Vers 36-4: Priser buddhaerne og bodhisattvaerne

• Den regelmæssige praksis med at prise buddhaerne og bodhisattvaerne
• Minde om Buddha, Dharma og Sangha

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 36-4 (downloade)

Vi vil afslutte emnet med at rose andre i dag, men forhåbentlig afslutter vi ikke med at rose andre. I verset her stod der:

"Må alle væsener prise kvaliteterne af alle Buddhaer og bodhisattvaer."
Dette er bøn Bodhisattva når man ser nogen rose en anden.

At rose buddhaerne og bodhisattvaerne er en fast del af vores praksis. Hvis vi kigger i guru puja, der er sektioner af at gøre knæfald for dem og sektioner med at fremsætte anmodninger til dem, og i begge disse sektioner taler versene om de oplystes kvaliteter. Når vi taler om de oplystes egenskaber, roser vi disse egenskaber.

Der er en hel praksis kaldet erindring om Buddha, Dharmaen og Sangha. Der er faktisk tre forskellige praksisser, en til hver. Du kan opnå sindsro ved at gøre denne slags meditation. Du husker kvaliteter af Buddha, Dharmaen og Sangha, og den slags meditation bringer en masse glæde i sindet. Først og fremmest fordi vi overvejer, at der er væsener i dette univers, som har disse kvaliteter. Og så skal de i forlængelse heraf have praktiseret en vej til at opnå de egenskaber. Derfor, hvis vi praktiserer den samme vej, kan vi også opnå disse egenskaber. Det giver os en vis øget selvtillid såvel som en bevidsthed om, at der er alle disse hellige væsener i universet, som er der for at vejlede og støtte os på vejen og lære os.

Når vi virkelig synker vores sind ned i disse vers og bruger meget tid på at tænke over dem, sætning for sætning, er der en masse meget dyb mening i dem. Normalt har vi en tendens til at sige dem ret hurtigt, men hvis du er i stand til at studere beskrivelserne af disse egenskaber, så ser du, at der er en hel meditation at gøre bagved. Du kan studere det i kommentarerne, lad os sige til guru Puja eller til hvad som helst puja det er. Hvis du laver Manjushri, eller Chenrezig, eller hvad som helst, er der en forklaring på det, og det forklarer normalt disse epitafier og udmattelsesvers, der anmoder om vers. Du kan gøre det.

Eller hvis du studerer i den filosofiske lære, de kapitler, de har om Tre juveler (som i Ornament af klar realisering or Det sublime kontinuum eller i Lamrim hvor de har udtrukket dele af denne tekst og forklaret den Lamrim), så når du ser disse forskellige udtryk og epitafier, får du en hel fornemmelse for kvaliteterne af Buddha, Dharma og Sangha. Det bliver noget – når du overvejer dem – der gør dit sind meget glædeligt og meget glad og meget fredfyldt. Faktisk, når du laver sindsro meditation, når dit sind er sløvt, og det falder på siden af ​​sløvhed og slaphed, siger de, at du skal meditere på noget for at løfte sindet. Et emne er dyrebart menneskeliv, men et andet emne er kvaliteterne ved Tre juveler. Det løfter virkelig sindet og styrer os i en positiv retning samt skaber en masse merit. Husk, at vi samtidig siger, at vi også skal rose sansende væsener, fordi de har muligheden for at blive Tre juveler. Og fordi de også har væld af andre gode egenskaber.