Grupos de refugio

El propósito de un grupo de refugio es preparar a los participantes para refugiarse existentes Tres joyas y tomando cualquiera o todos los cinco preceptos laicos. Estudiar y discutir estos temas juntos nos ayuda a comprenderlos correctamente y profundiza nuestra comprensión actual. También nos brinda un foro para discutir nuestras vacilaciones, dudas y preguntas, y para compartir nuestras percepciones y entendimientos con otros. De esta manera, brindamos apoyo y recibimos apoyo de los amigos del Dharma mientras practicamos el camino juntos. Algunos grupos de refugiados han encontrado las reuniones tan útiles que continúan reuniéndose de vez en cuando después de la ceremonia de refugio para "verificar" y ver cómo les va a todos.

Lecturas

Por favor lea y discuta en el siguiente orden:

1. Ceremonia de refugio y preceptos, por Ven. Thubten Chodron
2. tomando refugio en corazón abierto, mente clara, por Ven. Thubten Chodron
3. Refugio, by pala Thubten Yeshe
4. "Lineamientos Prácticos para el Buen Vivir" de domar la mente, por Ven. Thubten Chodron
5. La vida sin Sila es como un coche sin frenos, por Bhikkhu Ajahn Amaro
6. Introducción y capítulos de preceptos de Para que un futuro sea posible, por Thich Nhat Hanh
7. El poder curativo de los preceptos, por Thanissaro Bhikkhu
8. Directrices para la Práctica del Refugio en Perla de Sabiduría, Libro 1
9. Preguntas de discusión sobre refugio y precepto, por Ven. Thubten Chodron

Formato

El grupo se reúne tantas veces como quiera hasta que las personas que lo integran hayan terminado de estudiar y discutir las lecturas, y hasta que se sientan preparados para refugiarse y preceptos. Al comienzo de cada reunión, una persona debe dirigir una breve motivación y luego iniciar la discusión, ya sea compartiendo algunas de sus ideas o planteando algunas preguntas para que todos piensen. Las personas deben hablar de manera personal y honesta y compartir sus reflexiones y experiencias; así es como se desarrollan amistades de Dharma y cómo dar y recibir ayuda con las dudas.

Múltiples interpretaciones

Como verá en las lecturas, hay varias interpretaciones de refugio y preceptos. Esto es para hacernos pensar más profundamente y para ayudarnos a ser más conscientes de nuestras acciones. Debemos distinguir romper un precepto de la raíz de cometer una transgresión menor, y estos también difieren de ampliar el significado de la precepto a cosas no mencionadas específicamente en él.

Por ejemplo, para romper el precepto de evitar matar de raíz, hay que matar a un ser humano con todas las partes de la acción intactas (es decir, uno ha identificado a la persona a matar, tiene la intención de matar, mata a la persona, la otra persona muere antes que uno mismo, y uno se alegra de haber matado). Esto es diferente de poner a dormir a un animal, que es una transgresión menor de la precepto, no uno completo. Tal acción aún debe abandonarse, pero no es tan grave si se realiza. los precepto para evitar robar se rompe desde la raíz si uno roba algo de valor suficiente como para que el sistema legal del país lo haga responsable por robar.

El precepto para evitar el contacto sexual imprudente se rompe de raíz si uno comete una violación, si tiene una relación sexual fuera de la relación comprometida, o si uno es soltero y la otra persona está en una relación comprometida. Las transgresiones menos graves incluirían el sexo sin protección cuando existe la posibilidad de transmitir enfermedades y el uso de otros para nuestro propio placer, incluso si dan su consentimiento, cuando existe la posibilidad de que resulten heridos. los precepto evitar la mentira se rompe desde la raíz afirmando tener logros espirituales que uno sabe que no tiene. Desde el precepto contra los intoxicantes no implica una acción naturalmente negativa (es decir, una acción que por su naturaleza es negativa), no existe la división en romperla de raíz y cometer una transgresión menor.

Los límites de algunos preceptos pueden variar según el preceptor que los imparta. Por ejemplo, doy el intoxicante precepto de una manera muy clara: nada de alcohol, drogas recreativas o tabaco, ¡ni siquiera una cantidad muy pequeña!

El significado de cada precepto se puede ampliar a partir de lo que está escrito, y esto es útil para aumentar nuestra conciencia. Sin embargo, cuando tomamos un precepto, nos comprometemos a seguirlo sólo como está escrito. Por ejemplo, si ampliamos el significado de abandonar los intoxicantes, podría referirse a detener cualquier actividad intoxicante, es decir, cualquier cosa que hagamos para distraernos o “intoxicarnos”, por ejemplo, desconectarnos viendo la televisión, ir de compras cuando estamos aburridos y pronto. Ciertamente, sería una ventaja para nosotros abandonar todas las actividades realizadas con una motivación que busca la distracción, sin embargo, no se requiere que hagamos esto cuando tomamos el intoxicante. precepto. precepto en sí se refiere a abandonar únicamente el alcohol, las drogas recreativas y el tabaco (¡eso ya es mucho!).

Cada persona puede tomar cualquiera o todos los cinco preceptos en el momento de refugiarse. Cada persona debe decirme cuál preceptos él o ella desea tomar.

Para mayor estudio y exploración

Para preguntas que estimulen una mayor exploración, consulte la sección “Preguntas de discusión sobre refugio y precepto”.

Para una compilación de enseñanzas adicionales sobre el significado y los beneficios de refugiarse existentes Tres joyas, consulte esta página web de recursos didácticos en línea.

Lectura Recomendada

La Biblioteca de Sabiduría y Compasión por Su Santidad el Dalai Lama y ven. Thubten Chodron, publicado por Wisdom Publications:

• Volumen 1: Acercándonos al Camino Budista
• Volumen 2: La base de la práctica budista
• Volumen 3: Samsara, Nirvana y la naturaleza de Buda
• Volumen 4: Entrando en el Camino Budista: El Tres joyas y del Tres Formaciones Superiores

La cocina compasiva: prácticas budistas para comer con atención plena y gratitud por Ven. Thubten Chodron, publicado por Publicaciones Shambhala