Verset 40-6 : Intégrité

Verset 40-6 : Intégrité

Dans le cadre d'une série de conférences sur 41 prières pour cultiver la bodhicitta du Avatamsaka Sutra (les Sutra d'ornement de fleur).

  • Avoir du respect pour nous-mêmes et notre chemin spirituel
  • La racine du maintien d'une bonne conduite éthique
  • Réfléchir aux valeurs et aux principes que nous voulons vivre

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 40-6 (download)

"Puissent tous les êtres atteindre les sept joyaux d'un être exalté (foi, éthique, savoir, générosité, intégrité, considération pour les autres et sagesse discriminante)."
C'est la prière du Bodhisattva en voyant quelqu'un engagé dans les affaires.

Hier, j'ai parlé de générosité. Aujourd'hui je vais vous parler, dans les sept joyaux de l'arya, des deux suivants qui sont l'intégrité et la considération d'autrui. Parfois, les gens traduisent l'intégrité par la honte, mais la honte est un mot très chargé dans notre culture. Si vous traduisez cela par honte, il y a une bonne sorte de honte où vous vous sentez "je n'aurais pas dû faire ça". Nous associons généralement la honte au mauvais type de honte, où vous vous sentez mal dans votre peau. C'est pourquoi je n'aime pas le traduire de cette façon.

Cela ressemble plus à un sentiment d'intégrité ou de respect de soi, par lequel parce que nous avons du respect pour nous-mêmes et notre chemin spirituel, nous ne nous engageons donc pas dans des actions non vertueuses. La considération pour les autres est une chose similaire, mais la raison pour ne pas s'engager dans des actions préjudiciables est que nous réalisons que notre comportement influence les autres. Par considération pour eux, nous ne faisons rien de nocif.

On dit que ces deux sont la racine du maintien d'une bonne conduite éthique car sans eux, et ayant le contraire (non-intégrité et non-considération des autres), alors nous faisons n'importe quoi et nous ne nous soucions pas de ce que nous faisons. Ainsi, nous nuisons aux autres et nous nous nuisons à nous-mêmes.

Ce qui est si important à propos de l'intégrité, c'est que nous devons vraiment nous respecter et nous sentir bien dans notre peau. Ayez ce sens de : « Je suis un pratiquant du Dharma ou je suis quelqu'un qui essaie vraiment de faire quelque chose de bien dans ce monde. Je suis quelqu'un qui essaie de contrôler mon esprit et c'est quelque chose de précieux et donc parce que je chéris cela, parce que c'est un principe pour moi, je ne veux pas agir contre lui ». Cela vient d'une réflexion approfondie sur nos valeurs et sur les principes que nous voulons suivre dans notre vie. Si vous voulez l'augmenter, vous devez vraiment penser à ce genre de choses. Vous avez cela en tête. Ensuite, si une situation se présente dans laquelle notre tendance habituelle est d'agir de manière préjudiciable, nous nous retenons parce que nous avons ce sentiment de notre propre intégrité et nous ne voulons pas nous comporter de la sorte. Le fait est que si nous n'avons pas cette intégrité, nous faisons n'importe quoi, puis après, comment nous sentons-nous ? Coupable. C'est alors que surgit le sentiment négatif de honte, n'est-ce pas ? Ensuite, nous sommes pleins de remords et nous restons assis là à tourner en rond en disant à quel point nous sommes terribles et nous nous battons et cela ne fait de bien à personne. Alors que si vous empêchez cela en ayant ce sens de l'intégrité et en sachant quels sont nos principes et nos valeurs, c'est plutôt bien.

Arrêtons-nous et demain nous ferons plus sur la considération des autres.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.