Cultiver d'excellentes qualités

• Bonne façon de développer la compassion
• Trois facteurs qui font la culture d'excellentes qualités
• Un esprit clair et conscient comme base valable
• Pratique constante pour construire les qualités cumulativement
• La sagesse et le raisonnement augmentent mais ne diminuent pas les qualités vertueuses
• Vues sur la nature de l'esprit et les afflictions de différents systèmes

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 113 : Cultiver d'excellentes qualités (download)

Points de contemplation

1. Que signifie avoir de la compassion pour soi-même dans un contexte bouddhiste ? Sa Sainteté le Dalaï-Lama dit souvent que la compassion doit être courageuse. Pourquoi le courage est-il nécessaire ? Considérez la compassion pour nous-mêmes comme un sentiment d'acceptation de notre situation actuelle. Comment cette acceptation, dans le cadre de la vision bouddhiste du monde, favorise-t-elle l'espoir et le changement ? Comment cela nous permet-il d'utiliser la situation pour alimenter la pratique ?
2. Réfléchissez au fait que la nature claire et consciente de l'esprit est une base stable pour la culture d'excellentes qualités. Pourquoi une base stable est-elle nécessaire ? Comment la nature claire et consciente de l'esprit est-elle une base stable ? Ayant une base stable, comment pouvez-vous cultiver ces excellentes qualités illimitées ?
3. Rappelez-vous que l'esprit peut s'habituer à d'excellentes qualités, qui peuvent être accumulées de manière cumulative ? Comment avez-vous construit d'excellentes qualités dans votre propre esprit tout au long de votre vie ?
4. Considérez que d'excellentes qualités peuvent être améliorées, mais jamais diminuées par le raisonnement et la sagesse. Pourquoi le raisonnement et la sagesse soutiennent-ils la génération de bonnes qualités ?
5. En comprenant les trois points précédents, sentez la confiance naître en vous que, avec des efforts et de l'entraînement, votre esprit peut se transformer en l'esprit du Bouddha
6. Considérez les deux facettes d'un moment d'esprit de la colère, jalousie, l'attachement, etc : la conscience primaire et facteur mental afflictif qui la pollue. Comme l'eau boueuse, l'état mental afflictif accidentel peut être extrait de la nature claire et consciente de la conscience primaire. Réfléchissez aux afflictions qui surgissent dans votre propre esprit et comment elles ne sont pas dans la nature de votre esprit. Cultivez le aspiration éliminer ces facteurs mentaux pollués en pratiquant la voie.