কার্যকারণ পরিষ্কার আলো মন

• "দুঃখের মধ্যে, জ্ঞান থাকে" এবং "যা প্রাথমিকভাবে জাগ্রত হয় তা পুনরায় জাগ্রত হয়" সম্পর্কিত বিষয়গুলির পর্যালোচনা
• প্রজ্ঞা চূড়ান্ত প্রকৃতি এবং প্রচলিত প্রকৃতির জ্ঞান
• মন এবং মৌলিক সহজাত পরিষ্কার হালকা মন এর স্থূল মাত্রা
• একজন ব্যক্তির ধারাবাহিকতা সম্পর্কিত সাধারণ I এবং নির্দিষ্ট I-এর বর্ণনা
• এর ব্যাখ্যা টাইপের ধারাবাহিকতা এবং পদার্থের ধারাবাহিকতা
• যন্ত্রণার মন কীভাবে জাগরণে যায় না সে বিষয়ে আলোচনা
• কিভাবে সঠিকভাবে ধ্যান করা মনের প্রচলিত প্রকৃতির উপর এবং চূড়ান্ত প্রকৃতি মনের
• আদিম জ্ঞান এবং সংবেদনশীল প্রাণীর সাথে সম্পর্কিত কিছু বিবৃতি আক্ষরিকভাবে বোঝার সমস্যাগুলি কীভাবে এড়ানো যায় বুদ্ধ

সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 128: কার্যকারণ পরিষ্কার হালকা মন (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

1. প্রজ্ঞা বিভিন্ন প্রসঙ্গে বিভিন্ন জিনিস বোঝাতে পারে। যখন আমরা বলি "দুঃখের মধ্যে, জ্ঞান থাকে", তখন "প্রজ্ঞা" কী বোঝায়? এই বিবৃতি আমাদের সম্পর্কে চিন্তা করা কি? সূত্র এবং মহামুদ্রার ব্যাখ্যায় পার্থক্য কী?জোগচেন এই প্রজ্ঞা কি দৃষ্টিকোণ?
2. একইভাবে, যখন বলা হয় "প্রাথমিকভাবে যা জাগ্রত হয় তা পুনরায় জাগ্রত হয়", তখন কী শিক্ষাগুলি আমাদের বুঝতে সাহায্য করে?
3. যদিও মৌলিক সহজাত স্বচ্ছ আলোক মন স্থিত সূক্ষ্মতম মন, এটি একটি আত্মা বা সহজাতভাবে বিদ্যমান স্ব নয়। কেন? আপনার নিজের ভাষায় ব্যাখ্যা করুন।
4. "সাধারণ" এবং "নির্দিষ্ট" আমি কি? কোনটি জন্মে মরে এবং কোনটি পূর্ণ জাগরণে যায়? এমন একজন ব্যক্তির কথা মনে করুন যিনি মারা গেছেন। সেই ব্যক্তির "নির্দিষ্ট" এবং "সাধারণ" বর্ণনা করুন।
5. উদাহরণ তৈরি করুন টাইপের ধারাবাহিকতা এবং পদার্থের ধারাবাহিকতা. জাগ্রত মন হয় টাইপের ধারাবাহিকতা কষ্টের? কেন অথবা কেন নয়?
6. অনুসারে জোগচেন এবং মহামুদ্রা, কিভাবে একজন অনুশীলনকারী ব্যবহার করতে পারেন ধ্যান মনের স্বচ্ছ ও জ্ঞাত প্রকৃতির উপর মুক্তি লাভের জন্য?