মুক্তির সম্ভাবনা

112 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি

বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।

  • সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীকে সুখী এবং দুঃখ থেকে মুক্ত করতে চায় বলে চিন্তা করা
  • বিভিন্ন ধরনের বাধা যা মনকে জিনিস উপলব্ধি করতে বাধা দেয়
  • দুঃখজনক অস্পষ্টতা এবং জ্ঞানীয় অস্পষ্টতা
  • তিনটি বিষয় যা মুক্তিকে সম্ভব করে তোলে
  • অজ্ঞতা এবং কষ্টের কোন বৈধ ভিত্তি নেই
  • গুণী গুণাবলী প্রজ্ঞা দ্বারা হ্রাস করা যায় না

সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 112: মুক্তির সম্ভাবনা (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

  1. বিবেচনা করার জন্য কিছু সময় নিন যে প্রতিটি জীব সুখী হওয়ার এবং কষ্ট না পাওয়ার ইচ্ছা দ্বারা চালিত হয়। খবরের রিপোর্ট, আপনি যাদের চেনেন এবং নিজের সম্পর্কে চিন্তা করুন। আপনি আপনার চারপাশে যা শুনেছেন এবং যা দেখেছেন তাতে কি আপনার অভিজ্ঞতা থেকে এটি সত্য? সেই অভ্যন্তরীণ ড্রাইভটি কতটা শক্তিশালী তা বিবেচনা করুন। আপনি যা চান তা পেতে এবং যা চান না তা এড়ানোর জন্য আপনি কী ধরণের ক্রিয়া করেন? সমবেদনা জাগ্রত হতে দিন যে এটি প্রতিটি সংবেদনশীল সত্তার অভিজ্ঞতা।
  2. মনের প্রকৃতি কি? এর সম্ভাবনা কি এবং কোন বাধা এই সম্ভাবনাকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে? বিভিন্ন ধরণের বাধার উদাহরণ তৈরি করুন।
  3. বাহ্যিকভাবে যা উদ্ভূত হোক না কেন মনের সম্পূর্ণ শান্তিপূর্ণ অবস্থায় থাকার সম্ভাবনা কল্পনা করে কিছু সময় ব্যয় করুন। এমন কিছু পরিস্থিতি বিবেচনা করুন যা আপনি সাধারণত বিরক্তিকর বলে মনে করেন, কিন্তু এখন কল্পনা করুন যে আপনার মন পুরোপুরি শান্ত। কি যে মত হবে
  4. তিনটি বিষয় বিবেচনা করুন যা মুক্তিকে সম্ভব করে তোলে: মনের মূল প্রকৃতি বিশুদ্ধ, দুঃখ-কষ্টগুলি আগাম এবং শক্তিশালী প্রতিষেধক তৈরি করা সম্ভব। প্রতিটি আপনার নিজের শব্দে বর্ণনা করুন এবং তাদের প্রতিফলন করুন। সত্যিকার অর্থেই সেই মুক্তির কথা ভেবে সময় কাটান, আবেগকে বিঘ্নিত না করে একটি রাষ্ট্র এবং ভুল মতামত, এমন একটি অবস্থা যেখানে মন প্রতি মুহূর্তে শান্তিতে বিশ্রাম নেয়, আসলে এই কারণগুলির কারণেই সম্ভব।
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.