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शिक्षकों और माता-पिता के साथ कर्म

शिक्षकों और माता-पिता के साथ कर्म

दिसंबर 2011 से मार्च 2012 तक विंटर रिट्रीट में दी गई शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा श्रावस्ती अभय.

  • सफ़ाई कर्मा दयालुता और अच्छे संबंध बनाए रखने के माध्यम से हमारे शिक्षकों के साथ
  • अपने माता-पिता की दया को याद करते हुए
  • सफ़ाई कर्मा हमारे माता-पिता के संबंध में

Vajrasattva 34: शिक्षकों और माता-पिता के संबंध में शुद्धिकरण (डाउनलोड)

ठीक है, हम इन विशेष वस्तुओं के संबंध में स्वीकारोक्ति को देखने के लिए वापस आ गए हैं - और वास्तव में इसके लोगों के विशेष समूह। इसलिए हमने शिक्षकों पर एक नज़र डाली और हम माता-पिता को देखने जा रहे हैं। लेकिन इससे पहले कि हम माता-पिता के पास जाएं (क्योंकि मुझे अभी भी लगता है कि वे इतने शक्तिशाली हैं और धर्म हमेशा दोहराता रहता है क्योंकि यह हमारे सामान्य दिमाग के विपरीत है), मैं बस इन छंदों को फिर से पढ़ना चाहता हूं और फिर शुद्धिकरण के बारे में थोड़ा सा जोड़ना चाहता हूं। शिक्षकों के संबंध में और फिर हम माता-पिता के पास जाएंगे। और यह हमारे बारे में सामग्री पर आखिरी बात होगी Vajrasattva शुद्धि.

सोमवार को, आखिरी भाषण में, हम जिस बारे में बात करेंगे, वह यह है कि कैसे पीछे हटना जारी रखा जाए—यह जीवनकाल और अन्य सभी जन्म जिनकी आपको आवश्यकता हो सकती है। तो अगर इसमें तीन महान युग लगेंगे तो मुझे लगता है कि हम इसे थोड़ी देर के लिए करेंगे।

तो फिर वापस शांतिदेव, अध्याय 2 और इन चार श्लोकों को देखते हुए:

इसमें और मेरे अन्य सभी जन्मों में,
बिना शुरुआत के चक्कर में घूमना,
अंधाधुंध रूप से मैंने पीड़ा को जन्म दिया है,
दूसरों को भी ऐसा करने के लिए उकसाना।

मैंने ऐसी बुराई में आनंद लिया है,
मेरी अज्ञानता से छल किया गया और उस पर काबू पा लिया गया।
अब मुझे इसका दोष दिखाई देता है, और मेरे हृदय में,
हे महान रक्षकों, मैं यह घोषणा करता हूँ!

मैंने के खिलाफ जो कुछ भी किया है ट्रिपल रत्न,
मेरे माता-पिता, शिक्षकों और बाकी लोगों के खिलाफ,
मेरी अशुद्धियों के बल से,
के संकायों द्वारा परिवर्तन, भाषण, और मन;

जितने भी कष्ट मैंने किये हैं,
वह कई विनाशकारी कर्मों के माध्यम से मुझसे चिपक जाता है;
सभी भयानक चीजें जो मैंने पैदा की हैं,
मैं खुले तौर पर आपको दुनिया के शिक्षकों की घोषणा करता हूं।

अत्यंत शक्तिशाली! मुझे लगता है कि मैं इसे हर दिन पढ़ सकता हूं। मुझे आशा है कि मुझे याद है। संसारिक मन की यही एक कठिनाई है - हम इन अद्भुत बातों को सुनते हैं और फिर हम तुरंत विचलित हो जाते हैं।

