আর্যদের সাতটি রত্ন: নৈতিক আচরণ

• নৈতিক আচরণের গুরুত্ব
• অন্যদের কতটা কষ্ট দেওয়া আমাদেরও কষ্ট দেয়

আর্যদের সাত রত্ন নিয়ে চলতে। প্রথমটি ছিল বিশ্বাস, যা সম্পর্কে আমরা আগে কথা বলেছি।

এবং আপনাকে (অনলাইনে লোকজন) টার্কিদের মারামারি এবং তাদের একে অপরকে হত্যা নিয়ে আমাদের উদ্বেগ সম্পর্কে আমি দুদিন আগে যে আলোচনাটি দিয়েছিলাম তার রেজোলিউশনটি বলতে। পরে সেই বিকেলে, আমি আমার দরজার বাইরে তাকালাম এবং তারা তিনজন সুখের সাথে খাবার খুঁজতে সামনে পিক করছে। তাদের মধ্যে দুজনকে মারধর করা হয়েছিল, তবে অন্তত তারা বেঁচে ছিল এবং তারা আবার বন্ধু ছিল। আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না কেন তারা লড়াই করেছে, আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না তারা কীভাবে তৈরি করেছে, তবে তারা অবশ্যই অনেক নেতিবাচক সৃষ্টি করেছে কর্মফল এবং তাদের ঝগড়ার প্রক্রিয়ায় নিজেদের এবং অন্যদের অনেক দুঃখের কারণ হয়েছিল।

এটি আসলে আর্যদের দ্বিতীয় রত্নটির সাথে সম্পর্কিত, যা নৈতিক আচরণ। এবং নৈতিক আচরণের ভিত্তি ক্ষতিকারক নয়। টার্কিরা সেটা মনে রাখলেই বুদ্ধিমানের কাজ হতো।

আমরা যখন সত্যিই আমাদের অভিজ্ঞতার দিকে তাকাই তখন যা খুব আকর্ষণীয় হয় তা হল যে যখনই আমরা অন্যদের ক্ষতি করি, তখনই আমরা নিজেদের ক্ষতি করি। আমরা সাধারণত মনে করি, "ওহ, কেউ আমার ক্ষতি করছে, তাই আমি তাদের ক্ষতি করব। এবং যখন আমি তাদের ক্ষতি করি তখন আমার ক্ষতি বন্ধ হয়ে যায়।" কিন্তু আসলে, কারণ আইনের উপায় কর্মফল এবং এর প্রভাব কাজ করে, যখন আমরা প্রতিশোধ নিই, বা এমনকি যদি আমরাই এটি শুরু করি…কিন্তু আমরা কখনই এটি শুরু করি না, এটি সর্বদা অন্য কেউ, তাই না? আমরা কখনই তর্ক শুরু করি না। আমার ভাই সর্বদাই এটি শুরু করেছিলেন, এবং আমি সর্বদা এটি শুরু করার জন্য দোষারোপ করতাম, কারণ আমি বড় ছিলাম। এটা অন্যায়. কিন্তু আমরা ঠিক এভাবেই ভাবি, তাই না?

যখন আমরা অন্য কাউকে ক্ষতি করি, তখন তারা যে ক্ষতি পায় তা স্পষ্ট। কিভাবে আমরা প্রক্রিয়ায় নিজেদের ক্ষতি করতে পারি? এটি দুটি উপায়ে ঘটে। একটি হল আমরা সবসময় পরে নিজেদের সম্পর্কে এতটা ভালো বোধ করি না। এবং আমি মনে করি আমাদের অনেক মানসিক অসুবিধা, বা অভ্যন্তরীণ অশান্তি, কারণ আমরা অতীতে অন্য লোকেদের ক্ষতি করেছি, এবং আমরা এটি করার জন্য নিজেদের সম্পর্কে ভাল বোধ করি না, তবে এটি স্বীকার করা এবং সত্যিই খোলা কঠিন এবং এটি স্বীকার করুন, এবং অনুশোচনা করুন, এবং এটি আবার না করার সিদ্ধান্ত নিন। তাই আমরা যৌক্তিকতা, ন্যায্যতা, এবং এই ধরনের সমস্ত জিনিসপত্র, এবং ইতিমধ্যে জিনিসগুলি পচা আবর্জনার মত ভিতরে স্থির হয়ে যায়, এবং এটি কেবল ছাঁচে, মনস্তাত্ত্বিকভাবে, নিজেদের ভিতরে বৃদ্ধি পায়, এবং আমি মনে করি এটি একটি কারণ যা পরে অনেক মানসিক অস্থিরতার কারণ হতে পারে চালু. এটি একটি উপায় আমরা নিজেদের ক্ষতি.

