আর্যদের সাতটি রত্ন: ব্যক্তিগত সততা

• অন্যদের জন্য আপনার সততা এবং বিবেচনা বৃদ্ধি কিভাবে
• আমরা কি ধরনের ব্যক্তি হতে চাই তা বিবেচনা করে এবং এটি সমর্থন করার জন্য আমাদের আচরণ পরিবর্তন করা
• দিনের শেষে আমরা নিজেদের সম্পর্কে কেমন অনুভব করি তা পরীক্ষা করা

আমি অন্যদের জন্য সততা এবং বিবেচনার এই দুটি মানসিক কারণ সম্পর্কে আরও কিছুটা উল্লেখ করার চিন্তা করেছি। আমি আশা করি যে দু'দিন আগে থেকে লোকেরা তাদের সম্পর্কে কিছুটা ভাবছে, কারণ আমি পরামর্শ দিয়েছিলাম যে প্রত্যেকে একটু সময় নিন এবং আপনার নিজের জীবনে অনুশোচনা করা জিনিসগুলি দেখুন এবং দেখুন এবং তারপর নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন, "আমার সততা কি অনুপস্থিত ছিল? ঐ সময়? অন্যদের জন্য আমার বিবেচনা কি সেই সময়ে অনুপস্থিত ছিল? এবং এটিই প্রধান দুঃখ নাও হতে পারে যা আমাদেরকে কাজটি করতে ঠেলে দিয়েছিল - যে প্রধান দুঃখ হতে পারে হিংসা বা অহংকার বা ক্রোক or ক্রোধ-কিন্তু যেহেতু ওই দুইজন অনুপস্থিত ছিল, তখন আমরা নিজেদেরকে অ্যাকশনে এগিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলাম। এটা প্রায়শই ঘটে যে হয়তো আমাদের মনে সেই মানসিক কারণগুলির সামান্য কিছু আছে, এবং ধরা যাক আপনি সত্যিই কারো প্রতি ক্ষিপ্ত, অথবা আপনি সত্যিই কিছুর সাথে সংযুক্ত এবং আপনি এটি পেতে চান, এবং তাই আপনার কাছে এটি খুব আপনার মনে প্রবল যন্ত্রণা, এবং তারপর আপনার মনের পিছনে এই চিন্তা আছে, "আমার এটা করা উচিত নয়," এবং দুঃখ বলছে, "কিন্তু আমি এটি করতে চাই, এটি আমাকে সুখ আনতে চলেছে। " এবং পিছনে আছে, "Mmmm, mmmm, সাবধান।" এবং সামনে আছে, "শুধু চুপ, আমি এটি করতে চাই, আমি আমার পথ পেতে, বা এই ব্যক্তিকে বন্ধ করার, বা আমি প্রায়শই যা চাই তা পাওয়ার সুযোগ পাচ্ছি না, এবং কেউ জানবে না , এবং এটা ঠিক আছে..." এবং আমরা সব ধরণের কারণ এবং অজুহাত তৈরি করি কেন আমাদের খারাপ আচরণ ঠিক আছে।

কেউ কি তাদের সাথে এমন হয়েছে? এটি সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য আদর্শ রুটিন।

তারপর প্রশ্ন আসে.... আমরা অনেক কথা বলেছি কিভাবে আপনি প্রধান অপবিত্রতাগুলিকে বশ করবেন যা খারাপ আচরণের কারণ হতে চলেছে, ক্রোক বা হিংসা, বা যাই হোক না কেন। কিন্তু প্রশ্নও আসে, আপনি কীভাবে আপনার সততা এবং অন্যদের প্রতি বিবেচনা বাড়াবেন? কারণ এগুলি 11টি সদগুণ মানসিক কারণগুলির মধ্যে দুটি, তাই তারা প্রায় পঞ্চম, 20%, গুণী মানসিক কারণগুলির মধ্যে। (আমি নিশ্চিত যে 11 টিরও বেশি গুণী মানসিক কারণ রয়েছে।) কিন্তু তারা লরিগে (মন এবং সচেতনতা) যেগুলিকে নির্দেশ করে, তারা সেখানে বিশিষ্ট। তাহলে কিভাবে আমরা আমাদের মনে তাদের বাড়াব? এর প্রতিষেধক কী সে সম্পর্কে আমরা অনেক নির্দেশনা পাই ক্রোক, প্রতিষেধক কি ক্রোধ? কিন্তু অন্যদের জন্য সততার অভাব বা বিবেচনার অভাবের প্রতিষেধক কী সে বিষয়ে নির্দেশনা আমরা কোথায় পাব, যেগুলি অক্জিলিয়ারী ডিফিলিমেন্টে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, তারা 20টি সহায়কের মধ্যে দুটি। তাহলে কিভাবে আমরা ঐ দুটিকে প্রতিহত করতে পারি এবং দুটি পুণ্যবানদের বিকাশ করি?

