Les 10 actions constructives

• Les deux façons de créer des actions constructives
• La valeur de prendre et de garder préceptes
• Définir l'intention de cultiver les actions constructives

L'Essence d'une Vie Humaine : Les 10 actions constructives (download)

Nous allons continuer un peu à partir de la section sur karma dont nous parlions. Nous avons parlé des 10 actions destructrices. Il est important aussi de parler des 10 constructifs.

Il existe deux manières de créer des actions constructives. La première consiste simplement à éviter les non vertueux. Vous êtes confronté à une opportunité où vous pourriez mentir et vous prenez une décision consciente : "Non, je ne vais pas faire ça." Ou, vous êtes confronté à une situation où vous pourriez vraiment réprimander quelqu'un et vous dites : « Non, je ne vais pas faire ça. C'est juste que l'évitement d'une action destructrice elle-même est constructive.

C'est pourquoi prendre et garder préceptes est si utile parce que vous avez cette détermination à éviter les actions destructrices, et cette détermination est toujours dans votre esprit, donc à chaque instant où vous n'agissez pas à l'encontre de cette détermination, à chaque instant où vous gardez le précepte vous accumulez ce constructif karma de cet acte vertueux, même si vous dormez ou ne faites rien de spécial. Donc prendre et garder préceptes est un moyen très puissant d'accumuler beaucoup de mérite, et nous devrions vraiment comprendre cela et respecter notre préceptes à cause de ça.

Alors agir à l'opposé des actions destructrices elles-mêmes est une deuxième façon de créer des actions constructives.

1. Par exemple, au lieu de tuer, alors pour protéger la vie des autres. Heureusement, nous ne vivons pas dans une zone de guerre, mais il peut y avoir des chasseurs, il peut y avoir des gens qui vont tuer des insectes, ou quoi que ce soit, donc n'importe quel moyen de protéger la vie. Ou même protéger les gens contre les blessures physiques. Même si l'action est de tuer et d'abandonner le meurtre, tout type de mal physique que nous faisons aux gens relève de ceux-ci, et donc protéger les gens contre les dommages physiques serait également une action constructive.

2. Au lieu de voler, pour protéger la propriété d'autrui.

3. Au lieu d'avoir un comportement sexuel imprudent et méchant, utiliser la sexualité avec sagesse et gentillesse, ou être célibataire.

4. Au lieu d'utiliser la parole pour créer la discorde, parler de manière à rapprocher les gens. Et c'est vraiment sympa. Parfois, nous n'y pensons pas assez, à quel point cela fait du bien de pouvoir parler aux gens et de les aider à se réconcilier. Ou vous pouvez parler aux gens et les aider à voir que non, quelqu'un n'était pas là pour vous avoir, ils ne vous critiquaient pas - vous savez, parce que quelqu'un a mal compris quelque chose - et ensuite vous pouvez les aider à se réconcilier. Et à quel point c'est agréable, à quel point cela fait du bien de pouvoir utiliser notre discours pour rassembler les gens. Et je pense que tous les programmes de sensibilisation que nous faisons aussi, qui visent à rassembler les gens et à créer l'harmonie relèvent de celui-ci.

5. Au lieu d'un discours dur, parler gentiment aux autres, souligner les bonnes choses qu'ils font, les louer. Et l'éloge n'est pas parce que nous voulons les beurrer afin que nous puissions en tirer quelque chose, l'éloge est un éloge vraiment sincère. Et c'est intéressant parce que ça change vraiment d'avis quand on prend l'habitude de pointer les bonnes qualités des gens. Vous ne vous en rendez pas compte jusqu'à ce que vous essayiez de le faire. Si vous faites vraiment une chose ciblée que vous voulez essayer de faire dans votre vie, c'est de souligner les bonnes qualités des gens, ou une action qu'ils ont faite que vous appréciez vraiment. Quand on commence à prendre l'habitude de faire ça, ça fait vraiment du bien. C'est beaucoup mieux que de critiquer les autres.