অন্য একটি খুব স্পষ্টভাবে আমরা ধ্বংসাত্মক তৈরি কর্মফল. তাই আমরা এর বীজ রাখি কর্মফল আমাদের মনস্রোতে, এবং তারপরে তা পরিপক্ক হয় পরবর্তীতে আমরা যে যন্ত্রণাদায়ক অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যাচ্ছি; হয় একটি দুর্ভাগ্যজনক পুনর্জন্মে জন্ম নেওয়ার মাধ্যমে, আমরা মানুষ হয়ে জন্ম নেওয়ার পরে সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়ে, খারাপ আচরণ করার অভ্যাস, খুব বিশ্বাসঘাতক বা কঠিন পরিবেশে জন্মগ্রহণ করে। এই সমস্ত ধরণের জিনিস ভবিষ্যতে আমাদের নিজেদের সম্পর্কে আসে, এটি অন্যদের ক্ষতি করার কর্মফল।

যখন আমাদের এই মন থাকে যে এটি হয় আমি বা অন্য, এবং এটি হয় আমার সুখ বা তাদের সুখ, বা হয় আমি ক্ষতিগ্রস্থ হই বা তারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়, এবং তাই আমরা সর্বদা আমার ক্ষতি এবং তাদের সুখের চেয়ে আমার সুখ এবং তাদের ক্ষতি বেছে নিই। কিন্তু আসলে, আপনি যখন এটি দেখেন, আমরা যখন অন্যদের ক্ষতি করি, তখন আমরা নিজেদের ক্ষতি করি। যখন আমরা নিজেদের ক্ষতি করি, তখন আমরা অন্যদের ক্ষতি করি। আমরা যখন নিজেদের ক্ষতি করি, তখন তা আমাদের চারপাশের অনেক মানুষের জন্য অনেক সমস্যা তৈরি করে। আমরা বিচ্ছিন্ন ব্যক্তি নই। আমরা যখন নিজেদেরকে উপকৃত করি, তখন অন্যের উপকার হয়, যদি আমরা ধর্মের পথে নিজেদেরকে উপকৃত করি, সত্যিকার অর্থে নিজেদের যত্ন নিয়ে, আমাদের মনের যত্ন নিয়ে। এবং যখন আমরা অন্যদের উপকার করি, তখন আমরা নিজেদেরও উপকৃত করি, কারণ আমরা যোগ্যতা তৈরি করি, আমরা একটি সুখী পরিবেশ তৈরি করি যেখানে আমরা বসবাস করতে পারি।

আমাদের এবং তাদের এই পদগুলিতে আমাদের এতটা ভাবা উচিত নয় কারণ আমরা খুব বেশি জড়িত।

মোদ্দা কথা হল আমাদের কর্ম আমাদের নিজেদেরকে প্রভাবিত করে এবং আমাদের কর্ম অন্য লোকেদের প্রভাবিত করে।

বন্দীদের সাথে আমার কাজের মধ্যে এটি এমন একটি জিনিস যা তারা যখন আমরা চিঠিপত্র করি তখন তারা অনেক কিছু নিয়ে আসে। আমি তাদের জিজ্ঞাসা করি, "আপনি কীভাবে কারাগারে এসেছিলেন এবং কী হচ্ছে?" অনেকে কারাগারে থাকা লোকদের জিজ্ঞাসা করে না তারা কী করেছে। কিন্তু আমি বেশ সোজা এবং আমি তাদের জিজ্ঞাসা. এছাড়াও, যদি তারা আমাকে লিখছে এবং তারা সাহায্য করতে চায়, তাহলে কি ঘটেছে তার পটভূমি আমার প্রয়োজন যাতে আমি তাদের সাহায্য করতে পারি। কিন্তু এটা বারবার লোকেদের কথা বলে আসছে, “আমি আমার কর্মের দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব বুঝতে পারিনি। আমি এমনকি আমার কর্মের স্বল্পমেয়াদী প্রভাব বুঝতে পারিনি। আমি দুঃখকষ্টে সম্পূর্ণরূপে অভিভূত হয়ে গিয়েছিলাম।” এবং তারপরে, অবশ্যই, আপনি দুর্দশা দ্বারা অভিভূত, এবং আপনি কষ্ট দ্বারা অভিভূত হওয়ার আগে, সত্যিই আমার কর্মের ফলাফলগুলি সম্পর্কে চিন্তা করার অভ্যাস গড়ে তোলেননি।

