हम टर्की से कैसे भिन्न हैं?

• भविष्य के जीवन की सोच
• सवाल कैसे कुर्की हमें सिर्फ मेरे बारे में सोचता है, इस पल, अभी
• हम अपने से कैसे संबंधित हैं परिवर्तन

Vajrasattva 2005-2006: प्रश्नोत्तर #8 (डाउनलोड)

यह चर्चा सत्र था इसके बाद बोधिसत्व के 37 अभ्यासों पर एक शिक्षण, छंद 22-24.

सब कैसे कर रहे हैं? [विशेष रूप से एक रिट्रीटेंट के लिए जिसे अपने जीवन में आगे क्या करना है यह तय करने में परेशानी हो रही थी] क्या आपने अपने जीवन का पता लगाया?

श्रोतागण: की तरह। खैर, मैं थोड़ा कम गंभीर होने की कोशिश करने जा रहा हूं। यह अधिक गैर-परक्राम्य होता जा रहा है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): क्या अन्य लोगों ने यह लिखा है कि यह और अगला जीवन आपके लिए कैसा होने वाला है?

श्रोतागण: हां, एक में मैं मूंगफली का किसान बन गया।

वीटीसी: अगर यह ठीक है, तो मैं उन्हें पढ़ना चाहूंगा। मैं सोच रहा था कि कोई इस जीवन की योजना बनाने में बहुत समय व्यतीत कर सकता है और यह निश्चित नहीं है कि यह जीवन कितना लंबा होगा ... यह आज रात समाप्त हो सकता है, है ना? क्या हम अपने भविष्य के जीवन की योजना बनाने में अधिक समय लगाते हैं? क्या आपने कभी पूरा खर्च किया है ध्यान सत्र आपके भविष्य के जीवन की योजना बना रहा है? सिर्फ एक, मैं बहुत सारे सत्रों की बात नहीं कर रहा हूँ, सिर्फ एक! क्या आपने एक खर्च किया है, क्योंकि आपने इस जीवन की योजना बनाने में बहुत खर्च किया है…. लेकिन क्या आपने अपने भावी जीवन की योजना बनाने में एक भी खर्च किया है? इस रिट्रीट को करने के लिए आपकी प्रेरणा क्या है? क्या आपके पास एक हो सकता है Bodhicitta अपने भविष्य के जीवन के बारे में सोचे बिना प्रेरणा? तो अगर आप अपने भविष्य के जीवन के बारे में नहीं सोच रहे हैं, तो आप यह रिट्रीट क्यों कर रहे हैं? नमस्ते?!

श्रोतागण: मैं इसके बारे में सोच रहा था, और अधिकांश भाग के लिए यह अनजान लगता है, सिवाय इसके कि मैं कौन हूं वास्तव में अब मेरे लिए ज्यादा मायने नहीं रखता है। यह कुछ अजीब है, ऐसा नहीं है कि यह नकारात्मक है या मैं नीचे हूं, मैं सिर्फ इस नाम का व्यक्ति हूं, और मैं इसे अभी कर रहा हूं। मुझे यकीन नहीं है कि इसका क्या मतलब है लेकिन मैं महसूस कर सकता हूं कि [बदलें]; यह महत्वपूर्ण लगता है।

वीटीसी: क्या यह महत्वपूर्ण है—किस तरह से?

श्रोतागण: ठीक है, क्योंकि मैं हर किसी की तरह हूं और जो मैं नहीं चाहता हूं उसे दूर कर रहा हूं और जो मैं चाहता हूं उसे पाने की कोशिश कर रहा हूं, लेकिन अब इसे एक अलग अनुभव मिल गया है।

व्यावहारिक स्तर पर भी आत्मकेंद्रितता हानिकारक है

वीटीसी: तो एक परिणाम जो पीछे हटने से आ रहा है वह यह है कि आप अपने बारे में कैसा महसूस करते हैं और दुनिया बदल गई है। जैसे आप कह रहे थे, अब आप बहुतों में से एक हैं और शायद स्वयं centeredness थोड़ा नीचे चला गया है।

श्रोतागण: व्यावहारिक स्तर पर भी इसका कोई मतलब नहीं है। सिर्फ परोपकारी रूप से नहीं। मैं यहाँ हमारे बारे में सोच रहा था: अगर मैं सिर्फ अपने बारे में सोचता, जब मैं चाहता तो खा लेता और उस तरह की हर चीज करता, तो मैं दोषी महसूस करता। मैं डरपोक होगा। मुझे भयानक लगेगा। आप भी ऐसा क्यों करना चाहेंगे?

वीटीसी: यह दिलचस्प है: व्यावहारिक स्तर पर भी, यह देखते हुए कि कैसे स्वयं centeredness और हमारी अपनी यात्रा करने से बहुत अधिक कलह पैदा हो जाती है, लेकिन यह बदले में हमें अंदर से कलहपूर्ण बना देती है, अपने भीतर सामंजस्यपूर्ण नहीं।

श्रोतागण: मैं रिट्रीट को कैसे देखता हूं… .. मैं अपने दिमाग को कैसे देख रहा हूं कि जब तक मैं अपने भविष्य के पुनर्जन्मों पर विश्वास करना शुरू नहीं कर देता, मुझे उस गलत धारणा को दूर करना होगा कि यह अभी सबसे महत्वपूर्ण चीज है-यह जीवन। इस आत्म-पोषण और इस आत्म-केंद्रित रवैये ने मुझे इस वर्तमान जीवन में इतना जकड़ लिया है कि मुझे इन रिट्रीट में बैठकर अपने स्वयं के दुख के स्तर को महसूस करना पड़ता है कि वैचारिक रूप से मैं यहां न होने और देखने के बारे में सोचना भी शुरू कर सकता हूं। इससे परे कुछ। मेरा आत्म-पोषण मुझे यह बताने में बहुत समय व्यतीत करता है कि मेरे पास अभी जो सबसे बड़ा निवेश है वह यह जीवन है, और उस [भविष्य के जीवन] के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, यह भविष्य में बहुत दूर है, वास्तव में आपको यही करना है अभी ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

