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Curación después del suicidio

Curación después del suicidio

Los participantes se conectan durante la discusión grupal.
Se desarrolla un sentimiento de comunidad cercana entre extraños que se conectan a través de la experiencia común.

Una discusión grupal con padres que habían perdido a sus hijos adultos por suicidio. (Este artículo se incluirá en la próxima publicación El funeral suicida (o servicio conmemorativo): honrando su memoria, consolando a sus sobrevivientes, editado por James T. Clemons, PhD, Melinda Moore, PhD y el rabino Daniel A. Roberts).

“Mi hijo, John, a quien amaba mucho, se pegó un tiro el 23 de marzo, hace cinco años, cuando tenía 27 años”. “El 4 de mayo de 2001 murió mi querida hija Susan. Ella se ahorcó. Recorrimos la sala, presentándonos, cada padre diciendo su propio nombre y presentando a su hijo que murió. Estuve en un grupo de ruptura para padres que habían perdido a sus hijos adultos por suicidio en la 18ª Conferencia Anual de Sanación después del Suicidio en Seattle en abril de 2006, que fue organizada por SPAN (Red de Acción para la Prevención del Suicidio)1 y AAS (Asociación Americana de Suicidología). El dolor en la habitación era palpable, pero también había un sentimiento de comunidad cercana. Finalmente, las personas que habían experimentado un dolor del que rara vez se habla en la sociedad, el dolor de perder a un ser querido por suicidio, podían hablar libremente con otros sobrevivientes de suicidio que entendían por lo que estaban pasando.

Me pidieron que diera el discurso del almuerzo, así como también que participara en un panel titulado “Suicidio: el desafío para la fe y la espiritualidad de un sobreviviente, y la respuesta de la comunidad de fe” en esta conferencia. Fue bueno que mi meditación la práctica me había acostumbrado a aceptar el dolor, porque aquí había mucho. Pero también hubo calidez y amor que no se encuentran en conferencias nacionales sobre otros temas. Las personas se acercaron a extraños porque sus experiencias no fueron extrañas.

En el vestíbulo del hotel había edredones en la pared, cada panel con la cara del ser querido de alguien que se había suicidado. Observé los rostros: jóvenes, viejos, de mediana edad, negros, blancos, asiáticos. Cada una de estas personas tenía una historia, y cada una dejó una historia de amor y de dolor que sus seres queridos lucharon por comprender y aceptar.

Para prepararme para hablar en esta conferencia, les pregunté a los participantes de un retiro que dirigía: "¿Quién ha perdido a un ser querido por suicidio?" Me sorprendió la cantidad de manos que se levantaron. Al leer sobre el tema, me sorprendió saber que los hombres blancos mayores tenían la tasa de suicidio más alta de todos los grupos. Entre los adolescentes que intentan suicidarse, más son las niñas. Sin embargo, los niños tienen más éxito en completarlo. Ciertamente, necesitamos más discusión en los medios y foros públicos sobre cómo prevenir el suicidio y cómo diagnosticar y tratar la depresión. Además, debemos discutir lo que sucede con la familia y los amigos de aquellos que eligen terminar con sus vidas. ¿Cuáles son las necesidades y experiencias de los sobrevivientes?

Varios sobrevivientes en la conferencia dijeron que fueron estigmatizados por sus amigos o comunidades debido a un suicidio ocurrido en su familia. Supongo que soy ingenuo; Nunca pensé que otros cerrarían sus corazones a los amigos que estaban afligidos por un suicidio. Me pregunto si fue un caso de corazones cerrados o de la propia incomodidad de la gente ante la muerte. ¿O tal vez querían ayudar pero no sabían cómo?

Algunas personas hablaron de amigos que "dijeron algo incorrecto" que no fue útil para su proceso de duelo. "Uh oh", pensé, "¿y si hago esto sin querer durante mi charla a la hora del almuerzo?" Pero mi miedo disminuyó a raíz de su franqueza sobre sus sentimientos. “Si no 'trato de ayudar', sino que solo soy yo mismo”, pensé, “estará bien”. Sólo un ser humano a otro.

Después de la charla, varias personas se acercaron a agradecerme por el “soplo de aire fresco” que traía hablar de compasión. Dejé la conferencia con gran gratitud por todo lo que estos valientes sobrevivientes me habían dado al ser tan abiertos, transparentes y solidarios entre sí. Admiro especialmente a todos aquellos en SPAN y AAS que son sobrevivientes del suicidio y que han transformado su dolor en una acción beneficiosa para los demás. Ha aumentado mi aprecio por la necesidad de ampliar el diagnóstico y el tratamiento de la depresión y el trastorno bipolar, educar al público sobre la importancia de la prevención del suicidio y cuidar a quienes están de duelo por la pérdida de un ser querido.

El comentario de un padre me conmovió profundamente. “Cuando llegue la muerte”, dijo, “asegúrate de que estás realmente vivo”. Que no nos ahoguemos en nuestra complacencia ni vivamos en automático. Que valoremos nuestras vidas y valoremos a las personas que nos rodean.

Escuche el archivo de audio de la charla del Venerable Thubten Chodron sobre el pérdida de un ser querido por suicidio dado en la 18ª Conferencia Anual de Sanación después del Suicidio en Seattle, Washington, el 29 de abril de 2006.

Para obtener información adicional sobre la prevención del suicidio, visite los sitios web de la Fundación Americana para la Prevención del Suicidio y Asociación Americana de Suicidología.


  1. Ahora conocida como la Fundación Estadounidense para la Prevención del Suicidio o ASFP/SPAN USA. 

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.