আমি মনে করি এটি আমাদের সকলের চিন্তা করার মতো কিছু। আমি এখনই কয়েকটি ধারণা দিতে চাই। এবং তারপর আপনার ধারনা জিজ্ঞাসা করুন, এবং তারপর এটি সম্পর্কে চিন্তা করতে থাকুন, এবং পরের বার আমরা এটি নিয়েও আলোচনা করতে পারি। কারণ আমি মনে করি এটা গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষ করে এখন থেকে রাজনৈতিক জগতে আমরা এই সততা এবং অন্যদের জন্য বিবেচনার সাথে সম্পূর্ণরূপে লোকেদের দেখতে পাই যারা নির্বাচিত কর্মকর্তাদের মধ্যে অনেকের মধ্যে সত্যিই চলে গেছে। এবং অনেক লোকের মধ্যে যারা আন্তরিকভাবে ধার্মিক হতে চায়, কিন্তু তারা হারিয়ে যায় এবং তারা এমন লোকদের অনুসরণ করতে শুরু করে যারা অনৈতিক কাজ করছে। অথবা তারা যা নৈতিক লক্ষ্য পূরণ বলে মনে করে তা পেতে অনৈতিক উপায় ব্যবহার করে। তাই আমাদের এমন হওয়া থেকে বিরত রাখা। এমনকি আমরা বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে যে কেলেঙ্কারির কথা শুনি, সেগুলি প্রভাবশালী যন্ত্রণার কারণে ঘটছে, কিন্তু সেই দুটি গুণী মানসিক কারণ অনুপস্থিত। তাহলে কিভাবে আমরা তাদের শক্তিশালী করব এবং তাদের কল করব?

একটি জিনিস যা আমি খুব সহায়ক বলে মনে করি তা হল বসে বসে নিজের সাথে আড্ডা দেওয়া। বসে ভাবুন, "আমি কেমন মানুষ হতে চাই?" এবং আমি বিভিন্ন লোকেদের দেখেছি এমন সমস্ত বিভিন্ন আচরণের কথা ভাবুন। এবং যখন আপনি অনেক কাছাকাছি এসেছেন, আপনি বিভিন্ন জিনিস অনেক দেখেছেন. যে কাজগুলো আপনি কখনো ভাবেননি যে কেউ করবে, অথবা আপনি কখনো ভাবেননি বন্ধুরা করবে, অথবা আপনি কখনো ভাবেননি যে গুণী লোকেরা করবে, এবং তারপরে আপনি এই জিনিসগুলি দেখেন এবং আপনি বুঝতে পারেন, "আরে, আমিও সেগুলি করতে পারতাম, যদি আমার সততার অভাব থাকে। এবং অন্যদের জন্য বিবেচনা।" তাই সত্যিই নিজেকে জিজ্ঞাসা করতে, "আমি কি ধরনের ব্যক্তি হতে চাই?" আমি কি আমার নৈতিক আচরণের খরচে আমার পথ পেতে চাই? আমি যা চাই তা পাওয়া কি এত গুরুত্বপূর্ণ যে ধর্মের প্রতি অন্যান্য লোকের বিশ্বাস বিবেচনা করার চেয়ে এটি আরও গুরুত্বপূর্ণ? অথবা আমার উপর অন্য মানুষের আস্থা বিবেচনা? আমি কি এখনই যা চাই তা পূরণ করার জন্য লোকেদের আমাকে বিশ্বাস করার ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক? এবং সত্যিই ধরনের চেহারা. আমার যদি অন্যদের প্রতি সততা এবং বিবেচনার অভাব থাকে, তাহলে আমার জীবনে ফলাফল কী হতে চলেছে এবং আমি কি সেই ফলাফলগুলি গ্রহণ করতে ইচ্ছুক? এবং যদি আমি মেনে নিতে ইচ্ছুক না যে অন্য লোকেরা আমার চারপাশে থাকতে চায় না, তাহলে আমার এমনভাবে কাজ করা উচিত নয় যাতে অন্য লোকেরা আমার চারপাশে থাকতে চায় না। অথবা যদি আমি চাই যে লোকেরা আমাকে বিশ্বাস করুক, তাহলে আমার এমনভাবে কাজ করা উচিত নয় যাতে তারা আমাকে অবিশ্বাস করে। নাকি আমার উপর আস্থা হারাবেন। সত্যিই দেখতে, আমি কি ধরনের মানুষ হতে চাই, এবং আমি কি সেই ধরনের মানুষ হওয়ার কারণ তৈরি করার জন্য অভিনয় করছি? নাকি আমি আমার বিবেক হারিয়ে ফেলেছি? তুমি বলতে পার. আমি মনে করি এই দুটি মানসিক কারণকে আমরা "বিবেক" বলি।