शिक्षकों के संबंध में बनाई गई हानिकारक क्रियाओं को शुद्ध करना

तो वापस शिक्षकों के लिए। कल रात और आज के बारे में सोचने का एक तरीका यह है कि आप अपने धर्म गुरुओं से मिलने से पहले और धर्म से मिलने से पहले इस बारे में सोचें कि आपका जीवन कैसा था, आपका मन कैसा था। और मेरे लिए, यह वहीं बहुत है, मुझे आगे जाने की जरूरत नहीं है। मैं शराब पी रहा था-सामाजिक रूप से, कोई बड़ी समस्या नहीं है? मैं रात के खाने के लिए बहुत बाहर जा रहा था, फिल्मों में बहुत जा रहा था, बहुत सारे उपन्यास पढ़ रहा था, दोस्तों के साथ बहुत बातें कर रहा था- इन सभी को पूरी तरह से अद्भुत गतिविधियां माना जाता है और इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन अगर मैं देखता हूं कि मैं अन्य लोगों के लिए क्या कर रहा था, अन्य प्राणियों के लिए, किसी भी तरह से जो निस्वार्थ था और स्वयं की सेवा नहीं कर रहा था (आत्मकेंद्रित नहीं) मेरे पास यह विचार भी नहीं था, मैं कैसे कर सकता था इसे करने की कोशिश करें। मेरे पास का विचार नहीं था Bodhicitta. मैं शब्द नहीं जानता था। मैं अवधारणा नहीं जानता था।

मुझे याद है कि पहली बार मैंने "बोधिसत्व" शब्द सुना था, मेरे अंदर किसी तरह का एक छोटा अंकुर फूट गया था और मैं बस चला गया, "ओह, मुझे वह शब्द पसंद है," और मैंने किसी से पूछा, "वह क्या है?" और मुझे यह सुनकर आश्चर्य हुआ कि a बोधिसत्त्व है और करता है। यह ऐसा था, "हे भगवान! वाकई, कहीं भी ऐसा कोई प्राणी है?"

तो यह केवल शिक्षकों के कारण होता है। हम इतने घने हैं- या कम से कम मैं हूं, मुझे इसे अपने लिए दावा करना होगा- मेरी अज्ञानता इतनी मोटी है कि मुझे बैठना पड़ता है और ध्यान इस विचार पर कि मैंने इन शिक्षाओं की रचना नहीं की। मैं उन्हें अपने आप नहीं ढूंढ सका और वे शिक्षक के बिना मौजूद नहीं होंगे।

और फिर हम क्या करें? ठीक है, अगर आपका मन मेरे जैसा कुछ है और हम में से कई लोगों ने यहां अभय में एक दूसरे के साथ खुले तौर पर साझा किया है, तो हम आलोचना करते हैं। हमारा दिमाग आलोचना करता है। हम बात करने में आलोचना करते हैं, मन में आलोचना करते हैं, "अरे शिक्षक को ऐसा करना चाहिए था।" और, "मुझे नहीं लगता कि उन्हें ऐसा करना चाहिए।" और, "मैं ऐसा नहीं करना चाहता, वे मुझे ऐसा क्यों करना चाहते हैं?" और हम विरोध करते हैं और हम विरोध करते हैं।

तो यही वह है जिसे हमें बाहर निकालने की जरूरत है, इसे नीचे सेट करें, इसे के प्रकाश में देखें Vajrasattva क्योंकि यह आपके शिक्षक के प्रति बहुत दयालु होने का तरीका है, इस सामान को हटा देना है, बस अपने शिक्षक के प्रति बहुत दयालु होना है। इसके बारे में एक सामान्य स्तर पर सोचें, यदि आपका किसी मित्र के साथ किसी प्रकार का विवाद है और वे अपना पक्ष स्पष्ट कर देते हैं और फिर वे आपके पास आते हैं—तो क्या यह महान दया नहीं है? क्योंकि अचानक कुछ जगह होती है और आप दोनों के बीच क्या हो सकता है, जो कि अद्भुत है, इसमें फंसने के बजाय आप विकसित हो सकते हैं। इसलिए ऐसा करना हमारे शिक्षकों पर बहुत बड़ी कृपा है। बेशक यह हमारे लिए और अन्य सभी प्राणियों के लिए एक दयालुता है लेकिन हमें वास्तव में ऐसा करने की आवश्यकता है।

