लिए उठ खड़ा होता है। या आप कुछ जानकारी मांगते हैं और लोग रक्षात्मक हो जाते हैं और वे सोचते हैं (आप उनकी आलोचना कर रहे हैं)। इस तरह की स्थितियों में जो कठोर भाषण नहीं है, और हम निश्चित रूप से इसके कारण अन्य लोगों के स्वभाव के लिए जिम्मेदार नहीं हैं। हम सीख सकते हैं, ठीक है, लोग कुछ चीजों के प्रति संवेदनशील होते हैं, इसलिए उन क्षेत्रों में नाजुकता से चलें, लेकिन यह जरूरी नहीं कि नकारात्मक हो कर्मा हमारी ओर से ऐसा होने के लिए।

दूसरी ओर, हमें अपने आप को देखने की जरूरत है और जब हम प्राप्त करने वाले छोर पर होते हैं तो एक उंगलियों में रक्षात्मक हो जाते हैं। लोग गलत स्वर में "सुप्रभात" कहते हैं और हम इसके बारे में बाहों में उठ जाते हैं। तो वास्तव में यह देखने के लिए कि हम अपनी ओर से, अपनी अभ्यस्त गलतफहमी और अपनी अति-संवेदनशीलता से, अन्य लोगों के साथ मुक्त संचार को कैसे रोकते हैं।

मजे की बात यह है कि इन मौखिक गैर-गुणों को समझाने में यह कई बार सामने आया है, है ना? झूठ बोलने के बारे में कुछ दिन पहले हमारी चर्चा, और जिस व्यक्ति से अक्सर झूठ बोला जा रहा है, वह संचार को बाधित कर रहा है क्योंकि वे इतने संवेदनशील हैं, या उनकी इतनी राय है कि अन्य लोग उनसे खुलकर बात नहीं कर सकते। तो (लोग) झूठ बोलते हैं। यह उन झूठों को सही नहीं ठहराता जो लोग उन्हें बताते हैं, लेकिन सिर्फ हमारे आंतरिक शोध में अन्य लोगों के साथ अच्छा संचार बनाने के लिए-जो मुझे लगता है कि हम सभी चाहते हैं-यह देखना है कि कभी-कभी हम कहां हैं जो बाधाएं डालते हैं , और फिर शिकायत करें कि दूसरे लोग मतलबी हैं। तो, ऐसा करना दिलचस्प है।

और फिर चार मौखिक में से चौथा बेकार की बात है। यह तब होता है जब हम केवल ताज्जुब करने के लिए, उन अप्रासंगिक चीजों के बारे में बात कर रहे होते हैं जो अक्सर वस्तुएँ होती हैं कुर्की हमारे लिए। जैसे बिक्री और सस्ती चीजें कहां से खरीदें। कभी-कभी राजनीति उसमें शामिल हो सकती है। खेल। भोजन। ओह माय गॉड, हाँ, खाने के बारे में बार-बार बात करना, इतना उबाऊ। उन लोगों को छोड़कर जो इसे दिलचस्प पाते हैं। इस बारे में बात करना कि यह व्यक्ति क्या करता है और वह व्यक्ति क्या करता है, केवल उनके बारे में बात करने के लिए, जानकारी साझा करने के लिए नहीं जो साझा करने में सहायक हो सकती है। लेकिन मूल रूप से हमारे भाषण का उपयोग बहुत समय बर्बाद करने के लिए किया जाता है।

