श्लोक 35-1: विवाद देखना

श्लोक 35-1: विवाद देखना

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • दूसरों को विवाद में देखकर शांत और निष्पक्ष रहना
  • विवाद में शामिल होने पर सक्षम होना
  • संघर्ष में विभिन्न शैलियों

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 35-1 (डाउनलोड)

"सभी प्राणी उन्हें चुनौती देने वालों से मिलते समय सक्षम हों।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व विवाद देखते समय।

मुझे लगता है कि इसका अर्थ है—जब हम किसी विवाद में अन्य लोगों को देखते हैं—बजाय पक्ष लेने और उसमें शामिल होने के जो हमारा व्यवसाय नहीं है, तटस्थ रहने में सक्षम होने के लिए, लेकिन यह आशा करने के लिए कि दोनों पक्ष ठीक से संवाद करने में सक्षम हैं, और ठीक से संवाद करना, उनके विवाद को सुलझाना।

यह इस बारे में बात करता है, "उन्हें चुनौती देने वालों से मिलते समय सक्षम बनें।" कभी-कभी जैसे ही कोई हमें चुनौती देता है हम टुकड़े-टुकड़े हो जाते हैं। हमारे पास इतने पुराने व्यवहार पैटर्न हैं जो किसी चर्चा, या किसी विवाद को हल करने की आवश्यकता होने पर हमारे सक्षम होने में बाधा डालते हैं। क्योंकि हम अच्छी तरह से संचार करने में सक्षम नहीं हैं, तो चीजें वास्तव में नियंत्रण से बाहर हो जाती हैं।

यह तब अच्छा होता है जब हम विवाद में अन्य लोगों को देख रहे होते हैं। हम निष्पक्ष रहते हैं। साथ ही, जब हम दूसरों के साथ किसी विवाद के बीच में हों तो हमें इस बारे में सोचना चाहिए, “मैं इसे संभालने में कैसे सक्षम हो सकता हूँ? मैं कैसे शांत रह सकता हूं और हैंडल से नहीं उड़ सकता और पीछे नहीं हट सकता?" क्योंकि संघर्ष के समय वे दोनों बहुत उत्पादक नहीं हैं। लेकिन वे दोनों ऐसी रणनीतियाँ हैं जिनका हम अक्सर उपयोग करते हैं, है ना? संघर्ष है? "अलविदा! मैं तुम्हे बाद में देख लूंगा। मुझसे बात मत करो। या कोई विवाद है? "लड़का, मैं इसमें कूदना चाहता हूं और इसे किसी के साथ करना चाहता हूं।"

मैंने संघर्ष में विभिन्न शैलियों के बारे में एक समय में कुछ अध्ययन किया था। परिहार था। फिर एक था जिसमें आपने दूसरे व्यक्ति को समायोजित किया। एक थी जिसमें आपने समझौता किया और फिर सहयोग किया। फिर पांचवां था, सहयोग करें। मुझे उनमें और में बहुत सी समानताएँ दिखाई देती हैं बुद्धधर्म. अलग-अलग परिस्थितियाँ अलग-अलग संघर्ष शैलियों की माँग करती हैं। बात यह है कि जब हम सक्षम होते हैं, तो आप यह पता लगा सकते हैं कि किस तरह की संघर्ष शैली किस तरह की स्थिति में फिट बैठती है। जब हम अपने मन में अभिभूत हो जाते हैं, तब हम यह पता नहीं लगा पाते हैं कि किस संघर्ष शैली का उपयोग किया जाए।

शायद आने वाले दिनों में हम प्रत्येक संघर्ष शैली के बारे में थोड़ी बात करेंगे। मुझे यह वास्तव में बहुत मददगार लगता है। अब और तब के बीच आप थोड़ा सा सोच सकते हैं कि आपका सामान्य कौन सा है क्योंकि हम सभी के पास एक पैटर्न होता है जिसमें हम अक्सर गिर जाते हैं जो हमें चर्चाओं को संभालने के तरीके के बारे में रचनात्मक रूप से सोचने से रोकता है। हम बस वही व्यवहार करते हैं चाहे कुछ भी हो। यह इस तरह है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई आपको गणित की समस्या देता है, आप पांच कहते हैं। आप बहुत प्रभावशाली नहीं रहेंगे। जब हम स्थितियों को संभालने में रचनात्मक और विविधतापूर्ण होने के लिए अपने आप में जगह पा सकते हैं, तो हम प्रत्येक स्थिति को देख सकते हैं और यह पता लगा सकते हैं कि इसे कैसे संभालना है। तब हम वास्तव में अधिक प्रभावी हो सकते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.