Antidotes à l'arrogance

• Penser à ce que nous ne savons pas
• Penser à la façon dont tous nos talents et capacités viennent des autres
• Apprivoisement l'attitude égocentrique
• Les défauts de égocentrisme

Sagesse des Maîtres Kadam : Antidotes à l'arrogance (download)

Nous sommes toujours sur la ligne 2 :

La meilleure discipline est apprivoisement votre flux mental.

Nous avons parlé des antidotes à plusieurs des afflictions. Je voulais juste mentionner, parce que nous n'avons pas parlé d'arrogance, que l'antidote à cela est…. Eh bien, un antidote est, disent-ils, de penser aux 12 sources et aux 18 constituants, parce que, bon, tout d'abord, c'est très difficile, donc cela vous rend humble, mais aussi parce que cela nous fait comprendre que nous ne sommes qu'une compilation de différents facteurs. donc il n'y a personne là dont on peut être fier, de penser que c'est si bien pour commencer.

Je me souviens également que tout ce que je sais et tous les talents et capacités que je peux avoir sont tous dus à la gentillesse d'autres personnes qui me les ont appris ou m'ont encouragé. Ce n'est pas comme si nous étions sortis de l'utérus avec toutes nos connaissances ou toutes nos qualités fantastiques que le monde n'apprécie pas assez, mais tout cela est dû à la gentillesse des autres, alors gardez cela à l'esprit.

Je voulais en parler un peu plus, quand il s'agit de apprivoisement le courant mental, l'une des principales choses à apprivoiser est l'attitude égocentrique. C'est l'esprit qui pense : « Je suis le centre de l'univers, mon bonheur et ma souffrance sont plus importants que ceux des autres, mes idées sont les meilleures, tout ce que je veux devrait arriver de cette façon. L'attitude égocentrique diffère de l'ignorance de saisie du soi. L'ignorance de saisie du soi projette un faux mode d'existence sur le soi, pensant qu'il existe de façon inhérente. Cette ignorance de saisie du soi est un obscurcissement afflictif qui nous empêche d'atteindre la libération.

Cependant, l'attitude égocentrique et l'ignorance de saisie du soi sont de très bons amis. Ils s'entraident beaucoup en nous, les êtres ordinaires, parce que nous nous appréhendons comme étant une personne existant de manière inhérente, puis à partir de là, nous nous envolons vers l'attachement ainsi que la colère, et bien sûr, "Ce que je veux est plus important, ce que je n'aime pas, je dois faire ce que je veux", etc. Donc ils collaborent vraiment pour créer un gâchis.

Cependant, nous pouvons éliminer les niveaux bruts de égocentrisme, et les niveaux subtils de égocentrisme nous empêchent de devenir des bouddhas, car ils nous empêchent d'entrer dans le Bodhisattva chemin, parce que le niveau subtil de égocentrisme c'est : « Je recherche juste ma propre libération. Vous pouvez être libre de la saisie du soi mais avoir toujours cette subtilité égocentrisme.

Ils disent que la pensée égocentrique n'est pas un obscurcissement afflictif, ce n'est pas un obscurcissement cognitif, mais c'est un obscurcissement de la voie Mahayana. Donc, puisque nous voulons tous entrer dans la voie du Mahayana, et que la pensée égocentrique est ce qui nous empêche de générer Bodhicitta, alors clairement nous voulons nous y opposer.

L'un des meilleurs moyens de s'y opposer est de se souvenir de ses défauts. Beaucoup de ses défauts chevauchent les défauts de l'ignorance de saisie du soi, mais cela n'a pas d'importance. Dans des textes tels que "La roue des armes tranchantes" (dont un commentaire sortira le 9 août, espérons-le, et j'espère que toutes les corrections seront apportées demain, j'attends toujours quelqu'un), cela parle beaucoup des défauts de égocentrisme, et nous pouvons les voir si clairement dans nos vies. Vous pouvez commencer par regarder les défauts, comment ils vous influencent dans cette vie, puis progresser à partir de là, comment ils créent des problèmes pour avoir une mort paisible, une bonne renaissance, comment ils rendent difficile l'entrée dans la Bodhisattva chemin, pour atteindre le plein éveil.

