संदेह का मांसाहारी दानव

• शक जब हम मुक्ति पर ध्यान केंद्रित करते हैं तो हमें पीड़ा होती है
• हम अक्सर नहीं पहचानते संदेह एक दुख के रूप में

आठ खतरे 20: मांसाहारी दानव संदेह, भाग 1 (डाउनलोड)

ठीक। तो हम आखिरी खतरे पर हैं। खैर, वास्तव में आखिरी नहीं, बल्कि इन छंदों में आखिरी। इसे मांसाहारी दानव कहा जाता है संदेह.

अँधेरे भ्रम की जगह में घूमते हुए,
अंतिम लक्ष्य के लिए प्रयास करने वालों को पीड़ा देना,
यह मुक्ति के लिए घातक है:
मांसाहारी दानव संदेह-कृपया हमें इस खतरे से बचाएं!

हम इससे बचाने के लिए तारा के ज्ञान का अनुरोध कर रहे हैं।

तो, "अंधेरे भ्रम की जगह में घूमना।" यानी अज्ञान पर आधारित। तो मन है ... और अज्ञानता से हमारा मतलब यह नहीं है, जैसे, परम वास्तविकता को स्पष्ट रूप से देखने में सक्षम न होना। हमारा मतलब है कि यह वास्तव में कैसे मौजूद है, इसके विपरीत अस्तित्व में है। और इसलिए जब हम यहां "भ्रम" कहते हैं, तो हम केवल भ्रम की बात नहीं कर रहे हैं जैसे आप सुबह उठते हैं और आपको अपनी चप्पल नहीं मिलती है। हम इस तरह के भ्रम की बात नहीं कर रहे हैं। या भ्रम की स्थिति में जैसे आप नशे में हो गए हैं। हम यहां उस अज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं जो संसार के मूल में है।

इसलिए, "अंधेरे भ्रम की जगह में घूमते हुए, अंतिम लक्ष्य के लिए प्रयास करने वालों को पीड़ा।" अंतिम लक्ष्य मुक्ति और निश्चित रूप से आत्मज्ञान हैं। मुक्ति यदि आप एक हैं श्रोता या एकान्त साकार करने वाला व्यवसायी। पूर्ण ज्ञानोदय, या पूर्ण जागरण, यदि आप एक महायान अभ्यासी हैं। और इसलिए यदि आप वास्तव में मुक्ति या ज्ञानोदय पर केंद्रित हैं, संदेह आपको पीड़ा देता है। यह कुछ ऐसा बन जाता है जो आपको पूरी तरह से चैन से नहीं रहने देगा। यह आपको पथ का अनुसरण करने और अपने लक्ष्य का अनुसरण करने नहीं देगा, और जहाँ आप जाना चाहते हैं, वहाँ नहीं जाएँगे, क्योंकि आप वहाँ जा रहे हैं, "अच्छा यह चाहिए," या, "यह इस तरह से है या उस तरह से?" और इसलिए वे हमेशा कहते हैं कि अभ्यास करने की कोशिश करना—उस तरह के साथ संदेह—यह दो-नुकीली सुई से सिलाई करने की कोशिश करने जैसा है, आप जानते हैं, आप कहीं भी नहीं पहुंच सकते।

और इसलिए हम वहां खड़े हो सकते हैं और बस जा सकते हैं, "ठीक है, है बुद्धा एक अच्छा मार्गदर्शक, या एक अच्छा मार्गदर्शक नहीं? क्या धर्म सत्य है या सत्य नहीं है? क्या संघा मौजूद है या नहीं? क्या सच में सुख-दुख का कारण मेरा मन है, या... शायद भगवान हैं... शायद राष्ट्रपति हैं, या मेरे पति हैं... मेरे सुख-दुख का कारण वही हैं।" कुछ बाहरी। और आप जानते हैं, आप किसी निष्कर्ष पर नहीं पहुंच सकते। और तुम वहाँ खड़े हो, और यह इस तरह का है संदेह जिसका झुकाव ज्यादातर गलत निष्कर्ष की ओर होता है। नहीं है संदेह वह सही की ओर जा रहा है। तो यह एक भ्रम है संदेह.

और इसलिए, आप एक प्रकार से अभ्यास करना चाहते हैं, लेकिन तब आपका मन आपको नहीं होने देगा क्योंकि आप सुनिश्चित नहीं हैं कि अभ्यास कहीं भी ले जाता है, यदि यह सार्थक है। तुम ख़ुद भी संदेह निर्देश, इसलिए आप नहीं जानते कि अभ्यास कैसे करें। "क्या मैं साँस लेता हूँ ध्यान, या मैं विश्लेषणात्मक करता हूँ ध्यान? शायद मुझे कुछ विज़ुअलाइज़ेशन करना चाहिए। बहुत सी चीजें हैं। मैं क्या अभ्यास करूं?" हम सब इससे बहुत परिचित हैं, है न?

तो इस प्रकार संदेह हमें पीड़ा देता है। और अगर हमें कोई स्पष्टता नहीं मिलती है तो हम बस उसमें बैठ जाते हैं और कोई वास्तविक अभ्यास करते हैं, क्योंकि हमारा मन हमें अनुमति नहीं देगा।

तरह, "ओह, ठीक है, तंत्रसबसे बड़ी बात है, तो शायद मुझे अभी ऐसा करना चाहिए। लेकिन तब मेरे पास सही नींव नहीं है, लेकिन मैं इसे बाद में प्राप्त कर सकता हूं। लेकिन वैसे भी सही नींव क्या है? मैं वास्तव में नहीं जानता। ”

तो फिर हम हिल नहीं सकते।

और मुझे लगता है कि के बारे में मुश्किल चीजों में से एक संदेह यह है कि अक्सर हम इसे एक पीड़ा के रूप में नहीं पहचानते हैं। हम अपने आप से बिना यह कहे बस भ्रम और व्याकुलता की स्थिति में रहते हैं, "ओह, यह मन की एक पीड़ित अवस्था है। हाँ, मुझे नहीं लगता कि अभ्यास बहुत सार्थक है। वैसे भी, अगर मैंने किया भी तो मैं इसे ठीक से नहीं कर सकता।" तुम्हे पता हैं? इस तरह के संदेह। खुद पर शक करना, रास्ता, हर बात पर शक करना। और हम इसे एक दुःख के रूप में नहीं पहचानते हैं। हमें लगता है कि यह सोचने का एक उचित तरीका है। वास्तव में, हम सोचते हैं कि हमारे अधिकांश कष्ट हमारे सोचने का सही तरीका है। और यही कारण है कि हम "सबसे गहरे भ्रम की जगह में घूम रहे हैं।" [हँसी]

यह एक शुरुआत है संदेह. हम इसके बारे में थोड़ी और बात करेंगे। लेकिन आप जानते हैं, जब आपका मन उस स्थिति में आ जाए, तब कोशिश करें- खासकर क्योंकि आपका मन इतना दुखी और इतना तड़प रहा है- पीछे हटने की कोशिश करें और कहें, अगर आपका मन दुखी और पीड़ा है, तो दुख मौजूद है। ठीक? तो पीछे हटो और कहो, "यह कैसा दु:ख है?" और अक्सर, इस तरह की बात में, आप कहेंगे, "ओह, यह है संदेह।" यह गुस्सा, यह है? यह नाराजगी नहीं है। पर ये संदेह.