मुझे याद नहीं है कि मैंने आपको यह पहले बताया था, लेकिन यह दोहराता है, यह एक अच्छा विचार है कि यह मुझसे नहीं आया। एक बार मैं था - मुझे पता था कि मेरा मन एक शिक्षक के बारे में बहुत उत्साहित था और एक अन्य धर्म शिक्षक के पास गया, जिस पर मुझे वास्तव में भरोसा था और मैं उससे बस इस तरह के दिमाग से मेरी मदद करने के लिए कह रहा था और मैंने अपनी आलोचनाएँ और ब्लाह रखीं ब्लाह और उसने मुझे बहुत दूर नहीं जाने दिया- क्योंकि वह बहुत बुद्धिमान है। और उसने कहा:

आपको यह याद रखने की जरूरत है कि आपके शिक्षक के पास आपके लिए केवल एक योजना है, आपके शिक्षक का एक लक्ष्य है, आपका शिक्षक आपके लिए एक चीज चाहता है- और वह है आपका पूर्ण जागरण। आपका शिक्षक कुछ और नहीं कर रहा है। यह सारी कढ़ाई जो आप कर रहे हैं—वह आपकी है। आपके शिक्षक के पास यह एक सूत्री योजना है।

ताकि वास्तव में यह मेरे लिए कट जाए और मैं जाने लगा, "ओह, मुझे इसमें से कुछ को साफ करना है।"

आदरणीय चोड्रोन कहते हैं:

अपने मेंटर को सावधानी से चुनें, लेकिन एक बार जब आप मेंटर चुन लेते हैं तो उनके साथ अच्छे संबंध बनाने के लिए अपनी तरफ से काम करें। आपने उन्हें उनकी बुद्धिमत्ता और दयालुता के कारण चुना है, इसलिए यह आसान होना चाहिए। लेकिन निश्चित रूप से, हमें अपने दिमाग में समस्याएं देखने को मिलती हैं और हम उन्हें दूर कर देते हैं।

माता-पिता के संबंध में बनाए गए हानिकारक कार्यों को शुद्ध करना

तो अब हम एक और श्रेणी-हमारे माता-पिता को देखने जा रहे हैं। और फिर से मुझे इस पर पहली शिक्षाएँ याद हैं। मैंने बस सोचा, "अच्छा तो यह है कि अपने माता-पिता की परवाह करना और अपने माता-पिता का सम्मान करना और वह सब कुछ अच्छा है, लेकिन यह वास्तव में उन लोगों के लिए है जिनके माता-पिता अच्छे थे। और वह मैं नहीं होता- मेरे माता-पिता सभी गड़बड़ कर चुके थे। और मुझे उनकी वजह से "x" कई परामर्श सत्र करने पड़े," और दा दा दा।

एक बार किसी ने मुझे एक कार्टून दिखाया और उसमें एक बड़ा सभागार था और एक विशाल सभागार में दो छोटे लोग बैठे हैं और मंच पर एक बड़ा बैनर है और यह कहता है, "सामान्य माता-पिता के वयस्क बच्चे।" और यह ऐसा था, "ओह हाँ, ठीक है। अब मैं समझ गया।" कोई सामान्य माता-पिता नहीं हैं। यह हमारा है कर्मा- हमें वही मिलता है जो हमें मिलता है। और माता-पिता होने के नाते और यह सब करने के बाद मैं वास्तव में देखता हूं कि कोई सामान्य माता-पिता नहीं हैं। हम अपनी तरफ से पूरी कोशिश करते हैं, आप जानते हैं।

लेकिन (आदरणीय अभी-अभी इस पर और इस पर और इस पर इतनी बार गए हैं कि इसमें रिस रहा है), ध्यान उनकी दयालुता है। और यही कारण है कि हम अपने और हमारे माता-पिता के बीच इस जीवन, और सभी जीवन के बीच की चीजों को साफ करना चाहते हैं, क्योंकि वास्तव में शिक्षाएं हैं कि हर कोई हर किसी का माता-पिता रहा है, इसलिए आप वास्तव में इसे सभी के लिए साफ कर रहे हैं। लेकिन इस जीवन में हमें देखने की जरूरत है और हम जिंदा नहीं रहते; जब हम बाहर आते हैं तो हम नग्न होते हैं और हमारे पास कुछ भी नहीं होता है। अगर हमारी मांओं ने हमें वहीं जमीन पर गिरा दिया तो हम छह घंटे, पांच घंटे के भीतर मर जाएंगे- यह इस बात पर निर्भर करता है कि ठंड कितनी है। यही है, यह खत्म हो गया है। लेकिन इसके बजाय वे हमें इसमें ले जाते हैं कि वे हमें चाहते हैं या नहीं क्योंकि कुछ के लिए पितृत्व की योजना इतनी योजनाबद्ध नहीं थी। परन्‍तु जो कुछ उन्‍हें मिला, वे ले गए, और वे तुझे भीतर ले आए, और खिलाया, और पहिनाया। और अगर वे नहीं कर सकते थे, तो उन्हें आपके जाने के लिए जगह मिल गई, अगर उन्हें आपको किसी और की देखभाल में रखना पड़े।

