Print Friendly, PDF & Email

Vers 34-1: Uvenlig over for forkerte synspunkter

Vers 34-1: Uvenlig over for forkerte synspunkter

Del af en række foredrag om 41 bønner for at dyrke Bodhicitta fra Avatamsaka Sutra (Den Blomsterdekoration Sutra).

  • Læg mærke til andre menneskers venlighed
  • Hvordan gengældende venlighed drejer sig om os selv

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 34-1 (downloade)

Den næste, nummer fireogtredive siger,

"Må alle væsener være uvenlige over for forkerte synspunkter".
Dette er bøn Bodhisattva når man ser nogen, der ikke gengælder venlighed.

Der er et par ting at tale om her. Hvordan har vi det, hvad er vores sædvanlige reaktion, når vi ser folk ikke betale venlighed? Nå, først og fremmest bemærker vi nogle gange ikke engang, at de ikke betaler venlighed, fordi vi ikke ser de andres venlighed, og så betaler andre mennesker ikke venlighed, vi blinker ikke engang med et øje, fordi vi er t også bevidst om andre menneskers venlighed, fordi vi fokuserede på os selv. Det er én vej.

Nogle gange, hvis vi ser andre mennesker være venlige, og andre mennesker ikke gengælder, hvem gør de så ikke gengæld? Os. Når vi har været venlige over for en anden, og de ikke gengælder vores venlighed, tænker vi: "Det her kommer bare ikke til at fungere. Vi kan ikke lade dette ske. Dette er uacceptabelt. Har din mor og far ikke lært dig, at du altid skal betale venlighed?” Det drejer sig meget ofte om os selv. Det er den person, som vi oftest bemærker, at folk ikke gengælder venligheden af. Vi bemærker det ikke så ofte, når de ikke gengælder andre menneskers venlighed, medmindre det er nogen, vi er meget knyttet til. Så, og især hvis denne person påpeger over for os, at den tredje person ikke gengælder deres venlighed, så bliver vi meget opmærksomme på det. Vi bliver meget fordømmende og meget kritiske, ikke? "Denne person var så venlig, og de er tilfældigvis den mest vidunderlige person i verden og min bedste ven. Du bør gengælde." Vi danner en lille smule dømmekraft der, som overhovedet ikke gavner vores sind eller hele situationen.

Så er der en anden situation, hvor nogen ikke gengælder venligheden fra en, som vi ikke kan lide. Så går vi [klapper] "Meget godt. Den person, jeg ikke kan lide, lider. Idioten formåede at gøre noget godt, og ingen lagde mærke til det, og ingen gengælder det, og han fortjener det for alle de gange, han gjorde det mod mig, og alle de forfærdelige ting, han også gjorde mod mig." Vi glæder os faktisk, når de mennesker, vi ikke kan lide, og de mennesker, der har skadet os, når deres venlighed ikke bliver gengældt. Vi kan ikke engang se dem som venlige til at starte med. Hvis de var venlige, var det et uheld. Og hvis nogen gengælder det: "Den person bliver manipuleret." Er det ikke det, der sker? Hvis de gengælder venligheden fra en, vi ikke kan lide, er det "de falder for den anden persons prætention, og de bliver manipuleret."

Selvfølgelig, når de ikke gengælder vores venlighed, så er de virkelig meget kolde og utaknemmelige og selvcentrerede. Det er meget interessant, hvordan alle disse kategorier og domme udvikler sig, er det ikke? Det hele er fokuseret på universets centrum. I stedet for at komme ind i hele det rod med alle vores domme, så er det, vi bør gøre, at tænke, må alle væsener være uvenlige over for forkerte synspunkter. Så kommer hele emnet om, hvad der er en forkert syn. Vi vil fortsætte med det et stykke tid, fordi der er en hel del af dem, der hænger rundt i stratosfæren, og vi skal vide meget præcist, hvad vi ønsker den venlighed ved ikke at blive gengældt.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.