আর্যদের সাতটি রত্ন: শিক্ষা

• কিভাবে সর্বোত্তম ধর্ম শিখতে হয়
• শ্রবণ জ্ঞান, প্রতিফলন, এবং ধ্যান
• ধর্ম শ্রবণের শক্তি একদল সমমনা মানুষের সাথে বাস করে
• আমরা যা শিখি তা বাস্তবে প্রয়োগ করার গুরুত্ব

আমরা বিশ্বাস এবং নৈতিক আচরণ এবং উদারতা সম্পর্কে কথা বলেছি। এখন আমরা "শিক্ষা" এ আছি।

স্পষ্টতই, শেখা গুরুত্বপূর্ণ। যখন তারা তিনটি জ্ঞান সম্পর্কে কথা বলে, সাধারণত তারা বলে শ্রবণ, প্রতিফলন (বা মনন), এবং ধ্যান. কিন্তু "শ্রবণ" এর মধ্যে একটি, এটি এমনভাবে বলা হয়েছে কারণ এটি বহু শতাব্দী ধরে মৌখিক ঐতিহ্য ছিল। কিন্তু "শ্রবণ" বলতে আসলে অধ্যয়ন, শেখা, পড়া ইত্যাদি বোঝায়। ধর্ম শিখতে।

এই বলে যে, বই পড়া বা ভিডিও দেখার বা টেপ বা রেকর্ডিং শোনার চেয়ে, একজন ব্যক্তির কাছ থেকে ধর্মের লাইভ শোনার বিষয়ে খুব শক্তিশালী কিছু আছে। সেই অন্যান্য উপায়গুলিও ভাল, আমরা সেভাবে শিখি, তবে এমন কিছু ঘটে যা আপনি যখন একজন মানুষের কাছ থেকে ধর্মের কথা শোনেন যা অন্যান্য পরিস্থিতিতে ঘটে না।

আমি আমার নিজের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে এটা জানি। আমার জন্য, এটি একটি অত্যন্ত শক্তিশালী অভিজ্ঞতা যখন আমি ভারতে যাই এবং আমি এই সমস্ত লোকদের সাথে যারা মহামহিম পবিত্রতার শিষ্য, তাদের সাথে বড় ভিড়ের মধ্যে বসে শিক্ষা শুনি। যদিও অনুবাদ—এখন অনুবাদটি বেশ ভাল, কিন্তু আগের বছরগুলিতে, এটি সত্যিই কঠিন ছিল কারণ একই সাথে অনুবাদ করা এত কঠিন ছিল, মাইকগুলি ভাল কাজ করেনি, রেডিওগুলি ভাল কাজ করেনি ইত্যাদি। তাই আপনি কিছুটা পেয়েছি, কিন্তু কখনও কখনও এটি কঠিন ছিল। এবং তারপরে লোকেরা বইগুলিতে শিক্ষাগুলি সম্পাদনা করবে, এবং আপনি আপনার নোটগুলিতে দেখুন যেখানে গর্তগুলি রয়েছে এবং আপনি বইটিতে পাঠদানটি অনুসরণ করেন, এই আশায় যে আপনি বইটিতে এটি পরিষ্কার করতে পারবেন। এবং যারা বইটি করেছে তারা সেই অংশটি ছেড়ে দিয়েছে কারণ তারা এটি বুঝতে পারেনি। তাই মাঝে মাঝে খুব হতাশাজনক ছিল।

কিন্তু একদল লোকের মধ্যে থাকার শক্তি যারা সকলেই পরম পবিত্রতার ছাত্র, একসাথে। যদিও এটি সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খল। এবং সেখানে লোকেরা আপনার উপর এবং আপনার উপরে পা রাখছে, এবং আপনি লোকদের কোলে বসে আছেন, এবং তারা আপনার কোলে বসে আছে, এবং তারা আপনার উপর চা ছিটিয়ে দিচ্ছে। আর বাথরুমগুলো এমনই…আপনি এগুলোকে বাথরুমও বলতে পারবেন না, এগুলো খুবই ভয়ংকর। মনের এক অংশ আঁকড়ে ধরে, অন্য অংশ মনের মতো, ভুলে যাও, এসব কিছুই নয়। আমরা যে একই আধ্যাত্মিক লক্ষ্যগুলির জন্য সকলেই নিবেদিত এমন একদল লোকের সাথে থাকার মাধ্যমে কিছু আসে। তারপর একসাথে শুনছি। এবং অনুশীলন করে এমন কারও কাছ থেকে এটি লাইভ শোনা।

আমরা যখন (শ্রাবস্তী অ্যাবেতে) জিনিসগুলি ওয়েবে রাখার জন্য যতটা পারি ততটা করছি যাতে লোকেরা এমন সব জায়গায় বাস করতে পারে যেখানে কোন ধর্ম শিক্ষা নেই প্রবেশ ধর্মের প্রতি, আমি সত্যিই এমন লোকদের উত্সাহিত করতে চাই যাদের আছে প্রবেশ কেন্দ্র এবং শিক্ষকদের কাছে এটির সুবিধা নিতে, কারণ সেখানে কিছু ঘটে।