यह सब बड़ी कृपा है। वे रात में बार-बार उठते थे, मुझे याद नहीं आता कि मैं रात में कितनी बार उठा, यह अविश्वसनीय था। मैं बहुत नींद से वंचित था। लेकिन आप इसे सिर्फ इसलिए करें, क्योंकि आपके बच्चे को कुछ चाहिए। और आप उन पर फेंक देते हैं, आप उन पर पेशाब करते हैं, आप उन पर पेशाब करते हैं और वे बस चलते रहते हैं। तो यह अविश्वसनीय है कि हमारे माता-पिता ने क्या किया है।

और पहला कदम इसे याद करना है, ताकि हमें अपनी नकारात्मकताओं और अपनी आलोचना और माता-पिता के दोष को सामने लाने के लिए प्रोत्साहन मिले। हम वास्तव में तब तक नहीं चाहेंगे जब तक हम उनकी अच्छाई नहीं देख सकते। इसलिए मैं बहुत, बहुत विशिष्ट होने की कोशिश करता हूं और यह बहुत मददगार रहा है - अपने माता-पिता की दया के बारे में बहुत विशिष्ट जानकारी प्राप्त करें। इसके बारे में सिर्फ नकली मत बनो। तो विशेष रूप से मुझे याद रखने वाली चीजों में से एक काफी मददगार थी, और मैं इसे सिर्फ एक उदाहरण के रूप में बताऊंगा, क्या मेरे माता-पिता काफी गरीब थे। वे दोनों काम करते थे और उन्होंने बहुत काम किया। मेरे पिताजी अक्सर एक से अधिक काम करते थे और वे अभी भी हम तीनों को प्राथमिक विद्यालय में निजी स्कूल में भेजने के लिए ट्यूशन लेकर आते थे क्योंकि वे चाहते थे कि हम एक आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त करें और यह वास्तव में उत्कृष्ट स्कूली शिक्षा थी। मेरा मतलब है कि यह अविश्वसनीय था। और उन्होंने बस यही किया और मैंने इसे तब तक मान लिया जब तक कि मैंने ये ध्यान करना शुरू नहीं कर दिया और चला गया, "वाह! यह आश्चर्यजनक है कि उन्होंने ऐसा किया। अगर उन्हें ऐसा नहीं करना पड़ता तो उन्हें इतनी मेहनत और इतनी मेहनत नहीं करनी पड़ती। लेकिन उन्होंने इसे हमारे फायदे के लिए लिया।" और हमें फायदा हुआ।

तो निश्चित रूप से हमारे माता-पिता बहुत मजबूत वस्तु हैं कर्मा, सकारात्मक और नकारात्मक, और जब हम सबसे असहाय थे तब हमारी मदद की। तो, फिर से, हमारे पास उनके प्रति किसी भी नकारात्मकता को शुद्ध करना एक महान दया है। उन्होंने हमें जो दया दिखाई है, उसकी वापसी। और हमें यह करने की जरूरत है। वास्तव में आप जो पाएंगे वह दिलचस्प है—आपके माता-पिता को अब इसकी आवश्यकता नहीं है। हो सकता है कि वे मेरी तरह आगे बढ़े या वे इस जीवन में भी हों, उन्हें इसकी उतनी आवश्यकता नहीं है जितनी हमें है। हमें इसे साफ करने और अपने दिमाग को खुश और साफ रखने की जरूरत है। और उन्हें दोष देना बंद करो, बस अपनी जिम्मेदारी के लिए बड़े हो जाओ। यह हमारा है कर्मा जिसे हमने अपनाया और हम इसे साफ और साफ करना चाहते हैं।

