D'excellentes qualités peuvent être cultivées sans limite

• Facteurs permettant de transformer notre esprit
• La nature des esprits est une base stable
• D'excellentes qualités peuvent être construites cumulativement
• Les excellentes qualités peuvent être améliorées mais pas diminuées
• Les états mentaux afflictifs et l'esprit
• Vues du sutrayana et du tantrayana
• Explication de Rigpa ou l'esprit de claire lumière primordiale
• Différence entre la nature de l'esprit des êtres sensibles et celle des bouddhas

Samsara, Nirvana et Bouddha Nature 85 : d'excellentes qualités peuvent être cultivées sans limite (download)

Points de contemplation

1. Passez en revue les trois facteurs qui rendent la libération possible (la vraie nature de l'esprit est pure, les afflictions sont accidentelles et il est possible d'appliquer des antidotes et d'éradiquer les afflictions et les obscurcissements). Passez un peu de temps à contempler le raisonnement derrière chacun. Comment nous amènent-ils à comprendre qu'il est possible d'atteindre la libération et l'éveil ?
2. Pourquoi est-ce que l'esprit est une base stable pour développer de bonnes qualités et le physique corps n'est pas?
3. Expliquez dans vos propres mots pourquoi le facteur d'accoutumance est si important pour cultiver d'excellentes qualités dans toute leur étendue. Comment la pratique quotidienne, faite sur le long terme, alimente-t-elle ce processus ?
4. Pourquoi la sagesse et le raisonnement soutiennent-ils la génération de bonnes qualités, mais agissent comme un antidote aux états d'esprit négatifs ? Passez du temps avec ça. Comment cela marche-t-il?
5. Considérez qu'avec des efforts et de l'entraînement, votre esprit peut se transformer en l'esprit d'un Bouddha. Il s'agit de la façon dont les causes et conditions apporte des résultats et constitue la base de karma. Prenez le temps de vraiment réfléchir à cela. Réfléchissez maintenant à l'effort/à l'entraînement que vous faites déjà pour transformer votre esprit en celui d'un Bouddha. Réjouissez-vous de cela. Y a-t-il des domaines de votre vie auxquels vous aimeriez consacrer plus d'attention et d'énergie ? Prenez la résolution de le faire.
6. Quand un esprit de la colère est manifeste, la clarté et la connaissance de la conscience primaire et le facteur mental de la colère qui la pollue est indissociable. Cela signifie-t-il que la nature claire et consciente de l'esprit est souillée à ce moment-là ? Comment fonctionnent le Sutrayana et le Tantrayana vues sur ce différent?
7. Si l'esprit du Bouddha et celle d'un être sensible ordinaire possèdent toutes deux la conscience primordialement pure de Rigpa et donc de ce point de vue il n'y a pas de différence entre eux, sommes-nous tous des bouddhas ? Pourquoi ou pourquoi pas?