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Transformando la adversidad en alegría y coraje

Transformando la adversidad en alegría y coraje

Mujer joven con las palmas juntas.
La única persona que posiblemente podemos cambiar es a nosotros mismos. (Foto por nico)

Venerable Thubten Chodron responde una pregunta de un estudiante.

Pregunta: ¿Cómo podemos transformar la adversidad en alegría y coraje, para no dejarnos abrumar por las situaciones y volvernos infelices?

Venerable Chodron Thubten: Frecuentemente encontramos adversidad en la existencia cíclica. Cuando nuestra mente está llena de aflicciones, las adversidades llegan con bastante facilidad. Cuando la mente no está llena de aflicciones, podemos estar en paz y abiertos incluso cuando enfrentamos situaciones difíciles. Cómo interpretamos la situación influye en cómo la experimentaremos. Por eso es tan importante transformar nuestra mente.

Pero cuando tenemos problemas, ¿pensamos en transformar nuestra mente? Por lo general, pensamos que la situación es injusta, que los demás están equivocados por tratarnos mal y que deberían cambiar. Cuando culpamos a otros, esencialmente les estamos dando nuestro poder porque estamos pensando: “Mi problema y mi infelicidad es culpa de esa persona. Tienen que cambiar y entonces seré feliz”. Mirar la situación de esta manera es un callejón sin salida porque no podemos hacer que cambien. La única persona que posiblemente podemos cambiar es a nosotros mismos. En lugar de sentir lástima por nosotros mismos o de enfadarnos en nuestra enfado, tenemos que cambiar la forma en que estamos viendo la situación.

Por ejemplo, mi maestro pala Yeshe nos contó cuánto aprendió al verse obligado a huir del Tíbet y convertirse en refugiado. Si hubiera permanecido en el Tíbet, dijo, nunca habría entendido profundamente el Dharma a pesar de que lo había estado estudiando durante años en el Monasterio de Sera en Lhasa. Solo cuando se convirtió en refugiado comenzó a poner en práctica las enseñanzas, y esto hizo que toda su vida cambiara. Empezó a ver el poder interno que tenía para hacer frente a la situación. Al ver que tener que dejar todo atrás e irse a un nuevo país donde no conocía a nadie era el resultado de su karma—las acciones que había hecho anteriormente— no se enojó con los chinos comunistas que ocuparon el Tíbet. Tenía más energía para hacer Purificación prácticas y su renuncia de la existencia cíclica creció. Al ver el sufrimiento de los refugiados tibetanos a su alrededor, así como el sufrimiento de los soldados que ocupaban el Tíbet, su compasión por todos los seres sintientes se expandió.

Esa transformación no habría ocurrido si él no se hubiera convertido en un refugiado. yo recuerdo pala juntando las palmas de las manos y diciendo cuánto apreciaba a las personas que causaron sus dificultades. Esto me impresionó mucho porque no estaba enojado en absoluto y apreciaba genuinamente a las personas cuyas acciones le traían problemas.

Así que cuando pienses en alguien que te haga la vida difícil, pon en práctica el Dharma que has aprendido y transforma tu estado mental. Cuando lo hagas, crecerás en el Dharma y tendrás mayor confianza y coraje para enfrentar las dificultades. Tu mente estará alegre. Incluso puede decirle “gracias” por darle la oportunidad de cambiar y crecer. Si queremos alcanzar realizaciones del Dharma, necesitamos practicar la paciencia y dominar fortaleza. Desarrollar tales cualidades requiere de personas que nos desafíen. Así que tenemos que apreciarlos y agradecerles.

Hay varias formas de mirar una situación adversa para transformarla en alegría y coraje. Si creemos firmemente y entendemos karma—que nuestras acciones produzcan los resultados correspondientes que experimentamos— sabremos que si criticamos a otros, inevitablemente otros nos criticarán a nosotros. Creamos la causa para ello con nuestro enfado, nuestra mente crítica y crítica y nuestra tendencia a culpar a los demás. Una vez que reconocemos que creamos nuestra propia miseria y que todo lo que experimentamos se debe a que hicimos algo similar a alguien en esta vida o en vidas anteriores, se vuelve fácil comenzar a practicar el Dharma y transformar la adversidad en el camino.

Al dañar a otros en el pasado, indirectamente nos dañamos a nosotros mismos. Esto no significa que merezcamos sufrir; simplemente estamos experimentando los resultados de nuestras propias acciones. Al tratar a los demás con amabilidad y compasión, creamos las causas de nuestra propia felicidad futura. Entendiendo esto, seremos más conscientes y conscientes de nuestras acciones, trayendo más paz a nuestra vida e influenciando a otros de manera positiva.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.