Que faire pendant la séance de méditation et entre les séances

• Nous créons notre réalité sur ce à quoi nous prêtons attention et mettons l'accent
  • Le Dharma essaie de nous amener à voir les choses de manière plus réaliste et plus bénéfique
• Comment méditer en général
• Comment conclure le méditation
• Les quatre pratiques pour que les compréhensions du Dharma surgissent facilement
  • Contrôler les sens
  • Manger convenablement
  • Dormir correctement
  • Pleine conscience et comportement introspectif – soyez conscient de ce que vous faites
• Pourquoi faut-il méditer en utilisant les deux méditation méthodes - développer la stabilité et cultiver l'analyse
• Comment le lamrim les méditations facilitent méditer en général et développer la stabilité méditative
• Réfuter les idées fausses sur les deux méthodes de méditation
  • Une personne n'utilise pas les deux méthodes
    • Les chercheurs pratiquent l'analyse méditation et les yogis pratiquent la stabilisation méditation
  • Toutes les conceptions sont inutiles et doivent être éliminées
  • Si beaucoup d'analyse méditation se fait avant de développer la stabilité méditative, il devient un obstacle

Gomchen Lamrim 07 : Le réel méditation session (download)

Points de contemplation

1. Dans l'introduction, le Vénérable Chodron nous met au défi d'enquêter sur notre vision du monde ; comment nos interprétations et où nous plaçons notre attention déterminent notre expérience. Prenez le temps de chercher la bonté dans le monde. Prenez le temps de reconnaître également toutes les opportunités de votre vie. Comment un changement dans l'endroit où vous mettez votre attention change-t-il votre expérience ?
2. La journée d'un praticien est divisée en temps de session formelle et en temps entre les sessions. Ceux-ci s'influencent mutuellement. Que pouvez-vous faire entre les séances pour mieux garder votre esprit dans le Dharma ? Que pouvez-vous faire pour apporter ce que vous méditer dans votre expérience le reste de la journée ?
3. Dans le même ordre d'idées, le texte nous encourage à utiliser notre temps entre les sessions pour créer du mérite et purifier les négativités. Y a-t-il des choses que vous pouvez apporter dans votre vie quotidienne pour accomplir ces deux ? Comment pouvez-vous transformer des choses banales que vous faites déjà afin que ces activités deviennent des actes de création de mérite et purification?
4. Considérez les quatre causes pour lesquelles la sérénité et la perspicacité surviennent facilement : contrôler les sens, manger avec modération, dormir seulement autant que le corps besoins et immerger l'esprit dans le Dharma avant de s'endormir, en étant conscient de ce que nous faisons avec notre corps, la parole et l'esprit pendant la pause. Quel rôle le fait de ne pas être attentif à ces quatre éléments joue-t-il dans l'expérience d'obstacles dans votre pratique ? Que pouvez-vous faire pour renforcer ces quatre ?
5. Pensez aux deux méditation méthodes (sérénité et perspicacité). Pourquoi devons-nous cultiver les deux dans notre pratique ?