वीटीसी: और यही बड़ी चाल है स्वयं centeredness और आत्म-समझदार: यह है कि इस ब्रह्मांड में हम कौन हैं और हमारी क्षमता क्या है, इसकी पूरी छवि इतनी ही सीमित है परिवर्तन और यह जीवन। हम एक बनने के बारे में सोच भी कैसे सकते हैं बुद्धा अगर हम इसके खत्म होने के बाद एक और जीवन पाने के बारे में सोच भी नहीं सकते हैं? बुद्धा पूरी तरह से समान है—वाह—और हम कैसे सोच सकते हैं कि अगर हम संसार में एक और जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकते हैं और उसमें क्या होने वाला है?

हम इस भावना में इतने बंद हैं कि मैं यह चीज हूं, पूरी तरह से हमारी अवधारणा से बंधा हुआ है परिवर्तन और इंद्रियों के प्रभाव कितने मजबूत हैं। क्या आपने सुबह उठते ही ध्यान दिया है; आप जानते हैं कि जब आप पहली बार इस तरह की स्पष्ट तटस्थ अवस्था में मन को जगाते हैं, और जैसे ही आप अपनी आँखें खोलते हैं ... यह ऐसा है - WHAM! क्या आपने इस पर गौर किया? यह ऐसा है जैसे यह पूरी ठोस चीज आप पर उतरती है। या कभी-कभी आपको अपनी आँखें खोलने की भी आवश्यकता नहीं होती है, बस एक विचार होता है: "मैं फला-फूला" या "मुझे ऐसा-ऐसा करना है," और फिर यह अचानक एक डालने जैसा है। किसी चीज में स्ट्रिंग और यह सिर्फ क्रिस्टलाइज करता है [जैसे विज्ञान के प्रयोगों में]।

"मैं" की यह अवधारणा बस क्रिस्टलीकृत हो जाती है और हम यह सोचने में इतने फंस जाते हैं कि हम यह व्यक्ति हैं कि हमें लगता है कि हम अभी हैं। और बहुत कुछ अगर यह पर आधारित है परिवर्तन-और यह परिवर्तन, यह कब तक चलेगा? इतनी देर नहीं। और अगर आपको लगता है कि हमारी इतनी पहचान इसी पर आधारित है परिवर्तन और फिर, निश्चित रूप से, हमारे पास पूरी मानसिक और भावनात्मक पहचान है: "मैं एक क्रोधित व्यक्ति हूं; मैं एक स्वार्थी व्यक्ति हूँ; मैं एक उदास व्यक्ति हूँ; मैं यह हूं, मैं वह हूं।"

हमारे पास वह सब है और वह मानसिक पहचान कब तक चलेगी? यह सब इतना क्षणभंगुर है और फिर भी हमारा दृष्टिकोण इतना अविश्वसनीय रूप से संकीर्ण है: बस इस जीवन के बारे में सोचना। आपने जो कहा [को पीछे हटने वाले], यह देखते हुए कि आप अभी कौन हैं, वास्तव में, इस ब्रह्मांड की विशालता की तुलना में अभी काफी महत्वहीन है। फिर, अगर हम सोचते हैं कि हम पिछले जन्मों में कौन थे, और भविष्य के जन्मों में क्या होने वाला है, तो यह जीवन - चाहे मेरे पास आज रात चॉकलेट केक हो या नहीं - वास्तव में महत्वहीन है।

दूसरे तरीके से, यदि आप सभी के साथ एक बहुमूल्य मानव जीवन होने के बारे में सोचते हैं स्थितियां धर्म का पालन करने के लिए, यह जीवन अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है। प्रत्येक क्षण, प्रत्येक मिनट जो हमारे पास है वह इतना सार्थक, इतना मूल्यवान है। यह ऐसा है जैसे हमने इसे पूरी तरह से उल्टा कर दिया है: जिस तरह से हम महत्वपूर्ण नहीं हैं, हम सोचते हैं कि हम हैं, और जिस तरह से हम महत्वपूर्ण हैं, हम पूरी तरह से अनजान हैं।

टर्की की तरह सोचते हुए सोचते हैं

अगर हम एक स्थिर धर्म अभ्यास करना चाहते हैं और हम वास्तव में कुछ गहरे आध्यात्मिक परिवर्तन से गुजरना चाहते हैं, तो यह रवैया बहुत बड़ा है जिसे बदलना होगा। अन्यथा, मेरे और मेरे जीवन का यह पूरा रवैया- टर्की के बारे में यही सोचते हैं! यह वास्तव में उस ओर अग्रसर है जिसके बारे में मैं बात करने की योजना बना रहा था…।

टर्की के बारे में क्या सोचते हैं? क्या खाएं, कैसे सुरक्षित रहें, कैसे अपने दोस्तों से अलग न हों, कैसे अपने दुश्मनों से सुरक्षित रहें। मनुष्य क्या करते हैं? ठीक वही बात! हम भोजन के बारे में सोचते हैं। तुर्की, आप जानते हैं, सभी छोटे लड़के टर्की सभी प्यारी छोटी लड़की टर्की को देख रहे हैं; वे अपना काम कर रहे हैं। मनुष्य भी ऐसा ही करते हैं: अपने मित्रों की सहायता करो, अपने शत्रुओं को हानि पहुँचाओ। इंसान और जानवर उसके बारे में बिल्कुल एक जैसे हैं! मनुष्य अपने शत्रुओं को जानवरों से भी बदतर तरीके से और तुच्छ कारणों से नुकसान पहुँचाता है। मेरा मतलब है कि एक जानवर केवल तभी नुकसान पहुंचाएगा जब वे मूल रूप से हमला कर रहे हों, या यदि वे मांसाहारी हों, तो खाने के लिए। लेकिन वे आनंद के लिए शिकार पर नहीं जाएंगे। वे निश्चित रूप से बम नहीं गिराते।

