Rembourser la gentillesse, l'amour et la compassion

• Penser à la façon dont tous les parents prennent soin de leur jeune
• Le désir automatique de rendre la gentillesse
• Le sens de amour réconfortant
• L'importance de la bienveillance

Sagesse des maîtres kadam : cause et effet en sept points, partie 2 (download)

Pour continuer sur notre voie de développement Bodhicitta, ayant considéré que tous les êtres sensibles étaient nos parents dans des vies antérieures et réfléchissant à leur gentillesse. Lorsque vous réfléchissez à la gentillesse de vos parents dans la vie actuelle, vous pensez que tous ces autres êtres sensibles qui ont également été mes parents dans des vies antérieures ont été gentils de la même manière. Vous n'êtes pas seulement bloqué sur votre relation avec les parents de cette vie, mais vous la généralisez. Vous utilisez simplement vos parents de cette vie comme exemple. Mais aussi, vous pouvez regarder autour de vous dans la nature et voir comment les parents prennent soin de leurs petits.

Certains d'entre vous étaient à Cloud Mountain. Est-ce que l'un d'entre vous était là l'année où maman paon a eu plusieurs œufs et ils ont éclos ? Elle était assise sur ces œufs avec tant de diligence, avec tant d'amour, et puis finalement ils ont éclos et elle avait ces petits bébés paons tout autour. Elle leur apprendrait à picorer pour qu'ils puissent avoir de la nourriture. Je ne pense pas qu'elle ait eu besoin de leur apprendre à crier et à déranger les méditants. Ils l'ont pris automatiquement. Mais ils étaient si mignons.

Et c'était très intéressant, le soir, de voir comment elle les collectionnait tous ensemble. Et ils se promènent tous en faisant leur propre truc. Et puis elle s'asseyait dessus pour les garder au chaud. Et juste pour voir comment elle prenait si bien soin d'eux, tout naturellement.

Quand j'étais à Kopan, il y avait ce chien nommé Sasha. Je ne sais pas ce qui est arrivé à ses deux pattes arrière, mais elle ne pouvait pas marcher sur ses pattes arrière. Peut-être qu'elle a été touchée par quelque chose. Et elle avait des blessures à la tête avec des asticots qui poussaient dessus. Et elle a eu une portée de chiots. Et c'était incroyable de la voir dans cette forme prendre soin de sa portée de chiots. Elle s'est traînée pour aller dans les différentes cuisines et récupérer ce qui restait, puis a allaité ses chiots. Tellement incroyable.

Je me souviens quand j'étais enfant que notre minou avait des chatons et que je regardais comment la maman chat s'en occupait.

Juste pour regarder autour de vous dans la nature, regardez autour de vous comment vous voyez les gens prendre soin de leurs petits, et racontez toujours cela et pensez : « Ils ont aussi pris soin de moi de cette façon, quand je suis né en tant qu'animal, quand je suis né en tant qu'être humain, toujours cette gentillesse, me protégeant, me montrant comment faire les choses, ce que j'avais besoin d'apprendre pour avoir une belle vie.

Ils pensent que lorsque nous réfléchissons profondément à cela et que nous nous sentons vraiment le destinataire de toute cette gentillesse, alors sans effort, le sentiment de vouloir rendre la gentillesse vient. C'est la troisième étape.

Et c'est logique, n'est-ce pas ? Lorsque nous nous sentons vraiment, et regardons autour de nous, comme "Wow, j'ai tellement reçu", alors il ne faut pas grand-chose pour dire, "Je veux redonner, je veux montrer de l'amour, de l'affection et de la gratitude pour tous ceux des êtres qui me l'ont montré.

Encore une fois, le point est de se rappeler que cela s'adresse à tous les êtres sensibles, pas seulement aux parents de cette vie. Parce que si nous le gardons juste envers les parents de cette vie, cela peut parfois se transformer en l'attachement ainsi que accroché, plutôt que le genre d'amour et de gratitude que nous voulons vraiment créer dans un sens du Dharma. Très important de se rappeler qu'il va vers tout le monde.

