Konventioneller und klarer Lichtgeist

• Die Reinheit des Geistes
• Die Leiden liegen nicht in der Natur des Geistes
• Die Natur des klaren Lichts des Geistes

Wir sprachen über die Fähigkeit des Verstandes zu wissen und die Dinge, die ihn behindern und die wir beseitigen müssen. Manchmal sind sie physisch, manchmal hängt es von der Entfernung ab und so weiter. Dann auch die Karma und die Samen der Leiden und die Leiden selbst, die auch den Geist und seine Fähigkeit zu sehen trüben.

Wenn wir davon sprechen, dass die Leiden beseitigt werden können, gibt es dafür einige Gründe. Es ist nicht nur aus der Luft, dass die Buddha sagte, dass.

Ein Grund dafür ist, dass die Natur des Geistes selbst rein ist. Wir können dies daran erkennen, dass die Leiden nicht immer im Geist vorhanden sind. Mit anderen Worten, wenn die Natur des Geistes betroffen wäre (wie die Natur des Feuers heiß ist), wenn die Natur des Geistes betroffen wäre, dann wären die Leiden ständig und kontinuierlich da, sie würden überhaupt nicht schwanken. Aber das können wir aus eigener Erfahrung sehen Wutist dann da Wut geht weg, dann kommt etwas anderes, es geht weg. Nichts ist konstant. Das zeigt, dass die Leiden selbst nicht in der Natur des Geistes liegen.

Auch wenn wir über den Geist sprechen, die Natur des klaren Lichts des Geistes, hat das zwei Bedeutungen. Eine Bedeutung ist die klare und wissende Natur des Geistes, die konventionelle Natur des Geistes. Diese konventionelle Natur des Geistes ist etwas, das neutral ist. Es ist nicht untugendhaft, es ist nicht tugendhaft, es ist neutral. Es kann jedoch in Tugend umgewandelt werden. Besonders wenn wir über den subtilsten Geist des klaren Lichts sprechen, der von einem Leben zum nächsten Leben geht, obwohl er jetzt neutral ist, kann er in Tugend umgewandelt werden. Mit anderen Worten, es kann so gemacht werden, dass es die leere Natur von allem erkennt Phänomene, das hat es Weisheit, die Leerheit erkennt, was ein tugendhafter Geisteszustand ist. Das ist einer der Gründe, warum wir sagen, dass der Geist rein ist. Die Leiden sind nicht stabil, sie sind nicht immer vorhanden und dass die neutrale Natur des Geistes in etwas Tugendhaftes umgewandelt werden kann.

Ich werde morgen über einen anderen Grund sprechen, warum wir sagen, dass die Leiden beseitigt werden können.

Publikum: Ich habe eine Frage, es geht um die Verdunkelung, die bewirkt, dass, obwohl das Leiden nicht vorhanden ist, die Unwissenheit, die unseren Geist färbt und alles wirklich existierend erscheinen lässt, so scheint, als wäre sie so ziemlich immer da. Wie stellen wir uns das logischerweise als eliminierbar vor?

Ehrwürdige Thubten Chodron: Die Veranlagung, Dinge als wahrhaft existent wahrzunehmen, ist also immer vorhanden, wie sehen wir also, dass sie eliminiert werden können?

Wir gehen darauf ein, aber im Grunde bedeutet es, wenn Sie die Unwissenheit beseitigen, dann beseitigen Sie die Samen der Unwissenheit, und wenn Sie weiterhin über Leerheit meditieren, beseitigt das auch die Tendenzen, Dinge als wirklich existierend zu sehen, denn wenn Sie Leere erkennen direkt erscheinen die Dinge nicht wirklich existierend, du nimmst sie nicht als wirklich existierend wahr. Auf diese Weise reinigen Sie den Geist von dieser Art subtiler Verdunkelung.