लेकिन मनुष्य, हमारे पास आध्यात्मिक पथ पर आगे बढ़ने की यह अविश्वसनीय क्षमता है जो जानवरों के पास नहीं है। फिर भी, जिस तरह से हम जानवरों के समान हैं, हम लगभग अधिक आक्रामक, भयावह तरीके से करते हैं; हमारे दोस्तों की मदद करना और हमारे दुश्मनों को नुकसान पहुंचाना। मेरा मतलब है कि टर्की लालच के कारण कभी भी एनरॉन कांड नहीं करेगा ताकि अन्य टर्की के पास खाने के लिए कुछ न हो; और वे निश्चित रूप से एक और टर्की झुंड पर बमबारी नहीं करेंगे। देखो मनुष्य क्या करते हैं। और यह सब इस जीवन पर बस इसी फोकस के कारण आता है।

हमें वास्तव में खुद से पूछना होगा: हम टर्की से कैसे अलग हैं?

मैं इस सप्ताह टर्की में बहुत कुछ देख रहा था; प्रकृति को देखते हुए बहुत सी उपमाएँ मेरे सामने आती हैं। क्या आपने टर्की को देखा है और वे एक दूसरे से अलग होने से कितने डरे हुए हैं? क्या आपने इसे देखा है? अविश्वसनीय आतंक जो उनके पास होता है जब अधिकांश अन्य टर्की कहीं और होते हैं और वे केवल एक ही होते हैं, या यहां तक ​​​​कि उनमें से दो भी पीछे रह जाते हैं? सिर्फ स्वीकार न किए जाने का, झुंड का हिस्सा न होने का आतंक। वे यहाँ यार्ड में आते हैं और मैं उन्हें देख रहा था। आप जानते हैं, हमारे पास गेट के साथ चेन लिंक बाड़ है और कुछ गेट से बाहर चले गए थे और घास के मैदान में चलना शुरू कर दिया था और कुछ अभी भी यार्ड के अंदर थे।

क्या आपने देखा है कि कैसे वे गेट नहीं ढूंढ सकते? गेट चौड़ा खुला है, यह चौड़ा खुला है और वे क्या करते हैं? वे चारों ओर से बाहर की ओर भागते हुए बाड़ के अंदर भागते हैं। वे पूरी तरह से डरे हुए हैं, सीमित महसूस कर रहे हैं और महसूस कर रहे हैं कि हर कोई कहीं और होने वाला है। लेकिन वे जो करते हैं वह सिर्फ बाड़ की सीमा का पालन करते हैं, और जैसे ही वे गेट के करीब आते हैं, वे डर जाते हैं। क्या आपने इसे नोटिस किया है? वे गेट के इतने करीब आएंगे और फिर वे पूरी तरह से घूमेंगे और फिर से बाड़ के साथ दौड़ेंगे! यह आश्चर्यजनक है ना? यह ऐसा है जैसे वे मुक्ति के इतने करीब हैं और वे द्वार से नहीं जा सकते।

अनुलग्नक का गुरुत्वाकर्षण खिंचाव

श्रोतागण: मेरे पास एक सवाल है, क्योंकि यही है। जैसे एक रिट्रीटेंट ने आज सुबह प्रेरणा में कहा: केवल बौद्धिक ज्ञान होना पर्याप्त नहीं है, पथ को जानना पर्याप्त नहीं है। यह गुरुत्वाकर्षण खिंचाव है जिसे हम दूसरे पर कब्जा करने जा रहे हैं परिवर्तन, कि हम केवल मुक्ति के लिए नहीं जा सकते, हम वास्तव में एक चाहते हैं परिवर्तन, हम एक में सीमित रहना चाहते हैं परिवर्तन. ऐसा लगता है कि उस दिशा में यह निर्विवाद गुरुत्वाकर्षण खिंचाव है। भले ही हम इतने सारे जीवन जीते हैं, भले ही हम जानते हैं कि यह दुख होगा, (मेरा सवाल है) हम ऐसा क्यों करते रहते हैं, हम इसे क्यों चुनते रहते हैं?

वीटीसी: हम क्यों चुनते रहते हैं a परिवर्तन और वापस आते रहो? वही व्यसनी मन है। एक शराबी शराब क्यों पीता है? वे जानते हैं कि शराब उनके जीवन को तबाह कर रही है। जो लोग नशा कर रहे हैं; वे जानते हैं कि ड्रग्स उनके जीवन को नष्ट कर रहे हैं। वे क्यों शूटिंग करते रहते हैं, सूंघते हैं, धूम्रपान करते हैं? यह की शक्ति है कुर्की. मेरा मतलब उन लोगों से है जो एक रोमांटिक रिश्ते से दूसरे में जाते हैं; फिर से, यह वही व्यसनी मन है। वे जानते हैं कि वे कहीं नहीं पहुंच रहे हैं।

