Ikke-dyderne ved at stjæle og seksuelle forseelser
Ikke-dyderne ved at stjæle og seksuelle forseelser
Ærværdige Thubten Chodron 
Gomchen Lamrim 
Jan 22, 2016 Efter at have genereret motivationen til en god genfødsel, vender teksten sig mod at skabe årsagerne til dette mål. En del af en række læresætninger om Gomchen Lamrim af Gomchen Ngawang Drakpa. Besøg Gomchen Lamrim Studievejledning for en komplet liste over overvejelser for serien.
- Når vi hører historier, der illustrerer karma vi skal tænke og stille spørgsmål
- De fire dele af en komplet karma af at stjæle
- De forskellige handlinger, der indgår i karma af at stjæle
- De fire dele af en komplet karma af uklog eller uvenlig seksuel adfærd
- Ser på seksuel forseelse i form af moderne vestlig kultur
Gomchen lamrim 25: Ikke-dyderne ved at stjæle og seksuel forseelse (downloade)
Kontemplationspunkter
- Hvad er definitionen på at stjæle? Når du ser på det med denne formulering og bruger nogle af eksemplerne givet i undervisningen, så tænk på måder, du har stjålet tidligere, enten med vilje eller uden at indse, at det var stjæle. Er der nogen handlinger, der dukkede op ved at overveje denne ikke-dyd, som du gerne vil opgive i fremtiden? Husk at rense disse tidligere negativiteter ved hjælp af fire modstandermagter.
- Beskriv grenene for en komplet handling med at stjæle. Tænk på forskellige situationer, hvor en af grenene måske ikke er komplet. Hvordan påvirker dette resultatet af karma skabt?
- Beskriv grenene for en fuldstændig handling af uklog og uvenlig seksuel adfærd. Tænk på forskellige situationer, hvor en af grenene måske ikke er komplet. Hvordan påvirker dette resultatet af karma skabt?
- Hvorfor tror du, vi bliver så anklagede for den ikke-dydige vej til seksuel forseelse?
- Hvilken rolle spiller samfundet i din opfattelse af disse to ikke-dyder? Hvorfor er det vigtigt at være opmærksom på dette?
Ærværdige Thubten Chodron
Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.
