দুহখার প্রকারভেদ

15 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি

বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।

  • আটটি অসন্তোষজনক পরিবেশ
  • জন্ম, বার্ধক্য, অসুস্থতা, মৃত্যু, আমরা যা চাই না তা পাওয়া
  • আমরা যা পছন্দ করি তা থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া, আমরা যা চাই তা না পাচ্ছি
  • পাঁচটি সমষ্টি হল অসন্তোষজনক অভিজ্ঞতার ভিত্তি
  • দুহখা নিয়ে চিন্তা করা এবং মুক্ত হওয়ার অভিপ্রায় গড়ে তোলা
  • প্রকৃত দুখখার চারটি বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করে দশটি পয়েন্ট
  • বর্তমান এবং ভবিষ্যতে পরিবর্তন, বিচ্ছিন্নতা, বিচ্ছেদ
  • অবাঞ্ছিত হওয়ার দিক, বেড়ি ও বন্ধন, কল্যাণ নিরাপদ না হওয়া
  • সমষ্টি এবং স্ব মধ্যে সম্পর্ক পরীক্ষা
  • দুখের মাধ্যমে অস্থিরতা এবং নিঃস্বার্থতার মাধ্যমে দুখ বোঝা

সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 15: দুহখার প্রকার (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

  1. কী আটটি অসন্তোষজনক পরিবেশ? এই প্রতিটি সঙ্গে কিছু সময় ব্যয়? আপনার নিজের জীবন এবং আপনার চারপাশের বিশ্বের দিকে তাকান। এগুলো নিয়ে আপনার অভিজ্ঞতা কী? আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন যে তারা সংসারে আপনার (এবং অন্য সবার) অভিজ্ঞতাকে পরিব্যাপ্ত করেছে?
  2. পাঠ্যটিতে বলা হয়েছে, “স্পষ্টতই এই পরিস্থিতি অসন্তোষজনক। আমাদের মানবিক সম্ভাবনাকে অবশ্যই এই অভিজ্ঞতার চেয়ে আরও বেশি কিছু জড়িত থাকতে হবে।" এই সম্ভাবনা উপলব্ধি করার জন্য আপনি এই জীবনে কী করছেন? এগুলো নিয়ে আনন্দ করুন।
  3. অসাঙ্গার দশটি পয়েন্টের প্রতি এক এক করে প্রতিফলন করুন, আপনার জীবনে প্রতিটি উদাহরণ তৈরি করুন
  4. আপনার জীবনের একদিন জুড়ে, মোটা অস্থিরতা পর্যবেক্ষণ/স্বীকার করুন। এটিকে লেবেল করুন (উদাহরণস্বরূপ "চা ঠান্ডা হয়ে গেছে")।
  5. সচেতন থাকুন এবং একটি বস্তু পর্যবেক্ষণ করার সময় আপনার চিন্তা চিহ্নিত করুন। আমরা জিনিসের সব ধরণের অর্থ রাখি। আপনার অভিজ্ঞতা থেকে কিছু উদাহরণ দিন।
  6. এই উপসংহারে ফোকাস করুন যে চক্রাকার অস্তিত্বের সবকিছুই ক্ষণস্থায়ী, প্রকৃতিতে অসন্তোষজনক, খালি এবং নিঃস্বার্থ। মুক্তির আকাঙ্খা।
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.