वे ऐसा क्यों करते हैं? की शक्ति कुर्की. इसलिए दूसरे आर्य सत्य में जब वे दुख के कारण की बात करते हैं, तो वास्तव में अज्ञान ही मूल कारण है, लेकिन जब वे चार आर्य सत्यों की बात करते हैं तो यह हमेशा होता है। कुर्की. क्यों? इस अविश्वसनीय गुरुत्वाकर्षण खिंचाव के कारण: बौद्धिक रूप से हम जानते हैं कि यह कहीं नहीं जाता है, हमारे दिल में हम इस पर विश्वास नहीं करते हैं। हम सोचते हैं कि अगर हमें एक मिलता है परिवर्तन हम वास्तव में खुश होने वाले हैं। इस जीवन में जो हम करते हैं, जो हम बार-बार करते रहते हैं, हमारे सभी बेकार व्यवहारों को देखें।

हर बार हम अपना तोड़ते हैं उपदेशों, क्यों? क्योंकि हम सोचते रहते हैं कि जिस कर्म से कर्म टूटते हैं उसे करना नियम हमें खुश करने वाला है। इसलिए हम ऐसा करते रहते हैं। हम झूठ क्यों बोलते हैं, भले ही हमारे पास नियम? क्योंकि हम सोचते हैं कि किसी तरह यह हमें खुश करने वाला है। हम कुछ ऐसा क्यों लेते हैं जो हमारा नहीं है? क्योंकि हम सोचते हैं कि किसी तरह यह हमें खुश करने वाला है।

यह सिर्फ भेदभाव का यह अविश्वसनीय अभाव है - यह अज्ञानता है - फिर की शक्ति द्वारा धकेल दिया गया कुर्की: यह सोचकर कि यह मुझे खुश करने वाला है। यह न केवल मुझे खुश करेगा, बल्कि मैं मौजूद रहूंगा। और यही बात है कि, मृत्यु के समय, हमें एहसास हो रहा है कि हम इससे दूर जा रहे हैं परिवर्तन. यह पूरी अहंकार पहचान जो हमने अपने लिए बनाई है, "मैं इस भूमिका में यह व्यक्ति हूं," और यह सब दूर हो रहा है, और यह अविश्वसनीय भय आता है और हम बस समझ लेते हैं।

हमें एक पहचान दिलाने के लिए सबसे ठोस चीज क्या है? ए परिवर्तन. तो तुम एक में कूद जाओ; दिमाग एक में कूदता है, अंधाधुंध, पुश-बटन कर्मा, सभी कर्म दर्शन। "वह अच्छा लग रहा है" - आप इसके लिए दौड़ते हैं। तब हम फिर से अपने व्यक्तिगत नरक में होते हैं, चाहे हम नरक में पैदा हुए हों या नहीं।

श्रोतागण: इसलिए मैं सोच रहा हूं कि हम कैदियों और गुफाओं में रहने वाले लोगों की कहानियों से इतने प्रभावित क्यों हैं…। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे उन सामान्य अनुलग्नकों पर नहीं चल सकते हैं जिनका हम उपयोग करते हैं। तपस्वियों, मिलारेपा, और वे सभी, ऐसा ही था कि उनका पूरा जीवन अभ्यास - किसी भी [हर] प्रकार से छुटकारा पाने के लिए कुर्की?

वीटीसी: हाँ, और यही उद्देश्य है मठवासी जीवन, इसलिए तुमने लिया मठवासी प्रतिज्ञा, बहुत। दरअसल, वे कहते हैं कि गुफा में रहने को रोमांटिक न बनाएं क्योंकि वे कहते हैं कि इससे छुटकारा पाना सबसे मुश्किल काम है कुर्की प्रतिष्ठा के लिए; और आप एक गुफा तक जा सकते हैं और एक गुफा में बहुत समय बिता सकते हैं यह सोचकर कि क्या घाटी के लोग आपके बारे में सोच रहे हैं और यदि वे जा रहे हैं तो आपके लिए आपूर्ति लाएंगे और यदि आप प्रसिद्ध हैं क्योंकि आप इतने त्यागी हैं। [हँसी]

संबंधित होना चाहते हैं

आइए एक मिनट के लिए टर्की में वापस आएं। यह सारा आतंक जो उन्हें झुंड से अलग होने के बारे में है, यह एक समूह का हिस्सा बनना चाहता है। कई कैदियों, विशेष रूप से युवा जो अंदर हैं - और उन्होंने एक दूसरे से अलग लिखा है - लेकिन उनमें से कई ने कहा है कि उनकी जीवन शैली में पहले से एक चीज ने उन्हें परेशानी में डाल दिया, जिसके कारण उन्हें कैद किया गया, क्या वे इतना चाहते थे कि वे संबंधित हों। वे चाहते थे कि प्यार किया जाए और संबंधित हों और स्वीकार किए जाएं और उनका हिस्सा बनें, फिर चाहे वह कोई भी समूह हो, शराब पीने, नशा करने, सेक्स करने वाले किशोरों का एक समूह। वयस्क भी ऐसा करते हैं: वे सिर्फ किशोरों की ओर अधिक इशारा करते हैं। लेकिन वैसे भी, और इसलिए आप जो कुछ भी करते हैं वह यह है कि आप जिस समूह के आसपास हैं वह कर रहा है। कुछ कैदियों के मामले में ऐसा ही हुआ है।

कुछ लोग अलग-अलग परिस्थितियों में पले-बढ़े, हो सकता है कि जिस समूह को वे स्वीकार करना चाहते थे, वह वे लोग नहीं थे जो शराब पी रहे थे और नशीले पदार्थ खा रहे थे और सो रहे थे, शायद यह बुद्धिजीवियों का समूह था। तो फिर आप पर अपनेपन का सारा दबाव होता है, जिसे आपके बुद्धिजीवियों के अपने छोटे समूह द्वारा स्वीकार करने की आवश्यकता होती है, या आपका समूह जो भी हो, एक किशोर के रूप में, एक वयस्क के रूप में। अपने स्वयं के होने के इस अविश्वसनीय भय के कारण हम अपने व्यवहार को कैसे संशोधित करते हैं, जैसा कि हम सोचते हैं कि दूसरे लोग सोचते हैं कि हमें होना चाहिए।

