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Carta a alguien cuyo hijo se suicidó

Carta a alguien cuyo hijo se suicidó

Venerable Chodron sentado frente al altar, en oración.
Venerable Chodron dirigiendo la oración.

Un estudiante escribió al Venerable Thubten Chodron sobre el inesperado y trágico suicidio de su hijo, que padecía esquizofrenia desde hacía varios años. En una carta, pidió consejo sobre lo que podía hacer para trabajar con los sentimientos de tristeza, pérdida, duda y culpa que experimentó debido a la muerte de su hijo. (Los nombres han sido cambiados en la respuesta a continuación).

Querido George,

Los últimos días probablemente han estado muy ocupados para usted y probablemente se haya sentido conmocionado y aturdido. Ahora tendrá más tiempo para reducir la velocidad y dejar que su mente se asiente, así como para sentir y luego dejar ir varias emociones.

Manteniendo tu mente en el Dharma

Es importante mantener su práctica ahora. Hacer el Práctica de Chenrezig y envía rayos curativos de luz desde el corazón de Chenrezig a Bill, a todos los seres que sufren de esquizofrenia ya todos los seres que sufren. Imagina que la compasión de Chenrezig sana su miseria y transforma sus mentes para que ahora practiquen el Dharma, generen el tres aspectos principales del camino, y alcanzar la iluminación.

Sí, Bill trajo algo negativo. karma a esta vida desde una anterior, y eso lo llevó a sufrir. Esperemos que karma ha terminado ahora, para que su vida futura sea mejor. Bill experimentó el resultado de algunos buenos karma también. Tuvo dos padres amorosos que le proporcionaron todo lo que posiblemente hubiera querido o necesitado. Tenía una hermana cariñosa, un cuñado y una sobrina. Vivía en una sociedad pacífica. Tenía una educación, así como comida, ropa, vivienda y medicinas en abundancia.

Transformar el dolor en bodichita

Sentir tristeza y pérdida es una reacción natural a un cambio que no esperaba ni deseaba. El duelo es el proceso de adaptación a este cambio. Alégrate de que Bill estuvo en tu vida durante tanto tiempo. No podemos aferrarnos a nadie para siempre, no podemos aferrarnos ni siquiera a los nuestros. cuerpo y la identidad de esta vida para siempre. Envía a Bill con mucho amor, dedicándote a que nazca en una tierra pura o tenga una preciosa vida humana; para darse cuenta de la determinación de ser libre, bodhicitta, y la visión correcta de la realidad; conocer maestros Mahayana completamente calificados y practicar bajo su guía con fe y comprensión; y convertirse rápidamente en un Buda para que pueda trabajar por el bienestar de todos los seres sintientes. Imagina a Bill teniendo una vida afortunada y feliz, con una mente clara y un corazón bondadoso. Dedícate para que a través de tu práctica del Dharma en esta vida, cuando encuentres su continuidad en el futuro, puedas beneficiarlo compartiendo el Buda's enseñanzas con él. Dedícate para que tengas una buena relación de Dharma con él en todas las vidas futuras.

Yo-duda y la culpa son el ego que hace olas. No alimentes esos pensamientos, porque son erróneos e impedirán tu habilidad para practicar el Dharma y generar bodhicitta. Usted y su esposa hicieron todo lo posible, e incluso más, por Bill. le diste su cuerpo, lo crió con amor, le dio una buena educación, le enseñó mucho, etc. Por tu parte, le diste con una buena motivación, deseando sinceramente que fuera feliz. Pero no pudiste controlar la maduración de su karma. Incluso el Buda no podía controlar la maduración de Bill karma, Aunque el BudaEl deseo de Bill de que sea feliz y su compasión por Bill es tan grande. cuando haces el Ofrenda de mandalas, pon a Bill dentro y ofrécelo al Buda, y pensar que ahora está bajo el Buda's cuidado para que no tenga que preocuparse. Luego toma todo el amor que sientes por él y compártelo con todos los seres sintientes, especialmente con aquellos que conoces a medida que vives cada día.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.