Print Friendly, PDF & Email

Vers 18: Den ophøjede vej

Vers 18: Den ophøjede vej

Del af en række foredrag om 41 bønner for at dyrke Bodhicitta fra Avatamsaka Sutra (Den Blomsterdekoration Sutra).

  • Hvordan man tænker, mens man går langs en vej eller sti
  • Sti, der henviser til visdom indser tomhed
  • At se, hvor vi skal hen, har formål

41 Bønner for at kultivere bodhicitta: Vers 18 (downloade)

I dag går vi videre til næste vers,

"Må alle væsener begive sig ud på den ophøjede vej."
Dette er bøn Bodhisattva når man begiver sig ud på en sti.

Vi har mange stier her omkring klosteret. Folk bevæger sig rundt, og de kunne bruge vejen, men vi har masser af stier. Når vi går op i skoven, når vi går ned for at hente posten, især når vi går over til den nye byggeplads, må vi tænke: "Må alle væsener begive sig ud på den ophøjede sti." Den ophøjede vej, tror jeg, refererer specifikt til visdom indser tomhed, fordi en vej faktisk er en bevidsthed. Når vi taler om at følge stien, er det bare en slags metafor, det er ikke en fysisk vej. Det er bevidsthedens vej. Vi forsøger at udvikle visse bevidsthedstilstande. En ophøjet vej er faktisk en, der har indset tomhed direkte.

Hvis vi taler i en meget generel bred forstand, kan vi betragte den ophøjede vej som vejen til fuld oplysning. Det er virkelig en vigtig ting, når du begynder at gå på en hvilken som helst sti, selvom du går ned til laden, eller til fællesrummet, eller hvor som helst hvor du går, "Må alle følende væsener begive sig ud på den ophøjede vej. ” Må de ikke kun begive sig ud på den ophøjede vej, der begynder på stien, men må de også nå fuld oplysning ved enden af ​​stien.

Det er en smuk form for ønske og aspiration at generere, når vi sætter ud et eller andet sted, fordi det virkelig gør sindet meget glad, meget glædeligt, og vi ser, at hvor vi skal hen, og hvad vi laver, har en mening og et formål.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.