यह लोगों को स्वचालित रूप से जीने के लिए प्रेरित करता है, क्योंकि आप केवल यह पता लगाते हैं कि आप किस समूह का हिस्सा बनना चाहते हैं, उनके आदर्शों को अपनाएं, और फिर आप इसे जीते हैं। मुझे लगता है कि यही एक कारण था कि मैंने आप सभी से [एक रिट्रीटेंट के संभावित] जीवन के बारे में परिदृश्य लिखने के लिए कहा: आप यह देखना शुरू कर सकते हैं कि कैसे हर किसी का एक अलग संस्करण है कि आपको अपना जीवन कैसे जीना चाहिए।

जब हम अपना खुद का संस्करण लिखते हैं, तो हम यह देखना शुरू करते हैं कि हमने कितने लोगों को आंतरिक रूप दिया है, जिनके हम करीब हैं, उनके संस्करण हमें अपना जीवन कैसे जीना चाहिए, हमने अपने स्वयं के परिदृश्यों में उन अलग-अलग जीवन जीते हैं जिसे हम अपने लिए लिखते हैं। हम कितनी बार सोचते हैं और अपने जीवन की योजना बनाते हैं जैसे कि पुण्य क्या है? हम जो करते हैं उसे चुनने का मानदंड कितनी बार होता है, "मैं एक नैतिक जीवन कैसे जी सकता हूं, मैं इसे कैसे विकसित कर सकता हूं" पथ के तीन प्रमुख पहलू, मैं कैसे विकसित हो सकता हूँ Bodhicitta और खालीपन का एहसास?"

निर्णय लेने के लिए वे हमारे मानदंड नहीं हैं। हम बिल्कुल टर्की की तरह हैं: "मैं अपना जीवन कैसे जी सकता हूं ताकि मैं जिस भी झुंड का हिस्सा हूं, मुझे स्वीकार किया जा सके।" हम कितने भयभीत हो जाते हैं जब हम कुछ ऐसा करते हैं जो हमें उस झुंड से थोड़ा अलग करता है, क्योंकि तब हम उनकी सभी आलोचनाओं और उनकी अस्वीकृति का सामना करते हैं और हम घबरा जाते हैं। तो हम बिल्कुल टर्की की तरह हो जाते हैं और वे कितने उन्मत्त हो जाते हैं, बस आप उन्हें देखें। मैंने उन्हें विश्वकोश में देखा: वे अन्य टर्की के साथ पकड़ने के लिए 15 मील प्रति घंटे तक दौड़ सकते हैं क्योंकि इसे स्वीकार करने और संबंधित होने की आवश्यकता है। अविश्वसनीय! तो इसने मुझे वास्तव में हम इंसानों के बारे में भी सोचने पर मजबूर कर दिया।

एक बाड़ के अंदर इधर-उधर भागना

और मैं क्या कह रहा था कि कैसे वे बाड़ के किनारे के चारों ओर घूमते हैं और जब वे द्वार पर पहुंचते हैं तो डर जाते हैं, यह भी हमारी तरह है, है ना? हम धर्म और WHOA के थोड़ा करीब आते हैं, कुछ प्रतिरोध होता है, है ना? "अगर मैं वास्तव में इसे गंभीरता से लेता हूं, तो मैं कौन होने जा रहा हूं, अगर मैं बदलना शुरू कर दूं, तो अन्य लोग मेरे बारे में क्या कहने जा रहे हैं, क्या वे अभी भी मुझसे प्यार करने जा रहे हैं, मैं कैसे फिट रहूंगा, कहां क्या मैं रहूँगा, कैसे अपना भरण-पोषण करूँगा”—यह सब अविश्वसनीय भय आता है!

इसलिए हम अपनी मानसिक रूप से निर्मित जेल की छोटी सी बाड़ के भीतर रहते हैं क्योंकि यह सुरक्षित है। हम इसकी बाहरी परिधि में यह कहते हुए दौड़ते हैं, "मैं मुक्त होना चाहता हूं, मैं मुक्त होना चाहता हूं, मैं मुक्त होना चाहता हूं, मैं मुक्त होना चाहता हूं, मैं दुखी हूं!" लेकिन गेट पर पहुंचते ही हम डर जाते हैं और पीछे मुड़ जाते हैं। क्या यह बिल्कुल टर्की की तरह नहीं है? जब मैं टर्की के साथ वहां जाता हूं और उनकी मदद करने की कोशिश करता हूं तो मैं नोटिस करता हूं। आप कोशिश करते हैं और कहते हैं, "यहाँ दरवाजा है, इस तरह से जाओ, आपके सभी दोस्त ऊपरी घास के मैदान में हैं और यहाँ आप वहाँ कैसे पहुँचते हैं…।"

वो क्या करते हैं? वे दूसरी तरफ जाते हैं! आप मदद करने की कोशिश करते हैं और वे क्या करते हैं? वे आपको शत्रु के रूप में देखते हैं और वे डरते हैं और वे और दूर चले जाते हैं। यह बुद्ध और बोधिसत्व और हमारे जैसा है आध्यात्मिक गुरु, जब वे हमें सलाह देते हैं और वे हमारी मदद करने की कोशिश करते हैं और हम क्या करते हैं? "वाह, तुम खड़े नहीं हो सकते, तुम दुश्मन हो!" और हम दूसरे रास्ते से जाते हैं। टर्की की तरह।

मैं एक बार देख रहा था कि वे मेरे केबिन के पास एक छोटे से क्षेत्र में फंस गए थे, इसलिए वे वहां थे और उनमें से एक जोड़े ने बाड़ के ऊपर से उड़ान भरी, और एक जोड़ा बाड़ के नीचे चला गया, इसलिए उनमें से अधिकांश अभी भी उस क्षेत्र में थे, बस एक जोड़ा…। लेकिन शायद नेता बाहर गया था और सड़क पर भागने लगा था। खैर उस क्षेत्र में फंसे बाकी टर्की डर गए थे और बाहर निकलने के लिए हर संभव कोशिश कर रहे थे। बेशक बाहर निकलने के लिए पीछे की तरफ एक छेद था, लेकिन उस बारे में भूल जाओ!