Ce qui est très important quand tu fais tout ça méditation sur les défauts de égocentrisme est que nous sommes très clairs dès le départ que notre égocentrisme et le « je » conventionnel sont deux choses différentes. Si vous ne différenciez pas cela, lorsque vous faites le méditation vous sortez avec la mauvaise conclusion et vous vous détestez et vous critiquez, ce qui n'était certainement pas le but de la Bouddha enseigner ceci méditation parce que nous savons déjà nous détester et nous critiquer. Nous n'avons pas besoin d'instructions supplémentaires à ce sujet.

Nous devons être très clairs. Le « je » conventionnel n'existe qu'en étant simplement étiqueté en fonction des agrégats. C'est ça. La égocentrisme est une poubelle supplémentaire qui est accroché au simple "je", en faisant toute une histoire. Mais nous ne sommes pas nos égocentrisme. Notre égocentrisme n'est pas nous. Nous ne sommes pas intrinsèquement égoïstes. Nous avons un schéma et une association longs et familiers avec l'égoïsme, mais ce n'est pas dans la nature de notre esprit, donc ce n'est pas qui nous sommes et nous devons être très, très clairs à ce sujet.

La raison pour laquelle je dis que nous devons être clairs à ce sujet, c'est parce qu'il y a un risque de malentendu. Je me souviens d'avoir parlé il y a quelques années à un de mes amis dans un centre du Dharma…. Les Tibétains n'ont pas ce problème de faible estime de soi et de haine de soi que nous avons en Occident. Au moins, ils n'ont pas autant de problèmes que nous, alors les Tibétains lamas ne comprends pas ce genre de chose à l'intérieur de la mentalité. Elle assimilait donc le "je" à l'attitude égocentrique, et voyait toute la faute du égocentrisme, puis en disant simplement: «Quelque chose ne va pas avec moi. Je suis tellement mauvais parce que je suis tellement égoïste, je ne pense qu'à moi, quelque chose ne va vraiment pas avec moi, je suis une personne horrible. Et elle a dit cela à un lama, et peut-être que c'était la traduction ou quoi que ce soit, et elle a dit : « C'est comme ça que je suis censée penser ? Et il a dit: "Oui." Parce qu'il ne comprenait pas que cette chose de "Je suis une si mauvaise personne parce que je suis si égoïste" était toute cette histoire de culpabilité et d'auto-accusation, et tout, et il pensait juste que c'était purement simple, voir les inconvénients de l'égoïsme. Je me souviens qu'elle et moi parlions et j'ai dit : « Non, ce n'est pas bien », et nous en avons longuement parlé, et elle a été tellement soulagée après, parce qu'en ayant ce genre de pensée, elle s'est maintenue piégée pendant assez longtemps. temps à se sentir mal dans sa peau. Et quand vous vous sentez mal dans votre peau, votre énergie va là-dedans, elle ne va pas dans le changement.

C'est pourquoi j'ai dit que nous devions être très clairs, et si vous commencez à dire "Je suis une si mauvaise personne, je suis une personne si coupable", arrêtez-vous et réalisez que la faible estime de soi, la culpabilité et la honte de soi sont tous des produits de l'attitude égocentrique. Ce ne sont pas seulement les mauvaises conclusions à tirer, mais elles donnent un coup de pouce à l'attitude égocentrique et la rendent plus puissante. Pourquoi? Parce que quand il y a une faible estime de soi, de la haine de soi, de la culpabilité, de quoi s'agit-il ? "Moi! Je suis si spécial. Je suis le pire au monde. J'ai un pouvoir énorme parce que je peux tout faire mal tourner. C'est à quel point je suis puissant. Vraiment, n'est-ce pas ? Il y a des situations qui se produisent et des choses qui se passent dans les relations, et nous disons : « Tout est de ma faute, je suis tellement égoïste. C'est se donner beaucoup plus de pouvoir, comme s'il n'y avait qu'une seule cause lorsqu'il y a des problèmes relationnels. Certaines situations sont-elles aussi simples ? Ils ne sont pas. Les relations sont très complexes. Alors n'allons pas à cette simple chose de "Je suis si mauvais, personne ne m'aime." C'est juste plus de déchets égocentriques.

D'un autre côté, nous devons vraiment regarder clairement la pensée égocentrique et voir quelles sont ses manigances.

Nous nous arrêterons ici pour l'instant et parlerons de ses manigances mercredi, mais d'ici à mercredi, essayez d'être conscients, car je suis sûr que vous avez déjà reçu des enseignements à ce sujet. Soyez conscient de la façon dont l'attitude égocentrique agit en vous, de ce qu'elle vous fait faire, dire, penser et ressentir.