Print Friendly, PDF & Email

At tage genfødsel fra den mellemliggende tilstand

At tage genfødsel fra den mellemliggende tilstand

Teksten drejer sig om at træne sindet på de stadier af stien, som deles med praktikere på mellemniveau. En del af en række læresætninger om Gomchen Lamrim af Gomchen Ngawang Drakpa. Besøg Gomchen Lamrim Studievejledning for en komplet liste over overvejelser for serien.

  • Processen med at bevæge sig fra den mellemliggende tilstand til en ny genfødsel

Gomchen lamrim 53: At tage genfødsel fra den mellemliggende tilstand (downloade)

Kontemplationspunkter

Virkeligheden med at skifte til det næste liv er ikke glamourøs. Sindet kan være modstandsdygtigt over for at tænke på detaljerne i dødsprocessen, vores tid i bardoen, og hvordan vi tager vores næste genfødsel. Som vi så på i sidste uge, er meningen med at studere disse lærdomme at give næring til vores afkald, for at dyrke en sund følelse af aversion mod samsara. Med det i tankerne, overvej:

  1. Hvad bringer det op for dig at høre en undervisning som denne? Føler du modstand? Hvorfor tror du det er det?
  2. Ærværdige Chodron sagde, at vi er "vaneskabninger." betyder, at på dødstidspunktet vil de samme slags tanker opstå i vores sind, som vi har brugt et helt liv på at kultivere. Dødsprocessen er meget forvirrende, og vi vil have meget lidt kontrol over vores sind på det tidspunkt. Som et resultat vil de tanker, vi dyrker i vores sind i hvert eneste øjeblik, lige her, lige nu, bestemme den slags tanker, der vil opstå ved døden og påvirke vores genfødsel.
    • At vide, at et sind af negativitet og klamrer vil helt sikkert føre til genfødsel i de lavere riger, og tanker om dyd og tilflugt vil føre til genfødsel i de øvre riger, hvilke slags tanker ønsker du at dyrke i dit sind i din hverdag?
    • Hvad kan du gøre i dag for at begynde at arbejde hen imod at overvinde det klagende, utilfredse sind og i stedet dyrke tilfredshed, tilflugt og et ønske om at være til gavn for andre.
  3. Husk på, at vi er nødt til at være opmærksomme nu og gøre, hvad vi kan for at sætte rigtig gode vanemønstre, og overveje måder at starte den proces på.
    • Ærværdige Chodron foreslog at begynde med at dyrke tilfredshed. For eksempel, når noget pludselig sker, hvad er dit svar? Frustration? Vrede? aversion? Når du ikke får, hvad du vil have, når nogen kritiserer dig, når maden ikke er helt i orden, eller når nogen ikke siger "hej" til dig på en måde, du anser for venlig, hvad er så dit svar?
    • Hvad kan du gøre for at dyrke tilfredshed på disse små måder, der hjælper med at opbygge en større følelse af ro i din oplevelse?
    • Overvej, hvordan det nu gavner dig på dødstidspunktet.
  4. Solnedgange, blomster, romantik, vores yndlingsmåltid, et barns grin... disse ting får os alle til at glemme samsaras realiteter. Vi klynger os til dem og glemmer, at der er mere i det. Vi bliver genfødt og dør, gennemgår denne proces igen og igen og igen. Vi forlader vores krop, vores ejendele og vores kære igen og igen og igen. Vi starter forfra med intet andet end vores karma igen og igen og igen, kæmper for at overleve, klamrer efter vores genstande af vedhæftet fil igen og igen og igen. Føl en følelse af udmattelse ved tanken om denne smertefulde eksistenscyklus. Beslut dig for at opgive årsagerne til det og at dyrke tilfredshed, tilflugt i Tre juveler, og at øve vejen så godt du kan.
Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.