এছাড়াও, শুধুমাত্র অন্যদের জন্য বিবেচনা নয়, এটি কীভাবে তাদের ধর্মের বিশ্বাসকে প্রভাবিত করবে, তারা কি আমাকে সম্মান করবে, তারা কি আমাকে বিশ্বাস করবে? কিন্তু এছাড়াও, আমি নিজের সম্পর্কে কেমন অনুভব করতে যাচ্ছি। আমি যখন রাতে ঘুমাতে যাই, আমিই একমাত্র জানি যে আমার প্রেরণা কী ছিল। ঠিক আছে, বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্ব ছাড়া। আমি যাদের চোখের পশম টেনে নিয়েছি, তারা মনে করে যে আমি যা করেছি তা পুরোপুরি ঠিক আছে, এমনকি বিস্ময়কর, কিন্তু ভিতরে আমি এটি সম্পর্কে ভাল অনুভব করি না। এবং আমি কি আমার জীবনের মধ্য দিয়ে যেতে চাই খুব ঘন ঘন রাতে ঘুমাতে গিয়ে এই বলে, “আইক। আমি যেভাবে অভিনয় করছি তার জন্য আমি নিজেকে সম্মান করি না। আমি সত্যিই যে মোকাবেলা করতে চান? যখন আমি মারা যাই, আমি কি আমার জীবনের দিকে ফিরে তাকাতে চাই এবং বলতে চাই, "ছেলে, আমি এই জীবনে যা করতে চেয়েছিলাম তা পূরণ করার জন্য আমি সত্যিই অনেক লোকের ক্ষতি করেছি।" অথবা এমন কারোর প্রতিশোধ নিতে যে আমাকে এই জীবনে যা চেয়েছিল তা দেয়নি। আমি কি তা করার ফলাফল মোকাবেলা করতে ইচ্ছুক? যার অর্থ নিম্নতর পুনর্জন্ম।

সত্যিই দেখার জন্য আমার কর্মের প্রভাব কি এবং আমি কি আমার নিজের এবং অন্যদের উপর আমার কর্মের প্রভাব গ্রহণ করতে ইচ্ছুক? যদি আমি না থাকি, তাহলে আমার কাছে এটি আমাকে সত্যিই নিজেকে বলতে বাধ্য করে, "ঠিক আছে চোড্রন, আপনাকে বিষয়গুলির শীর্ষে থাকতে হবে।" আপনার সততা, আপনার নিজস্ব মূল্যবোধ এবং নীতিগুলি থাকা এবং সেগুলি সম্পর্কে অভিনয় করা যাতে আপনি আমাদের আচরণকে আড়াল করার অজুহাত না করে নিজের সম্পর্কে ভাল বোধ করেন।

