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Verset 48 : Le pet malodorant

Verset 48 : Le pet malodorant

Fait partie d'une série de conférences sur Joyaux de sagesse, un poème du Septième Dalaï Lama.

  • Essayer de dissimuler nos défauts est une entreprise inutile et dépense beaucoup d'énergie
  • Nous devons être capables de discerner nos défauts avec précision et sagesse
  • Accepter et admettre nos fautes peut être un grand soulagement pour nos esprits

Gemmes de Sagesse : Verset 48 (download)

"Qu'est-ce qu'un pet malodorant qui, bien qu'invisible, est évident?"

[En réponse au public] Oh oui. Une mauvaise humeur. Ce serait une très bonne idée.

"Qu'est-ce qu'un pet malodorant qui, bien qu'invisible, est évident?" En fait, une mauvaise humeur serait une très bonne réponse à cela. Ce n'est pas la réponse. Il dit: "Nos propres défauts qui sont précisément aussi évidents que l'effort fait pour les cacher."

Qu'est-ce qu'un pet malodorant qui, bien qu'invisible, est évident ?
Nos propres défauts qui sont précisément aussi évidents que l'effort fait pour les cacher.

Comme quand tu pètes et que tu te dis : « Qui moi ? Je ne l'ai pas fait !" [rire]

C'est le même genre de choses, surtout en communauté. Tu sais? C'est comme, "Qui moi? Je n'ai pas ce défaut ! Ça ne vient pas de moi !"

Nous vivons ainsi une grande partie de nos vies, n'est-ce pas ? La faute est là, tout le monde la voit, et c'est aussi évident que nos efforts pour prétendre qu'elle n'est pas là. « Je n'ai pas ce défaut. Je n'ai pas fait ça. Ou le grand est, "J'ai fait ça parce que bla bla bla bla bla." Et puis les gens vous donnent ce long argument de défense sur la façon dont ils pensaient, et ceci et cela, et l'autre personne a dit, et je voulais vraiment dire, et je ne veux pas que vous pensiez cela à mon sujet…. Et tout ce que vous avez à dire, c'est "Oui, j'ai fait ça". "Oui, j'ai pété."

Mais on ne dit pas ça, n'est-ce pas ? On invente toutes sortes de choses, on tourne par ici, on tourne par là, on justifie, on blâme les autres, on invente des histoires…. Je veux dire, c'est incroyable, n'est-ce pas ? N'importe quoi sauf dire: "Oui, j'ai ce défaut." Le voilà.

Et le fait est que lorsque vous vivez en communauté, tout le monde le sait déjà. Vous n'apprenez rien de nouveau à personne. Mais c'est incroyable comme nous ne voulons pas reconnaître ce que nous sommes.

Cela revient à nouveau à la question de l'approbation. J'ai besoin de bien paraître donc je ne vais pas m'avouer que j'ai ce problème. Je ne vais le reconnaître à personne d'autre. Je vais prétendre que tout, à commencer par moi, est génial. Donc, cela devient un problème, n'est-ce pas ? Surtout quand tout le monde le voit et qu'on essaie de le cacher.

Public: C'est comme se promener avec une boîte de désodorisant.

Vénérable Thubten Chodron : Vrai! Vous vous promenez avec votre boîte de désodorisant. Lequel, vous ne savez pas ce qui sent le pire, le pet ou le désodorisant. Parce que ces désodorisants sont comme, beurk. Alors vous pulvérisez et pulvérisez, et puis tout le monde dit: "Ok, qu'est-ce qui se passe?"

Et c'est ce qui arrive quand on est vraiment sur la défensive, n'est-ce pas ? Avec notre histoire, vouloir s'expliquer, vouloir s'assurer que tout le monde a compris et qu'ils n'ont pas mal compris et qu'ils ne pensent pas du mal de nous….

Le tout est de vraiment pouvoir discerner correctement nos défauts. Parce que, surtout dans la société au sens large, parfois les gens pensent que ce qui est une vertu - selon le Dharma - est une faute. Et puis, si nous sommes influencés par ces personnes, nous commencerons à penser que nos vertus sont des défauts et à nous blâmer pour certaines choses. Et puis d'autres fois, à cause du conditionnement, ce qui est en fait un défaut que le monde considère comme fantastique. Et encore une fois, nous pensons que tout va bien, mais c'est assez malodorant. Mais il se trouve que le monde se dit : "C'est génial, c'est génial."

Et je pense que nous avons tous vu cela dans nos vies. Je ne sais pas pour vous, mais je sais que j'ai parfois fait des choses vraiment désagréables, mais je peux si bien le dissimuler - et la façon dont je l'explique à quelqu'un - que cela ressemble à une si bonne chose que j'ai vraiment faite. Faites-vous cela? Peux-tu faire ça? Et vous tissez cette histoire, et c'est tellement vertueux, mais vraiment la motivation derrière c'était moche. Mais nous avons sorti notre assainisseur d'air.

Et certaines personnes sont assez idiotes pour nous croire quand nous rationalisons et justifions, et certaines personnes sont assez intelligentes pour savoir que c'est un tas de désodorisants.

C'est là qu'il faut vraiment se regarder et être capable de discerner ce qui est un défaut et ce qui est une bonne qualité. Et puis quand il y a des défauts là, ils sont là. Pourquoi essayer de les cacher ? C'est une sorte de soulagement parfois quand on peut dire : « J'ai un défaut. Ou "J'ai un problème". Ensuite, nous n'avons pas besoin d'utiliser autant d'énergie pour essayer de faire semblant de ne pas le faire.

Je me souviens qu'une fois à l'Abbaye, une situation s'est produite et j'ai demandé à une personne : "Avez-vous fait cela ?" Et c'est comme, "Oh, non non non non…." Et c'était comme, "C'est BS. Pourquoi tu me dis BS ? Je sais que tu as fait ça..." Et puis environ une heure plus tard, la personne est venue me voir et m'a dit : "Eh bien, ce n'était pas vraiment comme ça, c'était un peu comme ça..." Mais j'étais vraiment heureux qu'au moins il ait eu l'intégrité de l'admettre, parce que je savais que ce qu'il avait dit n'était pas vrai.

Message de Sa Sainteté le Dalaï Lama

Bon, alors, vous voulez entendre ce que Samdhong Rinpoché a dit.

Donc, je lui avais écrit sur le livre et tout, je ne lirai pas cette partie. Je lui avais écrit pour lui dire que nous avions une bhikshuni sangha ici, et dire à Sa Sainteté qu'il y a une bhikshuni sangha. On fait les trois monastique les pratiques: Posadha, Varsaet pravarana, et que nous venions de faire Catherine, et j'ai juste pensé que Sa Sainteté pourrait être intéressée à le savoir.

Ainsi, il a dit : « Sa Sainteté était si heureuse de savoir que les sept bhikshunis de l'abbaye de Sravasti aux États-Unis ont déjà terminé le premier Varsa et pravarana et que vous faites la posadha régulièrement. Sa Sainteté m'a demandé si vous récitiez le Sutra Pratimoksha dans la langue chinoise, ou Pali, ou langue Prakrit. Pouvez-vous m'indiquer dans quelle langue vous récitez le Pratimoksha pendant votre posadha ? »

N'est-ce pas incroyable ? Je veux dire, que Sa Sainteté s'y intéresse.

Je vais donc lui écrire et lui dire que nous le faisons en anglais.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.