কিছুই অপসারণ করা হয় না
127 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron 
ভলিউম 3 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 
ফেব্রুয়ারী 9, 2024 বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।
- মধ্যে একই আয়াতের ব্যাখ্যা পরিষ্কার উপলব্ধির অলঙ্কার এবং সাবলাইম কন্টিনিউম
- শূন্য প্রকৃতির মন আর স্বচ্ছ হালকা মন
- নিরবচ্ছিন্ন পথ ও মুক্তির পথ
- Dzhgchen এবং Mahamudra মধ্যে সূক্ষ্ম সহজাত স্পষ্ট আলোর বর্ণনা
- রূপান্তরের মধ্যে সম্পর্ক বুদ্ধ প্রকৃতি এবং তথাগতগর্ভের তৃতীয় উপাদান
- মানসিক প্রাথমিক চেতনার ধারাবাহিকতা
- মৌলিক পরিষ্কার হালকা মনের ব্যাখ্যা তন্ত্র
- বর্ণনা করা আদিম পরিষ্কার আলো মনের মধ্যে পার্থক্য তন্ত্র এবং সুত্রে বর্ণিত পরিষ্কার হালকা মন
- যৌগিক প্রকৃতির ব্যাখ্যা শরীর এবং একটি সর্বজ্ঞ মন বুদ্ধ
- "দুঃখের মধ্যে, জ্ঞান থাকে" এর অর্থ সঠিকভাবে বোঝা
- প্রাকৃতিক নির্বাণ এবং মুক্ত জীবের নির্বাণ
সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 127: কিছুই অপসারণ করা হবে না (ডাউনলোড)
মনন পয়েন্ট
- মৈত্রেয় একই শ্লোক দুটি পৃথক গ্রন্থে অত্যন্ত ভিন্ন অর্থ সহ অন্তর্ভুক্ত করেছে। শ্লোক কি এর অলঙ্কার উল্লেখ করে পরিষ্কার উপলব্ধি? বিপরীতে, এটা কি উল্লেখ করে সাবলাইম কন্টিনিউম? কিভাবে এই প্রতিটি যন্ত্রণা এবং অপবিত্রতা দূরীকরণ ব্যাখ্যা?
- তথাগতগর্ভের তৃতীয় কারকটি কেন - যে কারকটি বীজ যা তিনটির বাস্তবায়নের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে? বুদ্ধ দেহ - রূপান্তর উল্লেখ করতে পারে না বুদ্ধ প্রকৃতি? ওটি কি তন্ত্র যে সূত্রে উপস্থিত নেই?
- কিভাবে স্পষ্ট আলো মনের ব্যাখ্যা সূত্র এবং মধ্যে পার্থক্য তন্ত্র? কি করে তন্ত্র দৃঢ়ভাবে কি কেবলমাত্র পরিষ্কার আলোকিত মন প্রকাশ পায়?
- "দুঃখের মধ্যে, জ্ঞান থাকে" এবং "সাধারণ অবস্থায় তিনটি কায়স" এর মতো বিবৃতিগুলিকে ভুল বোঝা সহজ। এর মানে এই নয় যে আমরা ইতিমধ্যেই বুদ্ধ। মহান ঋষিরা যখন এই ধরনের বক্তব্য দেন তখন তারা কী বলছেন?
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.