আপনি জানেন কিভাবে আমরা অজুহাত তৈরি. আমি আপনার সম্পর্কে জানি না, আমি ক্রমাগত অজুহাত তৈরি করি, কিন্তু যখন আমি এটি করি তখন আমার মনে একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি থাকে। সেই অনুভূতি আমাকে জানাতে দেয় যে এটি একটি অজুহাত। তাই যদি আমি আমার নিজের মনে সেই অনুভূতি না পেতে চাই, তাহলে আমাকে এমন ক্রিয়া তৈরি করতে হবে না যা আমাকে নিজের সম্পর্কে এমন অনুভব করি। অথবা যদি আমি বিরক্ত হই যে লোকেরা আমার কাছাকাছি থাকতে চায় না কারণ তারা আমাকে বিশ্বাস করে না, বা যাই হোক না কেন, তাহলে আমাকে ভাবতে হবে, ঠিক আছে, আমি কি সেই ধরনের ব্যক্তি হতে চাই? একজন অবিশ্বস্ত ব্যক্তি। আমি কি সেই লোকেদের একজন হতে চাই যে লোকেরা যায়, “ওহ, সে এত বিব্রতকর। সে ভিতরে এলে আমি কিভাবে ঘর থেকে বের হব?"

আমি যা বলছি তা কি আপনি পাচ্ছেন? তাই অন্যদের দোষারোপ না করে যদি তারা আমার উপর বিরক্ত হয়, দেখুন। যদি আমি কিছু করে থাকি, যদি আমি সঠিকভাবে অভিনয় না করি, আমি এটি নিজের উপর নিয়ে এসেছি। তাই যদি আমি আলাদা হতে চাই, তাহলে আমাকে সত্যিই এই দুটি মানসিক কারণকে আমার হৃদয়ে নিতে হবে এবং তাদের সাথে খুব উদ্বিগ্ন হতে হবে এবং নিশ্চিত করতে হবে যে তারা সক্রিয়।

শ্রদ্ধেয় চোনি: আমি আজ সকালে এটি প্রতিফলিত করছিলাম, আসলে, এবং আমি বুঝতে পারি যে শুধুমাত্র সততা থাকার নীচে, আমার সততার ভিত্তি কী তা আমাকে খুব স্পষ্ট হতে হবে। আমার জীবনে একটি সময় ছিল যখন আমি এমন একদল লোকের সাথে দৌড়েছিলাম যারা খুব প্রভাবিত ছিল এবং সত্যবাদী হওয়া খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল। কিন্তু সত্যবাদী হওয়ার অর্থ হল আপনাকে আপনার জিনিসগুলি পরিষ্কার করতে হবে এবং আপনি যা অনুভব করছেন সে সম্পর্কে লোকেদেরকে সত্য বলতে হবে এবং "আমার আপনার সাথে পরিষ্কার করা দরকার, এবং আপনি আমার সাথে এটি করেছেন, আমি এইরকম অনুভব করেছি" এবং এটি ছিল সততা হচ্ছে, যে নির্দিষ্ট গ্রুপের সাথে আমি ছিলাম তার মূল্য দেওয়া। এবং তাই প্রশংসা যে আমি আছে অনুশাসন এখন, এবং এখন তাদের অনেক, কিন্তু এমনকি যদি আমি পাঁচটি ছিল অনুশাসন যেখানে আমি আমার বক্তৃতাটি আরও মনোযোগ সহকারে দেখছিলাম, সেখানে সততা কী তা সম্পর্কে আমার আলাদা ধারণা থাকত। তাই কিসের ভিত্তিতে আমি আমার সততা বজায় রাখি তা পরীক্ষা করাও সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। আমার জীবনের আগের অংশ থেকে আমি এখনও কী এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছি তা দেখার চেষ্টা করছি যা আমাকে কিছু জিনিসের হুক বন্ধ করে দেবে, যা এখন একেবারেই উপযুক্ত নয়। তাই এটা শুধু চতুর.

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): আপনি যদি পিছনে ফিরে তাকান তবে, আপনি যখন এতটাই সৎ এবং সত্যবাদী ছিলেন যে আপনি মানুষের অনুভূতিতে আঘাত করেছিলেন, আপনি কি অনুভব করেছিলেন, যখন আপনি নিজের সাথে একা ছিলেন, তখন কি আপনি এটি সম্পর্কে ভাল অনুভব করেছিলেন?

শ্রদ্ধেয় চোনি:: ভয়ানক. তা ছাড়াও, আমি দ্বন্দ্ব ঘৃণা করি, তাই এটি ভয়ঙ্কর ছিল।

VTC: হ্যাঁ.

