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Verset 41 : La plus belle pour les mondains

Verset 41 : La plus belle pour les mondains

Fait partie d'une série de conférences sur Joyaux de sagesse, un poème du Septième Dalaï Lama.

  • Nous faisons souvent confiance à tort aux personnes qui nous disent ce que nous voulons entendre
  • Certaines personnes sont comme des caméléons, c'est difficile de savoir qui elles sont
  • Parfois ce sont ceux qui nous critiquent qui sont les plus gentils avec nous

Gemmes de Sagesse : Verset 41 (download)

Qui semble le plus beau aux samsariques mondains ?
Ceux qui agissent avec douceur et donnent leurs paroles comme des bonbons.

D'accord? « Qui semble [qui semble] le plus beau pour les samsariques mondains ? Ceux qui agissent avec douceur et donnent leurs paroles comme des bonbons.

Ce sont des gens qui, avec un esprit peu sincère, veulent faire bonne impression ou veulent manipuler quelqu'un, et donnent ainsi leurs mots comme des bonbons. Dites-vous ce que vous voulez entendre pour qu'ils vous plaisent.

Ce n'est pas que ces gens pensent toujours : « Oh, je veux manipuler quelqu'un alors je vais dire ceci et cela. Il peut également s'agir de l'attachement ou par peur. D'une manière ou d'une autre, nous voulons que les autres nous aiment. Nous sommes tellement attachés à la réputation, aux éloges, à l'approbation que nous disons tout ce que nous pensons qu'ils pensent que nous devrions penser. Donc, nos mots sont dits comme des bonbons - dites à quelqu'un ce qu'il veut entendre et faites ensuite ce que vous voulez.

Cela crée clairement un gâchis, et cela brise la confiance, et cela ne fonctionne tout simplement pas dans les relations. Mais si souvent, nous avons très peur de dire ce que nous pensons vraiment, ou d'être franc avec les gens, alors nous marchons sur la pointe des pieds et nous disons des choses pour arranger les choses même si nous ne croyons pas vraiment ce que nous sommes en disant.

Ceci est un autre où nous avons expérimenté les deux côtés de la chose. Un : où nous donnons nos mots comme des bonbons aux autres pour qu'ils nous aiment. La seconde : quand nous n'avons pas beaucoup de discrimination et que nous ne prenons que ce qui apparaît superficiellement chez les autres, c'est-à-dire leurs paroles qui ressemblent à des bonbons. Vous savez, nous dire ce que nous voulons entendre.

J'ai réalisé sur moi-même il y a quelque temps que quiconque dit quelque chose de gentil sur moi, j'aime automatiquement et je serai mon ami. Peu importe qu'ils le pensent ou non. Dis juste quelque chose de gentil, je serai ton ami. Et réaliser à quel point cela rend quelqu'un complètement crédule. Mais aussi, c'est comme si les gens qui disaient des mots doux n'étaient pas ce à quoi nous devrions faire confiance. Nous devrions regarder ce qui se passe vraiment à l'intérieur de quelqu'un. Et si quelqu'un est vraiment prêt à être honnête et à dire la vérité et à dire ce qu'il pense…. Vous savez, parce que ces gens-là, au moins nous savons à quoi nous avons affaire. Les gens qui disent ce qu'ils pensent que nous pensons qu'ils devraient dire, alors nous ne savons pas vraiment où ils en sont. Et donc cela rend les relations avec eux plutôt difficiles parce que nous n'en avons aucune idée. Il y a des gens qui sont un peu comme des caméléons, et donc avec qui ils sont, ils changent de personnalité et disent ce que ce groupe de personnes veut qu'ils disent et font ce que ce groupe de personnes veut qu'ils fassent. Ils se perdent en quelque sorte. Et donc vous ne savez pas vraiment qui ils sont. Et encore une fois, ce n'est pas parce qu'ils sont nécessairement méchants et complices. Mais ils ne sont pas fondés. Alors leurs mots sortent comme des bonbons, et des caméléons se mêlent à tout.

Et donc pour nous – quand nous sommes d'un côté – de ne pas nous précipiter dans les choses, et d'apprendre à bien connaître quelqu'un et de ne pas être simplement très crédules. Ne soyez pas méfiant et méfiant non plus. Mais ne sois pas tellement attaché aux gens qui disent du bien de nous que chaque fois qu'ils le font, nous les croyons et ils sont nos amis pour toujours. Parce que ça ne marche pas. Et puis quand on est de l'autre côté, à nous de ne pas être comme ça avec les autres, et de pouvoir dire la vérité, et parfois de pointer du doigt des choses difficiles aux gens parce qu'on tient à eux.

Mais alors, si souvent, nous aimons les gens qui nous donnent des bonbons quand ils parlent. Tu sais? Nous aimons ça. Et nous considérons ces personnes comme nos amis. Et les gens qui nous signalent des choses difficiles, c'est comme : "Ce sont mes ennemis, ils me critiquent, je ne peux pas leur faire confiance." Mais ce sont eux qui agissent souvent avec bonté. Parce qu'ils se soucient de nous.

Nous devons développer une certaine sagesse discriminante ici, lorsque nous sommes des deux côtés. Quand on le donne, quand on le reçoit.

[En réponse au public] Entretiens d'embauche et rencontres. Dans une vie mondaine - parce que ce verset concerne particulièrement la vie mondaine - les deux domaines de votre vie qui sont très importants sont ceux où vous faites le plus semblant et essayez de créer une image. Intéressant, n'est-ce pas ?

[En réponse au public] Et aussi du côté des enseignants, parfois, ou des pratiquants plus âgés disant des mots doux pour rassembler un groupe de personnes autour. Je veux dire c'est pourquoi le premier Bodhisattva vœu est contre l'éloge de soi et la critique des autres pour attirer un public.

[En réponse au public] Et parfois du côté de l'élève : nous voulons être le meilleur élève et nos paroles sont aussi comme des bonbons.

Je veux dire, quand vous êtes un praticien sérieux, les personnes qui nous indiquent ce sur quoi nous devons travailler sont les personnes les plus chères. Parce que souvent, comme vous l'avez dit, nous ne discriminons rien.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.