আমাদের ভাবা উচিত নয়, “ওহ, এটা সেই লোকদের সমস্যা যারা 'অপরাধী'।” কারণ অপরাধীরা আমাদের বাকিদের মতোই সাধারণ মানুষ। এটা নয় যে তারা সম্পূর্ণ ভিন্ন শ্রেণীর মানুষ। তারা ঠিক আমাদের বাকিদের মতো, কিছু ক্ষেত্রে, তারা এমন কিছু করার জন্য ধরা পড়ে যা আমাদের বাকিরা করার জন্য ধরা পড়ে না। এটা ভুল সময়ে ভুল জায়গায় হতে পারে. এটি (ইন) বিচার ব্যবস্থা বা আইন প্রয়োগকারী ব্যবস্থার পক্ষ থেকে বৈষম্যের কারণে হতে পারে। আমাদের এবং তাদের মধ্যে এই বিভাজন করা উচিত নয়, এবং আমরা তাদের মতো নই, এবং তারা আমাদের মতো নয়।

আমার মনে আছে যে একজনকে আমি দীর্ঘ সময়ের জন্য লিখেছিলাম-সে আউট হয়ে গিয়েছিল এবং সে আউট হওয়ার পরে আমরা কয়েকবার দেখা করেছি। আমরা এখন যোগাযোগ করছি না. কিন্তু তিনি দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ায় একজন বড় মাদক ব্যবসায়ী হওয়ার মাধ্যমে বেশ ধনী হয়েছিলেন এবং একটি শেষ বড় চুক্তি করতে যাচ্ছিলেন এবং তারপর অস্ট্রেলিয়া বা নিউজিল্যান্ড বা কানাডা বা অন্য কোথাও লাইভ করতে যাচ্ছিলেন, কারণ তখন তার কাছে প্রচুর অর্থ ছিল। কিন্তু সে তাতেই ক্ষতবিক্ষত হয়, এবং তারা তাকে বিশ বছরের কারাদণ্ড দেয়। আমার মনে হয়, সে সময় তার বয়স 30 এর দশকের গোড়ার দিকে। এটা তার জন্য শুধু ধ্বংসাত্মক ছিল. কারাগারে থাকাকালীন তিনি সত্যিই ভেবেছিলেন যে তিনি কী করেছিলেন, এবং তিনি আমাকে একটি চিঠি লিখেছিলেন যেটি সম্পর্কে কথা বলা হয়েছিল...কারণ তিনি পিছনের সন্ধান করছিলেন: এখানে এমন পরিস্থিতি যেখানে আমি ভাংচুর করেছি। কি করে করলাম, কি ভাবছিলাম। যেটা এই পরিস্থিতি থেকে এসেছে এবং এইভাবে চিন্তাভাবনা করেছে, আর সেটাই হয়েছে এই অবস্থা থেকে...। এবং তিনি ছোটবেলায় যে সিদ্ধান্তগুলি নিয়েছিলেন সেগুলিকেও তিনি সন্ধান করছিলেন। এবং তিনি এইগুলি বলছিলেন - তিনি সেগুলিকে সিডস বলেছেন - আপাতদৃষ্টিতে নগণ্য সিদ্ধান্ত। কেউ কেউ শুরু করেছিলেন যখন তিনি ছোট ছিলেন, যা একটি পরিস্থিতির দিকে পরিচালিত করেছিল, যা অন্যের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং আরও অনেক কিছু। তাই এই আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ সিদ্ধান্তগুলি তাকে নিয়ে গেল যেখানে তিনি ছিলেন। তাই অবশ্যই তার জন্য খুব গভীর অনুশোচনা ছিল। কিন্তু এটিই ছিল যা তাকে পরিবর্তন করতে সক্ষম করেছিল, যখন সে তার নিজের কর্মের ফলাফল দেখতে শুরু করেছিল এবং সেগুলির মালিক হয়েছিল।