En l'appliquant à tout le monde, bien sûr, il est plus facile de penser que vos amis et les personnes que vous aimez ont été vos parents, mais ensuite de penser que les araignées, et le pompiste, et toutes ces personnes différentes - des étrangers ou des êtres nés en différents royaumes - ont été nos parents. C'est un peu plus extensible.

Et puis la vraie chose…. Vous savez ce que je vais dire. J'avais l'habitude de dire George W., n'est-ce pas ? Dire qu'il était ma mère. Il a été remplacé, alors ils me disent. Par DT. Qui nous donne les DT. [rires] Qu'il a été notre mère et qu'il a été gentil—gentil !—avec nous, et qu'il nous a appris à être polis et à nous entendre avec les autres. Les gens ne sont pas une sorte de personnalité concrète. Il n'y a pas que deux DT. Il y a des vies infinies sans commencement. Vous rencontrez différents êtres, différents « moi » généraux dans différentes situations et avez différentes relations avec eux. Il est donc important de générer comme ça.

À partir de là, la prochaine étape est ce qu'ils appellent "amour réconfortant ». Amour réconfortant est légèrement différent de l'amour ordinaire. L'amour régulier, c'est vouloir que quelqu'un ait le bonheur et les causes du bonheur. Amour réconfortant c'est les voir comme aimables et vouloir qu'ils aient le bonheur et les causes du bonheur. C'est une sorte d'amour que vous devez cultiver pour vraiment voir que quelqu'un est aimable ou digne de notre affection. Affectueux. Pour vraiment voir cela, qu'ils sont dignes, ils sont dignes de souhaiter du bien.

Et de se rappeler que l'amour n'est pas cette chose qu'ils chantent à la radio, avec "Je ne peux pas vivre sans toi et je vais mourir si tu ne fais pas partie de ma vie…." Alors que tout le monde va bien sans cette personne. Ce n'est pas ce genre. C'est une chose de vraiment voir les gens comme dignes d'amour simplement parce qu'ils existent, et parce qu'à un moment ou à un autre de nos vies précédentes, ils ont été très, très gentils avec nous.

Cela apporte un sentiment d'une certaine sorte de proximité et de familiarité. Normalement, quand nous voyons des gens, c'est comme ça (sans lien de dépendance), surtout des étrangers, surtout la façon dont le monde devient maintenant avec tout le monde dans ce pays armé jusqu'aux dents. C'est comme (repousser). Les gens qui sont armés se doutent que tout le monde va être un terroriste. Et ceux d'entre nous qui ne sont pas armés se méfient de ce que pensent les gens qui portent des armes. Qui sait ce qui pourrait les déclencher. Parce que vous avez des gens qui tuent des gens… Un gars a tiré sur quelqu'un dans une salle de cinéma. Un type… Lui et sa femme regardaient le film au cinéma. Il a envoyé un texto ou appelé à la maison parce que sa petite fille était malade, pour s'assurer qu'elle allait bien. Le gars derrière lui a dit : « Éteignez ce texto, éteignez ce téléphone et ne faites pas ça. Il s'est retourné, ou s'est levé pour parler au gars, et le gars lui a tiré dessus. Ainsi, ceux d'entre nous qui ne portent pas d'armes ont peur de tous ceux qui en portent. J'ai plus peur d'eux que des terroristes, pour vous dire la vérité.