वे अन्य टर्की को बाड़ के ऊपर से उड़ते हुए भी देखेंगे लेकिन वे ऐसा नहीं कर सके। वे इधर-उधर दौड़ते रहे बाहर के लिए जमीन पर देख रहे थे; यहां तक ​​कि जब वे एक और टर्की को बाड़ के नीचे जाते देखेंगे, तो वे ऐसा नहीं कर सकते थे। केवल जब वे इतने हताश थे, कि वे आखिरी दो या तीन टर्की थे, इसलिए यह अविश्वसनीय था-यहां तक ​​​​कि जब उन्होंने अन्य टर्की को बाड़ से बाहर जाते देखा, मुक्त हो गए, और उन्होंने देखा कि यह कैसे करना है-वास्तव में अन्य टर्की को ऐसा करते देखा और वे अभी भी ऐसा नहीं कर सके!

यह हमारे जैसा है, है ना? हम देखते हैं कि लोग अभ्यास करते हैं, बोध प्राप्त करते हैं-आप शाक्यमुनि को जानते हैं बुद्धा—हम शायद कुछ साल पहले पीछे हटने पर उसके साथ घूम रहे थे, लेकिन वह वास्तव में एक बन गया बुद्धा और हम बस बाड़ के अंदर भागते रहे! [हँसी] मुझे लगता है कि इससे सीखने के लिए और वास्तव में हमारे अपने जीवन में सोचने के लिए बहुत कुछ है, हम क्या कर रहे हैं और मैं टर्की से कैसे अलग हूं?

पिछले वसंत में वे प्रफुल्लित थे, एक सुबह हम सब यहाँ थे और मुझे लगता है कि एक लड़का टर्की था और वह सभी लड़की टर्की का पीछा कर रहा था। वे सब बस घेरे में घूम रहे थे, इतना शोर कर रहे थे और माइल्स ने हमारी तरफ देखा और कहा, "यह बिल्कुल मेरे दिमाग की तरह है।" और वह सही था। यह हम सब की तरह है, है ना? हम टर्की की तरह बहुत शोर करते हुए, कहीं भी न मिलने वाले हलकों में इधर-उधर भागते हैं। "मुझे एक समस्या है- क्लक, क्लक, क्लक गॉबल क्लक, मुझे कुछ चाहिए- yiiiii!"

हमारे शरीर से संबंधित होने का एक स्वस्थ तरीका

तो वह एक चीज थी जिसके बारे में मैं इस सप्ताह सोच रहा था। एक और बात जो मैं इस सप्ताह के बारे में सोच रहा था वह एक पूरी तरह से अलग विषय है: अलग-अलग तरीके से लोग अपने शरीर से संबंधित होते हैं। तो हम के बारे में बहुत बात कर रहे हैं परिवर्तन मुख्य बात यह है कि हम इससे जुड़े हुए हैं जो हमें संसार में रखता है, साथ ही साथ संपूर्ण कुर्की "मैं" के लिए, जो वास्तव में प्रमुख है, लेकिन "मैं" की धारणा हमारे . से बहुत कुछ आती है परिवर्तन.

रिट्रीट के दौरान विभिन्न लोगों ने अपने शरीर के साथ कठिनाइयों के बारे में टिप्पणी की है और कुछ कैदियों ने अपने शरीर के साथ कठिनाइयों के बारे में टिप्पणी की है। मैं सोच रहा था कि दो प्रमुख तरीके हैं जिनसे हम अपने से संबंधित हैं परिवर्तन जब हम संतुलन से बाहर होते हैं। संतुलन से बाहर के दो प्रमुख तरीके: एक तरीका यह है कि हम बहुत ही दयालु हैं, "मेरे छोटे पैर का अंगूठा दर्द करता है, जल्दी से डॉक्टर को बुलाओ!" थोड़ी सी भूख लगी, "जल्दी करो, मुझे कुछ खाना है!" यह बिस्तर थोड़ा कठिन है: "मुझे एक नया बिस्तर लेना है!" "कमरा बहुत गर्म है, कमरा बहुत ठंडा है, मुझे कुछ बदलना है।" तो यह अविश्वसनीय तरीका जिसमें हम अपने को लाड़ प्यार करते हैं परिवर्तन, पानी का तापमान ठीक होना चाहिए, भोजन ठीक होना चाहिए - हम अपने ध्यान में मेनू तैयार करते हैं, ठीक वैसा ही जैसा हम खाना चाहते हैं। तो यह पूरा तरीका है जिसमें हम लाड़ प्यार करते हैं परिवर्तन और हम कम से कम बेचैनी से घबरा जाते हैं। तो यह एक तरीका है: बहुत कृपालु लाड़, और वह संतुलन से बाहर है, है ना?