শ্রদ্ধেয় চোনি: এবং আমি এটিতে খুব ভাল ছিলাম না। ব্যতীত যখন আমি পাগল হই।

VTC: যে আমাদের অধিকাংশ মত.

শ্রদ্ধেয় চোনি: তবে আমি এখনও এটিকে সততার কাঠামোতে রাখতে পারি।

VTC: এটাই ন্যায্যতা।

শ্রদ্ধেয় চোনি: তাই সেই কৌশলটি যা আমাকে আমার মনের মধ্যে দেখতে হবে, যে শব্দটি নিজেই, "সততা" এরও প্রচুর বিভিন্ন অ্যাপ্লিকেশন রয়েছে।

VTC: এবং আমি যা বলছি তা হল, এটি প্রকৃত অখণ্ডতা কিনা তা খুঁজে বের করার একটি উপায় হল ভিতরে পরীক্ষা করা। আমি যা বলেছি বা করেছি তাতে কি আমি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি? কারণ আপনি যেমন বলেছেন, আপনি এমন একদল লোকের সাথে দৌড়াচ্ছেন যারা সেরকম, তাই যখন আমরা নিজেদের দিকে তাকাই না, তখন, "ওহ হ্যাঁ, আমি তাই করছি যা অন্য সবাই করছে এবং এটি ভাল এবং এটি একটি দলের মূল্য।" কিন্তু শুধুমাত্র এই কারণে যে এটি দলের একটি মূল্য, আমাদের পরীক্ষা করতে হবে যে আমরা আমাদের নিজেদের হৃদয়ে কেমন অনুভব করছি।

সিএইচ আমি ভাবছি যে এই দুটি মানসিক কারণ, তাদের অনেক সমর্থন প্রয়োজন। তাই তাদের শক্তিশালী করার জন্য তাদের অন্যান্য মানসিক কারণের প্রয়োজন, যেমন মননশীলতা, অন্তর্মুখী সচেতনতা, বিবেক, প্রচেষ্টা, এই ধরনের জিনিস। এবং বিশেষ করে একটি অবিচলিত অনুশীলন, থাকার আশ্রয়, অন্তর্গত a সংঘ, পরার্থপর অনুপ্রেরণা সেটিং. সেই দিকে যাওয়ার জন্য মনকে প্রশিক্ষিত করতে হবে, কারণ সত্যিই একটি তীক্ষ্ণ যন্ত্রণা আসবে, সেই অন্যান্য মানসিক কারণগুলি সম্পূর্ণভাবে শেষ হয়ে যাবে।

VTC: ঠিক, হ্যাঁ। এটা সত্য, আপনাকে একই সময়ে আপনার সমস্ত গুণী মানসিক কারণগুলিকে পুষ্ট করতে হবে।

শ্রদ্ধেয় লোসাং: আমি স্পষ্টভাবে এমন সময় আছে যেখানে আমি একটি কষ্ট পেয়েছিলাম এবং আমার উপর কাবু হয়েছি... শুধু রাগ করে কাউকে চিৎকার করে, এটা নিয়ে ভাবতে থামবেন না। কিন্তু শ্রদ্ধেয় চোনি যে বিষয়ে কথা বলছিলেন, আমার কাছে এমন কিছু ছিল যেখানে... মাছ ধরার মতো, আমি মাছ ধরতে বড় হয়েছি, এবং এখন এটি একটি বড় বিষয় যা আমি অনুতপ্ত, যে সময়ে আমার কোন দ্বিধা ছিল না। আমি বাড়িতে রাতের খাবার নিয়ে এসেছি এবং এটি ঠিক ছিল। এবং তাই এটা কাউকে চিৎকার করার মত ছিল না, এটা ন্যায্যতা.

