প্রথম লিঙ্ক অজ্ঞতা
43 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি
বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।
- নির্ভরশীল এবং সম্পর্কিত ব্যাখ্যা
- বারোটি লিঙ্ক
- বারোটি লিঙ্কের সম্পূর্ণ সেট দুই বা তিনটি জীবনকাল ধরে ঘটে
- একটি লিঙ্কের উৎপত্তি, সমাপ্তি এবং সমাপ্তির দিকে পরিচালিত পথ
- বিভিন্ন তত্ত্ব ব্যবস্থা অনুযায়ী অজ্ঞতার সুযোগ
- চারটি সত্য এবং তিনটি বৈশিষ্ট্য
- স্বয়ংসম্পূর্ণ যথেষ্ট বিদ্যমান ব্যক্তি
- সহজাতভাবে বিদ্যমান ব্যক্তিকে আঁকড়ে ধরা
- একটি ব্যক্তিগত পরিচয়ের দৃশ্য
- যে পর্যায়ে ব্যক্তিগত পরিচয় সম্পর্কে অজ্ঞতা এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরাস্ত হয়
সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 43: প্রথম লিঙ্ক অজ্ঞতা (ডাউনলোড)
মনন পয়েন্ট
- আপনার জীবনের অর্থ বিবেচনা করুন। আপনি কি কেবল সামাজিক প্রত্যাশা অনুযায়ী স্মৃতি এবং অর্জন সংগ্রহ করছেন? এটা কি জীবনকে অর্থবহ করে তোলে? এই জীবনে তুমি কে হতে চাও; পরবর্তী জীবনে? কি আপনাকে এই সম্পর্কে চিন্তা করতে বাধা দেয় এবং কেন? আপনি যে ব্যক্তি হতে চান তার জন্য এখনই কারণ তৈরি করা শুরু করার সিদ্ধান্ত নিন।
- উদ্ভূত নির্ভরশীল বারো লিঙ্ক কি কি? কেন এই লিঙ্কগুলি উভয় নির্ভরশীল এবং সম্পর্কিত হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়? প্রতিটি বিশদভাবে চিন্তা করুন। দ্য বুদ্ধ আমাদেরকে চিন্তা করার আহ্বান জানায়: প্রতিটি লিঙ্কের উৎপত্তি কী? এর অবসান কি? সেই থেমে যাওয়ার পথ কী? কমপক্ষে 3 টি লিঙ্ক সহ এই চিন্তাধারার মাধ্যমে যান।
- অজ্ঞতা বর্ণনা কর যা নির্ভরশীলতার প্রথম যোগসূত্র। ব্যক্তিদের আত্মকে আঁকড়ে ধরার মধ্যে পার্থক্য কী, আত্মকে আঁকড়ে ধরা ঘটনা, এবং ব্যক্তিগত পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি?
- ব্যক্তিগত পরিচয় এবং অজ্ঞতা সম্পর্কে সম্মানিত চোড্রনের ব্যাখ্যার একটি চিত্র আঁকুন।
- বিবেচনা করুন যে মন এবং শরীর নিছক পদবী দ্বারা বিদ্যমান। আপনার নিজের সম্পর্কে কি সেই অনুভূতি আছে? এভাবে চিন্তা করা কি আপনাকে একটু নার্ভাস করে? আমরা নিশ্চিত যে স্ব স্বতন্ত্রভাবে বিদ্যমান, কিন্তু ব্যাখ্যা করুন যে এটি কীভাবে হতে পারে না।
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.