Vers 36-1: At rose andre

• Priser sansende væsener og buddhaerne og bodhisattvaerne
• Praktiserende både tilflugtssted og bodhicitta
• De vanskeligheder, vi står over for med at prise følende væsener

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 36-1 (downloade)

"Må alle væsener prise kvaliteterne af alle Buddhaer og bodhisattvaer."
Dette er bøn Bodhisattva når man ser nogen rose en anden.

Meget fint. Må vi alle tænke på, at andre og os selv roser buddhaerne og bodhisattvaerne, når vi ser nogen rose en anden. Dette taler om at rose to forskellige objekter. Den ene roser følende væsener, og den anden lovpriser buddhaer og bodhisattvaer. Vi skal gøre begge dele. Ifølge forskellige mennesker kan den ene være sværere end den anden. Nogle mennesker finder det meget nemt at rose følende væsener, men når det kommer til buddhaer og bodhisattvaer, føler de, at de er for langt væk. De ved ikke, hvad de skal sige. Andre mennesker, når de tænker på buddhaernes og bodhisattvaernes kvaliteter, er de meget inspirerede og finder ud af, at ros kommer let, men når de tænker på følende væsener, siger de "Blah!"

Derfor praktiserer vi både tilflugtssted og bodhicitta, fordi for at tage tilflugt vi er nødt til at se de hellige væseners gode egenskaber og for at praktisere bodhicitta vi er nødt til at se sansende væseners gode egenskaber. Vi har brug for dem begge, ikke kun den ene og ikke kun den anden. Der er nogle mennesker, fordi der er fire punkter imellem, nogle mennesker har let ved at rose begge. Nogle mennesker har svært ved at rose begge dele. Lad os se på dette en ad gangen.

Hvis vi ser på sansende væsener: finder vi det nemt eller svært at rose sansende væsener? Nå, selvfølgelig er de sansende væsener, vi kan lide, som er enige med os, det ikke noget problem, men selv med dem nogle gange, gør vi det til en praksis at påpege andres gode egenskaber. Eller forventer vi bare deres gode egenskaber og påpeger, når de ikke lever op til vores forventninger. Hvilken er det? På mange måder forventer vi bare, at folk handler på en bestemt måde. Vi tænker ikke på at kommentere det, undtagen når de ikke gør det. Men faktisk en del af vores Bodhisattva praksis er at påpege andres kvaliteter og rose andre. Det er en af ​​hjælpemidlerne Bodhisattva forskrifter at rose andre.

Det er faktisk en meget god træningspraksis for os at prøve hver dag at sige noget godt om en anden. Ikke kun de mennesker, vi kan lide, men praktisere det. Selvfølgelig, ja, ros de mennesker, vi kan lide. Men øv også det om mennesker, vi ikke kender så godt, og træne vores sind til at påpege deres gode egenskaber. Øv dig også i at se de gode egenskaber hos de mennesker, som vi er misundelige på, de mennesker, der behandler os dårligt, de mennesker, som vi ikke kan lide. Det er en praksis, vi skal forholde os til, ikke? Hvordan skal vi have kærlighed og medfølelse for alle levende væsener, hvis vi ikke kan se dem som havende gode egenskaber? Du skal se dem som havende nogle gode egenskaber og være anerkendende for dem på en eller anden måde, for at have kærlighed og medfølelse.

At træne vores sind på denne måde er meget vigtigt, og det er overflødigt at sige, når vi bliver gode til det, det gør vores sind meget gladere, og vi kommer bedre ud af det med andre mennesker. Men i starten føles det, som om du trækker tænderne ud. Indrøm, at nogen andre er gode?! Selvom de er gode, siger jeg ikke engang, at de er bedre end mig, bare at de er gode. Så ofte kommer det kritiske sind faktisk fra vores eget lave selvværd. Lad os øve os i at rose andre.