VTC: এটা শুধু স্বাভাবিক আচরণ ছিল, আপনি কি অনুমিত করছি. কিন্তু এটি সিএইচ যা বলেছেন তার সাথে সম্পর্কিত। আপনার নিজেকে এমন ভাল লোকেদের চারপাশে রাখতে হবে যাদের ভাল মূল্যবোধ রয়েছে যারা আপনার সেই অংশটিকে পুষ্ট করবে।

আমরা সকলেই পরিস্থিতি, জাগতিক পরিস্থিতি থেকে এসেছি, যেখানে মানুষের বিভিন্ন মূল্যবোধ রয়েছে এবং আমরা সেই মূল্যবোধগুলিকে আমাদের পরিবারে, আমাদের পরিবেশে, আমাদের কর্মক্ষেত্রে কাজ করতে দেখেছি। সুতরাং আমরা সবাই তাতে শর্তযুক্ত ছিলাম, হয় লোকেরা যা বলেছে বা আমরা লোকেদের যা করতে দেখেছি তার দ্বারা। এবং ধর্মে আসা, এটি একটি পুনঃসামাজিককরণ প্রক্রিয়া, এবং আমাদের মন প্রক্রিয়াকে পুনরায় প্রশিক্ষণ দেওয়া। আমরা মূল্য কি সত্যিই খুঁজছেন.

শ্রদ্ধেয় দামচো: এছাড়াও শেষ বক্তৃতায় আপনি যখন বলেছিলেন যে গোষ্ঠীর চাপের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো কতটা কঠিন, এটি আমাকে আমার কর্মক্ষেত্রে আগে মনে করিয়ে দিয়েছিল, সরকারের হয়ে কাজ করছেন, আপনাকে জাতীয় সুরক্ষার নামে অনৈতিক কাজ করতে বলা হয়েছে, এবং এটি খুব প্রশ্ন করা বা দাঁড়ানো খুব কঠিন। বিশেষ করে যদি আপনি খুব নিম্ন স্তরের, ছোট ভাজা হন। কিন্তু আমি খুব ভাগ্যবান ছিলাম যে আমি মনে করি আমি খুব ভাল সহকর্মীদের সাথে কাজ করেছি যারা অন্তত আমরা একত্রিত হয়ে বলতে পারি, "বাহ, আমরা যা ঘটছে তার সাথে একমত নই," বা, "আসুন এর চারপাশে কাজ করার একটি উপায় খুঁজে বের করা যাক। " ধর্মের দিক থেকে যা অনেক সাহায্য করেছিল তা হল ম্যাট্রিক্স যা আপনি আমাদের শিখিয়েছিলেন, আপনি জানেন, এটি কি দীর্ঘমেয়াদী সুবিধা বা স্বল্পমেয়াদী সুবিধার জন্য... পুনর্জন্ম সম্পর্কেও। এবং আপনি বলেছিলেন যে আপনি যদি এমন একটি দেশে বাস করেন যেটি মৃত্যুদণ্ড সমর্থন করে, অন্তত আপনি মানসিকভাবে আপত্তি করতে পারেন, তাই আপনি গোষ্ঠীটি বহন করবেন না কর্মফল যে. তাই এমন অনেক দৃষ্টান্ত ছিল যেখানে আমাকে এমন কিছু করতে হয়েছিল যা আমি বিশ্বাস করি না, কিন্তু অন্তত আমি আমার কথা বলতে পারতাম, এবং মানসিকভাবে এমন হতে পারতাম যে, “আমি সম্পূর্ণরূপে এটি কিনছি না। এবং যখন আমি ছাড়তে পারি তখন আমি ছেড়ে দিচ্ছি।"

VTC: হ্যাঁ. অনেকে আমাকে বলে যে তাদের মিথ্যা বলার জন্য চাপ দেওয়া হয়। মাইকেল কোহেন তার সাক্ষ্যে বলেছেন। তাকে সবসময় সরাসরি বলা হয়নি, "তুমি মিথ্যা বল।" কিন্তু বার্তাটি ছিল, "এই আপনি যা বলছেন।" এবং এটি একটি মিথ্যা ছিল. তাই প্রায়শই আমরা এমন পরিস্থিতিতে থাকি যেখানে আমাদের কীভাবে আচরণ করা উচিত তার পুরো বার্তাটিই আমরা পাই, এবং আমি মনে করি সেই পরিস্থিতিতে যখন আমাদের সত্যিই অনেক সাহসের প্রয়োজন হয়। কারণ মানুষ আজকাল তাদের চাকরি হারানোর ভয় পায়। এবং আমি মনে করি কিছু সময়ে যখন আপনি সেই পরিস্থিতিতে আছেন যেখানে আপনাকে মিথ্যা বলতে বা প্রতারণা করতে বা চুরি করতে বলা হচ্ছে বা যাই হোক না কেন, আপনার চাকরি ছেড়ে দিন এবং আত্মবিশ্বাস রাখুন যে আপনি নৈতিকভাবে অনুশীলন করছেন বলে আপনি অন্য চাকরি পাবেন। কিন্তু মানুষ এখন চাকরি হারানোর ভয়ে আছে। কারণ আমি পরামর্শ দিই যে যখন তারা বলে, "আমার বস চান যে আমি চুক্তিটি বন্ধ করার জন্য মিথ্যা বলি এবং আমি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি না।" আমি বলি, "তোমার চাকরি ছেড়ে দাও।" "ওহ, না, আমি তা করতে পারি না।" কিন্তু আপনি জানেন, কখনও কখনও লোকেরা অন্য চাকরি পাওয়ার জন্য তাদের নিজস্ব ক্ষমতা হ্রাস করে। অথবা নিজেদের জন্য দাঁড়ানো. আপনি বন্ধন ছিল, তাই আপনার উপর সরকারী বন্ড ছিল. কিন্তু অনেকেই তা করেন না।