তার সাথে আরেকটি ঘটনা ঘটেছিল যখন সে কারাগারে ছিল (অথবা এটা হয়ত সে জেলে যাওয়ার আগে ছিল, আমি জানি না), কিন্তু সে তার কিছু জিনিসপত্র তার কিছু বন্ধুর নামে রেখেছিল যাতে পুলিশ তাদের নিবেন না। একবার তিনি কারাগারে ছিলেন, তার বন্ধুরা জিনিসপত্র বিক্রি করে টাকা রেখেছিল। তাই তিনি বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন সেই সমস্ত লোকদের দ্বারা যাদের তিনি বিশ্বাস করেছিলেন। আর এ নিয়ে তিনি খুব ক্ষুব্ধ ছিলেন। এটা তাকে সত্যিই, সত্যিই বিচলিত করেছে। কিন্তু তারপরে আমি মনে করি এটি তাকেও ভাবতে বাধ্য করেছে, “আমি কী করেছি যে আমি সেই লোকদের সাথে বন্ধুত্ব করেছি যারা এমন আচরণ করবে? আমি কি ভেবেছিলাম যে আমি সেই বন্ধুদের বেছে নিলাম? আমি কি করছিলাম যে তারাই যাদের সাথে আমার দেখা হয়েছিল এবং তাদের সাথে আড্ডা দিতে শুরু করেছিল?" আবার, তার নিজের আচরণের প্রতি এই প্রতিফলন এবং কীভাবে তার নিজের আচরণ তাকে প্রভাবিত করেছিল, তবে এটি কীভাবে অন্যান্য অনেক লোককে প্রভাবিত করেছিল। কারণ তিনি আরও দেখতে শুরু করেছিলেন যে তিনি যে বড় মাদক ব্যবসায়ী হয়ে উঠেছেন, তিনি আরও অনেকের জীবনের ক্ষতি করেছেন। এই পুরো আফিওড জিনিস আগে ছিল. আমি মনে করি তিনি ক্র্যাক (কোকেন) যুগে ছিলেন। তার আগেও হয়তো।

এটি ছিল যখন তিনি সত্যিই জেগে উঠেছিলেন এবং দেখতে শুরু করেছিলেন, "ওহ, আমি আমার সুখ এবং আমার দুঃখের কারণ তৈরি করি।" এবং আমি মনে করি নৈতিক আচরণ বজায় রাখার জন্য আমাদের এই মৌলিক ধারণা থাকা দরকার। নৈতিক আচরণ বজায় রাখা, গ্রহণ করা এবং রাখা অনুশাসন, কারণ আমরা বুঝতে পারি, “আমার কর্মের প্রভাব আছে। এগুলি আকাশের সামান্য জিনিস নয় যা ছড়িয়ে পড়ে। তারা আমার উপর, অন্যান্য মানুষের উপর, এই জীবনে, ভবিষ্যতের জীবনে প্রভাব ফেলে।" এবং যদি আপনার সেই বোঝাপড়া থাকে, তাহলে নৈতিক আচরণ (আমি মনে করি) আপনার কাছে খুবই স্বাভাবিক। এবং পালন অনুশাসন এটা কোনও ব্যাপার না. কারণ যে আপনি যাইহোক কি করতে চান. তাই আপনি যদি আপনার দেখতে অনুশাসন যেমন, "আমি এটি করতে পারি না এবং আমি এটি করতে পারি না, এবং এই সবগুলি করতে পারে না, এবং আমি ভুগছি এবং এটি নিপীড়ক।" যদি আপনি দেখেন অনুশাসন এর মতো, তাহলে আপনি আসলেই বুঝতে পারেননি যে মনের কাজ এবং আমরা কীভাবে আমাদের নিজেদের সুখ এবং দুঃখের কারণ, এবং কীভাবে আমাদের কাজগুলি নিজেদের এবং অন্যদের প্রভাবিত করে। আমি মনে করি এটি এমন কিছু যা আমাদের সত্যিই ফিরে যেতে হবে এবং গভীরভাবে তাকাতে হবে, এবং তারপরে নৈতিক আচরণ অনুশীলন করা অনেক সহজ হয়ে যায়।