Ce que je veux dire, c'est que dans notre société où les gens sont si méfiants, nous ne voulons pas passer toute notre vie à être méfiants et gardés avec d'autres êtres sensibles. Ce n'est pas une façon de vivre. Et d'après ce que je pense, si vous allez vous faire tirer dessus, vous pourriez aussi bien au moins avoir une attitude bienveillante envers la personne. Parce qu'être méfiant n'est pas… L'attitude de suspicion ne vous protège de rien. Cela vous rend juste malheureux et misérable. Si nous pouvons avoir un sentiment de proximité avec les autres, cela coupe vraiment toute cette aliénation, et tout est tellement globalisé, et comment puis-je m'intégrer, et je ne connais personne, et qui sont ces gens de toute façon…. Et cela surmonte vraiment tous ces préjugés de mettre les gens dans des groupes étroits et de dire que nous ne voulons pas d'eux dans le pays, ou quoi que ce soit, parce que nous commençons à réaliser que tout le monde veut le bonheur comme nous, tout le monde veut être libre de la souffrance comme nous fais. Il n'y a aucune différence. Ils ont tous été gentils avec nous. Ils sont certainement dignes d'avoir le bonheur et ses causes. Ils méritent notre attitude bienveillante envers eux. Je pense que c'est particulièrement important maintenant. Pas vous ? Quand on pense vraiment à ce qui se passe dans la société.

Et puis de l'amour, qui est le quatrième des sept points, il y a ensuite la compassion, qui est tout aussi importante dans notre société aujourd'hui. La compassion étant de vouloir que quelqu'un souffre et les causes de la souffrance. Avoir cette compassion, ne pas vouloir infliger de douleur délibérément aux autres par la colère. Vu que la colère ne sert à rien d'apporter l'harmonie dans la société. Colère ne sert même pas à obtenir ce que nous voulons. Parce que nous pouvons intimider les gens autant que nous le voulons, leur faire peur de nous, mais cela n'apporte pas ce que nous voulons vraiment, c'est-à-dire des relations étroites. Et les gens confondent souvent la peur de quelqu'un avec le respect de quelqu'un. Ils pensent que si quelqu'un me craint, cela signifie qu'il me respecte. Non, ce sont des émotions totalement différentes. Je pense que la compassion, plus que jamais, dans notre monde, avec ce qui se passe, est vraiment, vraiment nécessaire, et que tout le monde est digne de compassion.

Et avouons-le, la Constitution dit que tout le monde est créé égal, mais ils ne sont égaux que dans un sens. Nous sommes déjà passés par là. Si vous êtes un homme blanc anglo-saxon, protestant et riche qui possède des esclaves, alors vous êtes tous égaux. Mais tout le monde ne le coupe pas. Mis à part cela, juste le fait que tout le monde est égal dans le sens d'être un être humain digne de respect, et de montrer ce respect pour tout le monde, mais reconnaître que tout le monde ne naît pas avec les mêmes opportunités.

Une grande partie de la situation dans laquelle nous sommes nés dépend des précédents karma. Nous ne naissons pas avec l'égalité des chances. Et donc d'avoir de la compassion pour ceux qui sont nés avec moins d'opportunités que nous, et d'avoir de la compassion pour ceux qui sont nés avec plus d'opportunités que nous mais qui abusent de leur opportunité. Ou ont des problèmes différents parce qu'ils ont cette opportunité. Lorsque vous êtes né l'enfant de quelqu'un qui est riche et célèbre, vous avez un tout autre ensemble de problèmes que quelqu'un qui est né de parents très modestes.

Donc, avoir un cœur qui voit que tout le monde fait face à des défis dans le samsara, et souhaiter que tout le monde soit libéré de sa misère et de ses causes. Nous en avons vraiment besoin maintenant. Ce n'est pas une bonne idée philosophique de s'asseoir sur notre coussin et de se faire plaisir. C'est quelque chose dont nous avons vraiment besoin pour faire face à ce monde. Et pour montrer un exemple, surtout ceux d'entre nous ici, pour les gens qui se demandent ce qui se passe, et ils ont besoin de conseils, et ils ont besoin d'un bon exemple. Nous devons donc fournir cela en travaillant sur nos propres esprits. Ce n'est pas quelque chose que vous pouvez faire en faisant semblant. Il faut vraiment l'avoir.