6. Au lieu de mentir, dites la vérité.

7. Au lieu de bavarder, encore une fois, prenez l'habitude d'être conscient de ce dont nous parlons et des sujets dont nous parlons, s'ils sont vraiment utiles. Pour être conscient de l'heure dont nous parlons. L'autre personne veut-elle vraiment parler maintenant ? Ou essaient-ils de se taire? Apprendre à parler au bon moment de sujets bénéfiques et intéressants pour les gens. Donc, ne pas parler indéfiniment de quelque chose qui nous intéresse et que l'autre personne trouve clairement ennuyeux.

8. Ensuite, des trois pensées mentales, au lieu de convoiter les possessions des autres, cultiver des pensées de générosité et des pensées de se réjouir que d'autres personnes aient de bonnes opportunités et qu'elles aient de bonnes qualités. Ce genre de générosité d'esprit ainsi que la générosité du partage des possessions et des ressources. Un état d'esprit très différent de celui qui dit : « Je dois protéger ce que j'ai parce que si je le donne, ils l'auront et je ne l'aurai pas. Et s'ils le volent, ohhhh… » Nous sortir de ce genre d'état mental.

9. Au lieu de la méchanceté et de la mauvaise volonté et de souhaiter que de mauvaises choses arrivent aux gens, ou de planifier notre vengeance, ou toute sorte de façon haineuse de penser aux autres, ici le contraire est de cultiver un esprit de bienveillance, et vraiment former l'esprit voir les bonnes qualités des autres et, comme je n'arrête pas de le dire, se voir comme le bénéficiaire de la gentillesse des autres. C'est vraiment le contraire de la méchanceté, n'est-ce pas ?

10. Et puis au lieu de mauvaises vues, pour vraiment apprendre le Dharma, étudier le Dharma, revoir nos notes, penser aux enseignements que nous avons entendus, penser à ce que nous lisons, développer des compréhensions correctes du Dharma, alors c'est le remède, ou le contraire, pour mauvaises vues. Cultiver le droit vues.

    Il existe deux types de droit vues. Une bonne vision est la bonne vision des vérités conventionnelles - en d'autres termes, parler de causalité, karma et ses effets, que nos actions ont des effets en dehors de ce qui se passe dans les deux prochaines minutes. Et l'autre type de point de vue correct concerne le nature ultime de la réalité, trouvant la voie médiane de la vacuité libre des deux extrêmes.

Fixons vraiment notre intention de faire délibérément tout notre possible pour cultiver ces 10 actions constructives. En fait, il y en a 20, parce que le simple fait d'abandonner le 10 et d'agir ensuite dans le sens contraire est un autre 10. Mais cela change vraiment nos vies. Et cela change notre humeur, si nous définissons notre intention de parler, d'agir et de penser différemment. De nos jours, tant de gens disent : « Je suis tout le temps de si mauvaise humeur, je suis déprimé et je me sens juste blasé ». Et vous pouvez voir que ces personnes ne réalisent pas que le bonheur vient de leur propre état mental, de ce à quoi vous décidez de penser, de ce dont vous décidez de parler et de faire. Ainsi, lorsque nous avons la chance d'entendre ces enseignements et d'avoir le temps et l'espace pour faire ces aspirations et déterminer où nous voulons mettre notre énergie mentale. Voulons-nous juste le mettre dans "c'est mal et c'est mal et je veux ceci et je veux cela, mais je ne peux pas l'obtenir, ces gens ont plus que moi et ce n'est pas juste, et le monde entier est pourri, et mes amis m'ont trahi, et mes parents ne m'ont pas donné ce que je voulais, et ainsi de suite..." Vous pouvez passer toute votre vie à penser comme ça, ou vous pouvez passer toute votre vie dans un autre état d'esprit.

Je parlais justement ce matin avec un de mes anciens amis du Dharma. Elle veut fonder un monastère au Mexique et elle vit ce que j'ai vécu ici. Et je peux la sentir "Oh mon dieu, dans quoi me suis-je embarquée? Est-ce que les vagues s'écrasent sur moi ? Je ne sais pas nager..." Et pouvoir à la place l'encourager dans la chose vertueuse qu'elle fait, et lui donner des conseils et des encouragements et des trucs comme ça. Et comme on se sent vraiment bien quand on peut faire quelque chose pour quelqu'un qui soulage son anxiété et sa souffrance, et l'encourage à faire quelque chose de précieux.