तो, ये सभी संभावित स्वीकारोक्ति के लिए समूह हैं। एक और बात है जिस पर जाने के लिए हमारे पास समय नहीं होगा, लेकिन मैं उसका उल्लेख करूंगा, वह है: वे लोग जो विशेष रूप से कमजोर या कमजोर हैं, जैसे कि गरीब, वे लोग जो बीमार हैं। तो अब आप फिर से अपने जीवन के बारे में सोच सकते हैं। आपने लोगों के उन समूहों के साथ कैसा व्यवहार किया है? क्या आपने उनकी देखभाल के लिए कुछ किया है? और यदि नहीं, यदि आप कठोर हैं, यदि आप क्रूर हैं, यदि आप बिना सोचे समझे उन पर दोषारोपण कर रहे हैं, तो उसे सामने लाएं और उस पर भरोसा करें Vajrasattva शुद्ध करने के लिए।

ठीक है, चलते रहो।

ज़ोपा हेरॉन

कर्मा ज़ोपा ने 1993 में पोर्टलैंड, ओरेगन में काग्यू चांगचुब चुलिंग के माध्यम से धर्म पर ध्यान देना शुरू किया। वह एक मध्यस्थ और सहायक प्रोफेसर थीं जो संघर्ष समाधान पढ़ाती थीं। 1994 के बाद से, उन्होंने प्रति वर्ष कम से कम 2 बौद्ध रिट्रीट में भाग लिया। धर्म में व्यापक रूप से पढ़ते हुए, वह 1994 में क्लाउड माउंटेन रिट्रीट सेंटर में आदरणीय थुबटेन चोड्रोन से मिलीं और तब से उनका अनुसरण कर रही हैं। 1999 में, ज़ोपा ने गेशे कलसांग दमदुल और लामा माइकल कोंकलिन से रिफ्यूज और 5 उपदेश लिया, और उपदेश नाम, कर्म ज़ोपा हलामो प्राप्त किया। 2000 में, उन्होंने वेन चोड्रोन के साथ शरण के उपदेश लिए और अगले वर्ष बोधिसत्व प्रतिज्ञा प्राप्त की। कई वर्षों तक, श्रावस्ती अभय की स्थापना के रूप में, उन्होंने फ्रेंड्स ऑफ़ श्रावस्ती अभय के सह-अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। ज़ोपा को परम पावन दलाई लामा, गेशे ल्हुंडुप सोपा, लामा ज़ोपा रिनपोछे, गेशे जम्पा तेगचोक, खेंसूर वांगदक, आदरणीय थुबतेन चोद्रों, यांगसी रिनपोछे, गेशे कलसांग दामदुल, दग्मो कुशो और अन्य लोगों की शिक्षाओं को सुनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। 1975-2008 तक, वह पोर्टलैंड में कई भूमिकाओं में सामाजिक सेवाओं में लगी रहीं: कम आय वाले लोगों के लिए एक वकील के रूप में, कानून और संघर्ष समाधान में एक प्रशिक्षक, एक पारिवारिक मध्यस्थ, एक क्रॉस-सांस्कृतिक सलाहकार के रूप में विविधता के लिए उपकरण और एक गैर-लाभ के कार्यकारी निदेशकों के लिए कोच। 2008 में, ज़ोपा छह महीने की परीक्षण अवधि के लिए श्रावस्ती अभय में चली गई और वह तब से धर्म की सेवा करने के लिए बनी हुई है। इसके तुरंत बाद, उसने अपने शरण नाम, कर्मा ज़ोपा का उपयोग करना शुरू कर दिया। 24 मई 2009 में, ज़ोपा ने अभय कार्यालय, रसोई, उद्यान और इमारतों में सेवा प्रदान करने वाले एक आम व्यक्ति के रूप में जीवन के लिए 8 अंगारिका उपदेशों को अपनाया। मार्च 2013 में, ज़ोपा एक साल के रिट्रीट के लिए सेर चो ओसेल लिंग में केसीसी में शामिल हुई। वह अब पोर्टलैंड में है, यह खोज रही है कि धर्म का सर्वोत्तम समर्थन कैसे किया जाए, और कुछ समय के लिए श्रावस्ती लौटने की योजना है।

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