अब, क्या इसका मतलब यह है कि हर बार जब हम किसी से बात करते हैं तो हमें वास्तव में गंभीर, अंतरंग, सार्थक चर्चा करने की आवश्यकता होती है? नहीं, क्योंकि जब आप लोगों के साथ काम करते हैं तो आप अपने कार्यस्थल में एक दोस्ताना भावना बनाए रखना चाहते हैं, और अक्सर आप एक दूसरे पर ध्यान देने, एक-दूसरे की उपस्थिति को स्वीकार करने, साझा करने के तरीके के रूप में इस बारे में थोड़ी सी बात करते हैं। दूसरे व्यक्ति के साथ थोड़ा सा। इस तरह का सामान तब तक ठीक है जब तक हम जानते हैं कि हम यह कर रहे हैं और हम ऐसा क्यों कर रहे हैं। लेकिन हम यह जानना शुरू कर सकते हैं कि हम इसे कर रहे हैं और फिर यह बहुत सारी अनावश्यक चीजों के बारे में ब्ला ब्ला ब्ला ब्ला में चला जाता है, और सलाह देता है, और राय देता है, और लोगों को बताता है कि क्या करना है, और आप जानते हैं कि यह कैसा है .

ऐसा हुआ करता था कि आप उस तरह के किसी व्यक्ति के साथ टेलीफोन पर बात करते थे, और आपके पास कुछ करने की ज़रूरत होती है और वे फोन पर और चालू और चालू होते हैं, और उन्हें बंद करना मुश्किल होता है। यह एक चीज है जो शायद ईमेल के बारे में अच्छी है। लेकिन फिर कुछ लोग आपको लगातार ईमेल, और लंबे ईमेल लिखते हैं, और इसलिए कभी-कभी आपको केवल डिलीट बटन दबाना होता है, या आप दो या तीन सप्ताह में उनका जवाब देते हैं क्योंकि जैसे ही आप जवाब देते हैं वे आपको दो और भेजते हैं। साथ ही ईमेल का उपयोग करना बहुत ज्यादा चैटिंग है। और मुझे लगता है कि लोग टेक्स्टिंग का उपयोग करते हैं - जो मैंने देखा है - जैसे कि बहुत सारी और बहुत सारी बेकार की बातें।

कोई (मई) कह सकता है, "लेकिन यह बात नहीं है, यह प्रकार है।" यह अभी भी शामिल है क्योंकि यह संचार है भले ही आप टाइप कर रहे हों या थंबिंग कर रहे हों, यह अभी भी चार मौखिक गैर-गुणों के अंतर्गत शामिल है। तो कुछ सावधान रहने की।

प्रश्न एवं उत्तर

श्रोतागण: [अश्राव्य]

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): यह हो सकता है, यह स्थिति पर बहुत कुछ निर्भर करता है। क्योंकि जब मैं अंदर आने वाले लोगों को देखता हूं तो मैं "बतख की पीठ से पानी" की अभिव्यक्ति का उपयोग करता हूं। मैं के साथ काम कर रहा था लामा एक बार हाँ, और अंदर आने वाले लोग, यह व्यक्ति यह कह रहा था, और वह उस एक, और उस एक के बारे में शिकायत कर रहा था, और उसने बस यह सब सुना लेकिन उसने इस पर कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। यह बत्तख की पीठ से पानी की तरह था। उसने इसे सुना, तो जो महत्वपूर्ण था वह वह करेगा। लेकिन उन्होंने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। और मुझे लगता है कि यही बात है, लोग हर तरह की बातें कह सकते हैं, और यह अंतर करने में सक्षम होने के लिए कि उस समय या किसी अन्य क्षण में हमें कौन सी महत्वपूर्ण जानकारी से निपटने की आवश्यकता है, और क्या सामान है जो पूरी तरह से बेहतर है उपेक्षा. वे कहते हैं कि आपको अपनी लड़ाई चुननी है, आप जानते हैं? यह ऐसा है जैसे हर बार कोई कुछ कहता है अगर हमें लगता है कि "ओह, यह कुछ ऐसा है जिसे निपटाया जाना है और मुझे उन्हें ठीक करना है" तो हम असहनीय हो जाएंगे। तो कभी-कभी आपको सामान को जाने देना होता है।