एक और ऑफ-बैलेंस तरीका लोगों को अपने से संबंधित है परिवर्तन क्या वे इससे लड़ते हैं। वे और उनके परिवर्तन विरोधी हैं। "मेरे परिवर्तन मुझे पागल कर देता है, मुझे अपने से नफरत है परिवर्तन, यह असुविधाजनक है, यह वह नहीं करता जो मैं चाहता हूं कि वह करे। मैं इस पर पागल हूँ क्योंकि यह बुरा लगता है, मैं इस पर पागल हूँ क्योंकि यह असहज है, मैं इस पर पागल हूँ, मुझे इससे नफरत है परिवर्तन!" तो लड़ रहे हैं परिवर्तन, काफी तनावग्रस्त हो रहा है और धक्का दे रहा है परिवर्तन: "यह वह नहीं करना चाहता जो मैं चाहता हूं, मैं इसे आगे बढ़ाने जा रहा हूं।

मैं इसमें बैठने जा रहा हूँ ध्यान स्थिति और हिलना नहीं; मुझे परवाह नहीं है अगर यह इतना दर्द होता है तो मैं इसे दूर करने जा रहा हूं क्योंकि मैं अपनी सीमाओं को बर्दाश्त नहीं कर सकता परिवर्तन!" [हँसी] तो यह हमारे साथ एक अविश्वसनीय रूप से जुझारू, प्रतिकूल भूमिका है परिवर्तन. वह भी काफी ऑफ-बैलेंस है, है ना?

क्या आपने गौर किया है कि हमारे के साथ हमारे संबंध कैसे हैं? परिवर्तन, एक व्यक्ति के भीतर भी, हम अक्सर एक अति पर जाते हैं और फिर हम दूसरे पर जाते हैं। हो सकता है कि हमारे पास उन दो चरम सीमाओं में से एक हो, जिस पर हम अधिक बार जाते हैं, लेकिन अक्सर हम उन दोनों पर अलग-अलग तरीकों से जाएंगे। आप देख सकते हैं कि वे दोनों चरम अविश्वसनीय पीड़ा हैं और उनमें से कोई भी खुशी नहीं लाता है, न ही धर्म है।

जब हम सिर्फ लाड़ प्यार कर रहे हैं परिवर्तन हर समय: यह हमें कहीं नहीं ले जाता क्योंकि इसका कोई संभावित तरीका नहीं है परिवर्तन हमेशा आराम से रहने वाला है। जब हम अपने से लड़ रहे होते हैं परिवर्तन और हम अपने से नफरत करते हैं परिवर्तन, जो हमें कहीं नहीं मिलता, क्योंकि हमारा परिवर्तन वह वाहन है जिसे हमें धर्म का अभ्यास करना है। हमें इसे स्वस्थ रखने की जरूरत है, अभ्यास करने के लिए हमें कुछ हद तक आराम की जरूरत है और इस तरह हमें अपने को पसंद करने की जरूरत है परिवर्तन और उससे न लड़ो और न उस पर अत्याचार करो और न उस पर चिल्लाओ और चिल्लाओ और उससे डरो।

हमें जिस चीज की जरूरत है, वह है अपने से संबंधित होने का कुछ स्वस्थ तरीका परिवर्तन क्योंकि, एक तरफ हम इसके साथ अत्यधिक जुड़ना नहीं चाहते हैं, और दूसरी ओर हमें इसे स्वस्थ रखने की जरूरत है, हमें इसे इस हद तक साफ रखने की जरूरत है कि यह संसार के भीतर संभव हो तो इसका उपयोग करने के उद्देश्य से हमारे धर्म अभ्यास के लिए। अगर हम खुद को प्रताड़ित करते हैं और बहुत अधिक मानसिक घृणा में पड़ जाते हैं, तो यह किसी की मदद नहीं करता है। यदि हम दूसरी अति पर जाएं और अत्यधिक आसक्त हों, तो इससे भी किसी को कोई लाभ नहीं होता।

यह एक संतुलन खोजने का तरीका है: "ठीक है, परिवर्तन, हाँ, मैं जानता हूँ कि तुम भूखे हो, लेकिन यह खाने का समय नहीं है इसलिए हम जा रहे हैं प्रतीक्षा करें और थोड़ी देर बाद खाएँ और मैं जानता हूँ कि आपको भूख लगी है।” तो आप पर थोड़ी सी दया है परिवर्तन इसके बजाय, "तुम भूखे क्यों हो, चले जाओ!" या आप में कुछ दर्द या बेचैनी है परिवर्तन इसके साथ लड़ने के बजाय। बस, "अरे बेचारा" परिवर्तन, कुछ बेचैनी है। हाँ, संसार में ऐसा ही है। मैं आपको और अधिक आरामदायक बनाने की कोशिश करूंगा लेकिन मैं कुछ भी गारंटी नहीं दे सकता…” तो शायद हमें यह स्वीकार करना ही होगा कि यही तरीका है परिवर्तन है, लेकिन यह हर समय ऐसा महसूस नहीं होने वाला है। "अभी इतना अच्छा नहीं लग रहा है, परिवर्तन, लेकिन सब कुछ अस्थायी है और यह बदलने वाला है। आप कल बेहतर महसूस करेंगे।"

यह वैसा ही है जब हम किसी दूसरे इंसान के साथ संबंध विकसित करते हैं: हम करुणा करना चाहते हैं, लेकिन हम नहीं चाहते हैं कुर्की. तो वही बात हमारे अपने से संबंधित है परिवर्तन: उस पर दया करो, लेकिन उससे घृणा मत करो, लेकिन इतना भी मत लो। तो यह वास्तव में महत्वपूर्ण है क्योंकि आप देखते हैं कि बहुत से लोगों को उनके साथ इतनी कठिनाई हो रही है परिवर्तन और उनकी कठिनाई नहीं है परिवर्तन, कठिनाई मन है।