অবশ্যই, কখনও কখনও আমাদের দুর্দশা প্রবলভাবে আসে, এবং আমরা রেগে যাই, এবং আমরা কী ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতন হওয়ার আগেই আমাদের মুখ থেকে শব্দগুলি বেরিয়ে আসে। যেটা ঘটবে. অথবা আমরা সত্যিই পীড়িত হই এবং আমরা মিথ্যার একটি সম্পূর্ণ সিরিজের পরিকল্পনা করি, আবার সেই মিথ্যাগুলি আমাদের উপর, আমাদের চারপাশের লোকেদের উপর, এখন, ভবিষ্যতের প্রভাব উপলব্ধি না করেই। আমরা দুর্দশা দ্বারা অপ্রতিরোধ্য পেতে না. কিন্তু আমি মনে করি আমরা আমাদের ক্রিয়াকলাপের প্রভাবগুলি সম্পর্কে যত বেশি চিন্তা করি ততই সহজ হয়ে যায় সংযম করা, এবং আমাদের মননশীলতা বৃদ্ধি করা, আমাদের অন্তর্মুখী সচেতনতা বৃদ্ধি করা, যাতে আমরা ক্ষতিকারক ক্রিয়াগুলি থেকে বিরত থাকতে পারি।

পাঠকবর্গ: ক্ষতিকারক ক্রিয়াকলাপগুলির একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব সম্পর্কে আপনি যা বলেছেন তার সাথে আমি কেবল একমত হতে চাই। আমি শুধু করছিলাম পাবন মধ্যে ধ্যান হল এবং আমি দেখেছি যে আমার এই বাধ্যতামূলক চিন্তাভাবনা রয়েছে এবং আমি জানতাম না এটি কোথা থেকে আসছে, তবে আমি দেখতে সক্ষম হয়েছি যে এর নীচে অনেক আত্ম-ঘৃণা রয়েছে। যা অতীতের অপকর্ম থেকে আসে। কিন্তু যে পুরোপুরি সমাহিত ছিল, আমি সেই সংযোগগুলি দেখতে পারিনি। দ্য পাবন আমরা কেন কিছু কিছু করি এবং আমরা নিজেদের সম্পর্কে কেমন অনুভব করি তা উদঘাটনের জন্য অনুশীলন খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ আমি অস্বীকার করার চিন্তায় বসবাস করছি, "ওহ আমি নিজের সাথে বেশ ঠিক আছি।" কিন্তু এমন কিছু এলাকা আছে যেখানে আমি সত্যিই অনুতপ্ত এবং সত্যিই লজ্জিত।

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): যে ক্ষমতা পাবন.

পাঠকবর্গ: আমি ভাবছিলাম যে অন্যদের ক্ষতি করা আমাদের ক্ষতি করে তা হল এই মুহূর্তে যে পরিস্থিতি তৈরি করে। এটি অন্যদের সাথে খারাপ সম্পর্ক তৈরি করে এবং পরিবেশ আমাদের অতীত থেকে পাকা নেতিবাচক জিনিস জন্য. আমরা যদি কারো ক্ষতি করি, তারা হয়তো আমাদের ক্ষতি করতে চাইবে। আমরা যখন অন্যদের সাহায্য করি তখন আপনি যেখানে বলছিলেন এটি তার বিপরীত, এটি চমৎকার পরিস্থিতি তৈরি করে। এটা যে এর বিপরীত ধরনের.

VTC: খুব সত্য। আমরা আমাদের চারপাশে এমন একটি পরিস্থিতি তৈরি করি যখন আমরা ক্ষতি করি, যখন আমরা উপকৃত হই এবং সেই পরিস্থিতি যেকোনও পূণ্যবানের পরিপক্কতাকে প্রভাবিত করতে পারে। কর্মফল বা অ-পুণ্যবান কর্মফল, আমরা আমাদের চারপাশে যে পরিস্থিতি তৈরি করি তার উপর নির্ভর করে।