[दर्शकों के जवाब में] ठीक है, आपको बाद में विस्फोट करने के बजाय वास्तव में इसे जाने देना होगा। मैं बात कर रहा हूं कि आपने वास्तव में इसे जाने दिया है। स्पष्ट रूप से इसे दबाने और इसे ढेर करने से, यह एक बतख की पीठ से पानी की तरह पीछे की ओर नहीं खिसक रहा है। यह "अगली बार जब हमारे पास तर्क होता है तो किसी पर फेंकने के लिए मेरी शिकायत" के कंटेनर में जा रहा है। और यह बहुत मददगार नहीं है।

श्रोतागण: [अश्राव्य]

वीटीसी: हाँ। मुझे क्या जवाब देना है और क्या नहीं। क्योंकि कभी-कभी लोग हमें सामान बताते हैं और हम उसका जवाब देते हैं और खुद को उनकी यात्रा के बीच में रख देते हैं, जो बिल्कुल भी मददगार नहीं होता है। और कुछ लोग करना पसंद करते हैं.... मेरा मतलब है, वे हुक बाहर फेंक देते हैं और वे हमें अपने नाटक में शामिल करना चाहते हैं, और आपको यह जानना होगा कि इसे कब जाने देना है, हुक काटने नहीं, और खुद को किसी और की समस्या में शामिल नहीं करना है।

जैसे फलाना मेरे पास आता है और वहां के व्यक्ति के बारे में शिकायत करता है, और फिर मैं पूरी तरह से तैयार हो जाता हूं "ओह यह व्यक्ति वास्तव में दुखी है, और उस व्यक्ति ने कुछ ऐसा किया जिससे यह व्यक्ति नाखुश है, इसलिए हमारे पास दो दुखी लोग हैं, और बेहतर होगा कि मैं इसे ठीक कर दूं और सभी को खुश कर दूं क्योंकि अगर वे सभी खुश नहीं हैं तो मैं वातावरण में बहुत ज्यादा चिंतित हो जाता हूं। तो फिर मैं वैसे भी सभी चिंतित हो जाता हूं और मैं इसे शांत करने की कोशिश करता हूं, फिर मैं उसके पास जाता हूं और मैं कहता हूं "आप जानते हैं, आपने यह कहा और वह और इसके कारण आप पर पागल है ...।" फिर, दूसरे व्यक्ति को शांत करने के बजाय, वह वास्तव में पागल हो जाता है। और फिर वे वास्तव में पागल हो जाते हैं और वे इस व्यक्ति के पास वापस जाते हैं और कहते हैं "ऐसा और ऐसा मुझे बताया कि आपने मेरे बारे में यह और वह कहा।" और फिर यह व्यक्ति कहता है "ठीक है, हाँ मैंने किया," या, "नहीं, मैंने नहीं किया, इसलिए इसे बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया।" और फिर वे दोनों इसे बढ़ा-चढ़ाकर बताने के लिए आप पर पागल हो जाते हैं। [हँसी] तो इस तरह की बातें, वे हमारे किसी काम की नहीं हैं।

तो अगर कोई हमारे पास आता है और वह बुरी तरह बोल रहा है, ब्ला ब्ला ब्ला, वे बाहर निकल रहे हैं, अगर हम उन्हें शांत करने में मदद कर सकते हैं तो यह अच्छा है। अगर हम उन्हें देखने में उनकी मदद कर सकते हैं गुस्सा और महसूस करें कि वे गुस्से में हैं और धर्म के प्रतिरक्षी लागू करते हैं, यह अच्छा है। लेकिन हम मिस्टर या मिस, हेनरी किसिंजर होने, दोनों पक्षों के बीच आगे-पीछे जाने में शामिल नहीं होते हैं। [हँसी] उनकी समस्या को ठीक करने की कोशिश कर रहा है जो अब है, हमने अपनी समस्या के रूप में लिया है, जब यह हमारे किसी काम का नहीं है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.