त्याग का अर्थ और उद्देश्य

दुख और त्याग

• विभिन्न प्रकार के दुक्खा (असंतोषजनक)
• समझ त्याग

युवा वयस्क 03: त्याग (डाउनलोड)

त्याग का उद्देश्य

• अभ्यास के लिए प्रेरणा के रूप में दुक्ख का अध्ययन
• त्याग खुद के प्रति दयालुता के कार्य के रूप में
• धर्म में विश्वास और विश्वास का विकास

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प्रश्न एवं उत्तर

• शुद्धिकरण प्रथाओं
• दुःख
• स्वस्थ तरीके से आनंद से संबंधित

युवा वयस्क 03: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

अंश: अकेले दुख का अनुभव करना

हम अकेले पैदा हुए हैं - हम पूरे जन्म के अनुभव से खुद ही गुजरते हैं।

हम अकेले मरते हैं। भले ही हमारे आस-पास बहुत से लोग हों, हम केवल एक ही मर रहे हैं। यहां तक ​​कि अगर हम किसी और के साथ कार दुर्घटना में मर भी जाते हैं, तो हम में से प्रत्येक का अपना अनुभव होता है जैसे हम मरते हैं। जीवन भर हम चीजों को स्वयं अनुभव करते हैं; कोई और हमारे भीतर रेंगकर उसे बदल नहीं सकता, या छीन नहीं सकता।

जब मैंने पहली बार इसे सुना तो यह मेरे लिए वाकई चौंकाने वाला था। लंबे समय से, मैं हमेशा किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश में था जो मुझे गहराई से समझ सके और मेरे दुख को दूर करने के लिए हमेशा मौजूद रहे। लेकिन मुझे वह व्यक्ति कभी नहीं मिला। [हँसी] तो जब मैंने यह उपदेश सुना, तो ऐसा लगा, “ओह! कोई आश्चर्य नहीं कि मुझे वह व्यक्ति नहीं मिला, क्योंकि वह व्यक्ति मौजूद नहीं है।" क्यों? क्योंकि हम सभी के अपने-अपने अनुभव होते हैं। हम सब अपने-अपने संसार में हैं, हमारे अपने चक्रीय अस्तित्व में हैं।

एक तरह से इन सब के बारे में सोचना एक जबरदस्त राहत की अनुभूति थी क्योंकि यह सब कुछ खुले में लाने जैसा था। दूसरे अर्थ में, यह मेरे लिए बहुत चौंकाने वाला था क्योंकि मैंने बहुत स्पष्ट रूप से देखा कि हम चक्रीय अस्तित्व में कितनी गहराई से जुड़े हुए हैं। मैंने देखा कि दुखों के नियंत्रण में रहने का क्या मतलब है और कर्मा. जितना मैंने सोचा था उससे कहीं ज्यादा भयावह था।

अंश: विभिन्न प्रकार के दुक्खों के बारे में सोचने का उद्देश्य क्या है?

इन विभिन्न प्रकार के दुखों के बारे में सोचने का उद्देश्य भयभीत या उदास होना नहीं है। की कोई आवश्यकता नहीं है बुद्धा हमें डराने और उदास होने का तरीका सिखाने के लिए; हम यह सब अपने आप करने में सक्षम हैं। अगर हम इस तरह के चिंतन के बाद उदास, चिंतित या भयभीत हो जाते हैं, तो इसका मतलब है कि हम गलत निष्कर्ष पर पहुंच गए हैं।

क्या बुद्धा वास्तव में यह करने की कोशिश कर रहा है कि हम स्थिति को स्पष्ट रूप से, ज्ञान के साथ देखें, और कहें, "मैं ऐसा करना जारी नहीं रखना चाहता। इसका एक विकल्प है। मैं इसके कारणों को रोक सकता हूं। क्योंकि मैं खुद को स्वस्थ तरीके से संजोता हूं, क्योंकि मेरे पास स्वस्थ तरीके से खुद के लिए प्यार और करुणा है, मैं खुद को इस स्थिति से बाहर निकालने जा रहा हूं। ” यह है मुक्त होने का संकल्पया, त्याग.

अंश: "मुझे धर्म का अभ्यास करना चाहिए" बनाम "मैं धर्म का अभ्यास करना चाहता हूं"

जब आपके पास उस तरह की पहचान होती है [शिक्षाओं में गहरा विश्वास], तो आप शिक्षाओं को उन चीजों के एक समूह के रूप में देखना बंद कर देते हैं जो आप पर थोपी जा रही हैं। आप देखना बंद कर देते हैं बुद्धाकी सलाह, उपदेशों या "चाहिए", "करना चाहिए" और "माना जाता है" के समूह के रूप में सोचने और व्यवहार करने के तरीके पर सिफारिशें, लेकिन हम वास्तव में जाते हैं, "अरे वाह! हाँ, अगर मैं इनका पालन करता हूँ, तो वे मुझे उस स्थिति से बाहर निकाल देंगे, जिसमें मैं हूँ।”

क्या आप मन में वह बदलाव देखते हैं? हम अक्सर बहुत अधिक कठिनाई के बिना बौद्धिक स्तर पर शिक्षाओं को समझ सकते हैं। लेकिन हमें समझ को यहाँ [हमारे सिर] से यहाँ [हमारे दिल] में लाना है - हमें इसे अपने अनुभव से देखना होगा। तभी एक प्रभाव पड़ता है और शिक्षाओं में एक स्थिर प्रकार का विश्वास पैदा होता है। तभी हम वास्तव में अपने आप से हमेशा यह कहने के बजाय धर्म का अभ्यास करना शुरू करना चाहते हैं, "ओह, मुझे अभ्यास करना चाहिए और मुझे बदलना चाहिए। मुझे इस तरह का व्यवहार नहीं करना चाहिए। मुझे पता है कि यह मेरे लिए अच्छा नहीं है, लेकिन यह बहुत मजेदार है। खैर, मैं इसे अभी भी करूँगा लेकिन मैं इसे कल करना बंद कर दूँगा।” तुम उस मन को जानते हो? [हँसी]