RSI परिवर्तन बस है परिवर्तन. आप एक से क्या उम्मीद कर सकते हैं परिवर्तन संसार में? जैसा कि मैं आपको पहले दिन बता रहा था, आपको कभी भी सही कुशन नहीं मिलेगा, जहां आप हमेशा आराम से रहने वाले हैं। और हमें खाने के लिए सही मात्रा कभी नहीं मिलेगी; आप खाने की सही मात्रा कभी नहीं जान पाएंगे। आपके पास कभी भी सबसे आरामदायक बिस्तर नहीं होगा। परिवर्तन कभी भी पूरी तरह से सहज नहीं होने वाला है, आइए बस इसे स्वीकार करें और इसे बनाए रखने की पूरी कोशिश करें परिवर्तन स्वस्थ और स्वच्छ, इसे हमारे धर्म अभ्यास के लिए एक वाहन के रूप में उपयोग करने के लिए, लेकिन इससे लड़ने के लिए नहीं। और घबराएं नहीं: "किसी ने मेरे सामने स्नान किया और सारा गर्म पानी इस्तेमाल किया और अब यह केवल गुनगुना है…। ओह-मैं पीड़ित हूँ !!"

हमें किसी समय उस एक को पार करना होगा। बस एक और बात कुछ सोचने के लिए, आप अपने से कैसे संबंधित हैं परिवर्तन और आप अपने साथ एक स्वस्थ संबंध कैसे बना सकते हैं परिवर्तन; आपका मन किस प्रकार से स्वस्थ संबंध बना सकता है? परिवर्तन? आप कुछ लोगों को देखते हैं जब वे बड़े होते हैं तो उन्हें अविश्वसनीय मानसिक पीड़ा होती है, है ना? मुझे याद है कि जब मैं बीस साल का था तब मेरी एक शिक्षिका कह रही थी कि यह हमेशा अच्छा होता है कि आपकी उम्र धीरे-धीरे होती है क्योंकि अन्यथा यदि आप अगले दिन जागते हैं और जब आप बूढ़े होते हैं तो आप खुद को देखते हैं तो आप डर जाते हैं।

मैंने कहा (उस समय), "नहीं, मुझे ऐसा नहीं लगता।" लेकिन अब, मुझे लगता है कि यह सच है! यह देखने के लिए बहुत दिलचस्प है कि आपका कैसे परिवर्तन कैसे बदलता है, और मन किस तरह से जुड़ा हुआ है परिवर्तन लग रहा है।

फिर आप ऐसे लोगों को देखते हैं जो उम्र बढ़ने के कारण अविश्वसनीय रूप से पीड़ित होते हैं परिवर्तन. वे अपने बालों को रंगते हैं क्योंकि वे भूरे बालों के लिए खड़े नहीं हो सकते। या आप जाओ और एक टौपी बनाओ क्योंकि आप गंजे होने के खड़े नहीं हो सकते। या आपने अपना चेहरा उठा लिया है क्योंकि आप झुर्रियों को बर्दाश्त नहीं कर सकते। के रूप में परिवर्तनकमजोर हो रहा है और आप उतना नहीं कर सकते, यह धीरे-धीरे होता है और यह गुस्सा आता है। सभी लोग जो युवावस्था में एथलेटिक थे और फिर वे वह नहीं कर सकते जो वे युवावस्था में कर सकते थे जब वे बड़े हो गए थे, और वे डर रहे हैं।

आप वास्तव में देख सकते हैं कि पीड़ित लोगों की उम्र कितनी होती है जब उनकी उम्र सीधे की डिग्री से संबंधित होती है कुर्की उनके पास है परिवर्तन. इस बारे में सोचें: मैं कैसे इनायत से बूढ़ा हो सकता हूं; मैं इसे कैसे स्वीकार कर सकता हूं जब मेरा परिवर्तन इतना अच्छा काम नहीं करेगा। क्या मैं इसे तब स्वीकार कर सकता हूं जब कोई मेरा डायपर बदलता है जब मैं बूढ़ा हो जाता हूं, और हम बचपन में वापस आ जाते हैं जब कोई और मेरा डायपर बदल रहा होता है क्योंकि मैं असंयम हूं? जब मैं चीजों को भूलना शुरू करूंगा तो मैं कैसा रहूंगा? या जब मैं चीजों को भूलता रहता हूं? आप एक निश्चित उम्र तक पहुँच जाते हैं और आप देखते हैं कि यह उस दिशा में जा रहा है; यह शुरू नहीं हो रहा है, यह जा रहा है। मैं कैसे होने जा रहा हूँ? मरियम के बारे में सोचो—वह सिर्फ खुद पर हंसती है। जब हम ऐसा करना शुरू करते हैं तो क्या हम अपने आप पर हंस सकते हैं?

फिर, यह सब इस बात से संबंधित है कि हम इससे कैसे चिपके रहते हैं परिवर्तन और मन; कैसे हम उनके चारों ओर एक पहचान बनाते हैं और बहुत सारी पीड़ाएँ पैदा करते हैं। जब हम उत्पन्न करते हैं तो हम क्या करने की कोशिश कर रहे हैं त्याग और मुक्त होने का संकल्प संसार से है—हम अपने साथ प्रतिकूल संबंध रखने की कोशिश नहीं कर रहे हैं परिवर्तन जहाँ हम उससे नफरत करते हैं, क्योंकि आप उतने ही जुड़े हुए हैं और उससे जुड़े हुए हैं परिवर्तन जब आप इससे नफरत करते हैं जैसे कि आप इसे प्यार करते हैं। हम संबंध बनाने की कोशिश नहीं कर रहे हैं चिपका हुआ लगाव इसे या तो। यह थोड़ा सोचने की बात है। यह एक और बात थी जो मैं आपके साथ साझा करना चाहता था।

यह चर्चा सत्र था इसके बाद बोधिसत्व के 37 अभ्यासों पर एक शिक्षण, छंद 22-24.