সম্মানিত সামটেন: আমি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এমন লোকদের সম্পর্কে গল্প পড়তে এবং পড়তে চাই যারা তারা যা করেছিল তার জন্য তারা খুন হবে তা জেনে একেবারেই সমস্ত ঝুঁকি নিয়েছিল, এবং তারা মানুষকে বাঁচিয়েছিল, তারা আন্ডারগ্রাউন্ডে কাজ করেছিল, তারা এই সমস্ত অবিশ্বাস্য জিনিস করেছিল। আমি আছে শ্বাসাঘাত যে ধরনের মন আছে. তাই যখন আমি নিজেকে নিচে পড়ে যেতে দেখি, তখন আমি কেবল নিজেকেই বসে থাকি না, আমি কেবল নিজের সাথে সত্যিই বিরক্ত হয়ে বলি, "ঠিক আছে, আপনি এই ধরনের মন পেতে চান? এই আচরণ কি আপনাকে সেখানে নিয়ে যাবে?" তারা খুব অনুপ্রেরণামূলক গল্প.

VTC: হ্যাঁ, এটা. যারা সত্যিকার অর্থে তাদের মূল্যবোধে বেঁচে ছিলেন তাদের গল্প পড়তে।

শ্রদ্ধেয় লোসাং: কখনও কখনও পরিস্থিতিতে, যখন একটি গোষ্ঠীগত বিষয় চলছে, আপনি যদি কথা বলেন, তবে গ্রুপে অন্যরা আছেন যারা এটির জন্য খুশি। এবং আমার মনে আছে একটি শিক্ষার সময় যে আপনি কর্মক্ষেত্রে বিরতির সময় থাকার বিষয়ে কারও উদাহরণের কথা বলেছিলেন, লোকেরা কারও সম্পর্কে খারাপ কথা বলে, এবং কেউ বলেছিল, "আমি এর অংশ হতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি না," এবং অন্যান্য লোকেরা বলেছিল যে আপনাকে ধন্যবাদ যে বলার অপেক্ষা রাখে না.

VTC: তাই আপনি সত্যিই দেখতে পারেন কিভাবে ক্রোক খ্যাতি, সেইসাথে অন্য আটটি জাগতিক উদ্বেগ, কতটা ক্রোক-আমরা একটি গোষ্ঠীর সাথে মানিয়ে নিতে চাই, আমরা সমালোচিত হতে চাই না-এটি আমাদের আচরণকে কতটা প্রভাবিত করে। এটা অন্য জিনিস কাজ. আমরা অন্যদের জন্য আমাদের সততা এবং বিবেচনা বাড়াতে চাই।

কিন্তু আমি মনে করি যে এটি এমন একটি কারণ যা সম্ভবত আমাদের বেশিরভাগকে প্রভাবিত করেছে, বা আমাদের মধ্যে অন্তত কিছু, আদেশ করার জন্য, আমরা আমাদের নৈতিক সত্তাকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে চেয়েছিলাম এবং যাকে আমি বলি একটি ঝাঁকুনি হওয়া বন্ধ। তাই আমি মনে করি যারা এখানে আসে তাদের মধ্যে এটি আছে, এটি করতে চায়। এবং আমাদের সাহায্য এবং সমর্থন প্রয়োজন।