আমি বলতে চাচ্ছি, আপনি যখন একটি গ্রুপে থাকবেন তখন আপনি আরও ভালভাবে শোনেন। না? যখন আপনি হলের মধ্যে থাকবেন এবং সবাই সোজা হয়ে বসে আছে এবং শুনছে। আপনি যখন আপনার স্ক্রিনের সামনে বাড়িতে থাকেন এবং আপনি আপনার পা তুলে রাখেন এবং আপনার কফি পান করেন তখন থেকে এটি আলাদা। বিড়াল তোমাকে লাফাবে। তারপরে আপনি শিক্ষার এই অংশে বিরক্ত হয়ে গেছেন তাই আপনি উঠে যান এবং একটি জলখাবার পান এবং ফিরে আসেন। তারপর আপনি ক্লান্ত, তাই আপনি এটি বন্ধ. এবং আপনি কখনই এটির বাকি কথা শোনেন না যদিও আপনি বলেছিলেন যে আপনি যাচ্ছেন।

আপনি যখন প্রকৃতপক্ষে শিক্ষায় আসার চেষ্টা করেন, তখন ভিন্ন কিছু ঘটে। আপনি সেখানে আছেন এবং আপনি আরও ভাল শুনবেন এবং আপনি এটি গ্রহণ করবেন।

শেখার বিষয়টি খুবই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আপনি যদি না শিখেন, তাহলে আপনি জানেন না কী প্রতিফলিত করতে হবে এবং আপনি কীভাবে করবেন তা জানেন না ধ্যান করা. যখন আমি শিখছি মানুষের জন্য সব ধ্যান করা, এবং এটি এমন একটি ভাল জিনিস যা এই দেশে গত কয়েক দশকে ঘটেছে এখন ধ্যান কিছু অদ্ভুত শব্দ না. এটি সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য এবং লোকেরা এটি করতে শিখতে চায়। তাদের জানার জন্য অনেক ধরনের আছে ধ্যান। সেখানে ধ্যান-লাইট এবং আছে ধ্যান গুরুতর. আপনি ধরনের আপনি আগ্রহী কি দেখতে হবে.

কিন্তু সত্যিই গভীরভাবে পেতে ধ্যান, শেখার বেশ গুরুত্বপূর্ণ. তুমি কি করো ধ্যান করা চালু? এটা আপনি কি শিখেছি উপর. সুতরাং আপনার মন কীভাবে কাজ করে তার একটি ধারণাগত কাঠামো থাকতে হবে, পথটি কী, ফলাফল কী, আপনি কোথায় যাচ্ছেন, কেন আপনি এটি করছেন তার একটি ধারণাগত কাঠামো। আপনার মনে যে সব পেতে যাতে আপনি পারেন ধ্যান করা সঠিকভাবে শেখার প্রয়োজন।

লোকেরা প্রায়শই আমাকে এমন কারও সম্পর্কে গল্প বলতে শুনেছে যে জেন করেছিল ধ্যান এবং ঈশ্বরে বিশ্বাস করে সেখান থেকে বেরিয়ে আসেন। এবং কেন যে ঘটেছে? কারণ তারা পুরো বৌদ্ধ কাঠামো শিখেনি যেখানে আপনি ধ্যান করা এবং এর মানে কি।

অবশ্যই, যদি আপনি একটি আরো ধর্মনিরপেক্ষ করছেন ধ্যান শুধু আপনার মনকে শিথিল করার উদ্দেশ্যে, সম্ভবত আপনার এতটা প্রয়োজন নেই। আপনার পুরো বৌদ্ধ কাঠামোর প্রয়োজন নেই। কিন্তু আমি মনে করি এমনকি আপনি করছেন ধ্যান শুধু আপনার মনকে শিথিল করতে, শান্ত হতে শিখুন, আপনার নৈতিক আচরণের কাঠামোর প্রয়োজন এবং আপনার সহানুভূতির কাঠামোর প্রয়োজন। কারণ নৈতিক আচরণ ব্যতীত মননশীলতা, কোনটি স্বাস্থ্যকর, কোনটি স্বাস্থ্যকর নয়, কোনটি অনুশীলন করতে হবে, কোনটি পরিত্যাগ করতে হবে তা বোঝার ক্ষমতা ছাড়াই, এটি নীচের লাইনের মতো। আপনি না থাকলে কিভাবে বাঁচতে জানেন ধ্যান, ঠিক যেমন একজন ভালো মানুষ, তুমি যদি তা না জান, তাহলে তোমার কোথায় ধ্যান তোমাকে নিতে যাচ্ছি? আপনি ধ্যান করছেন কেন? যদি আপনার মনে সমবেদনার কিছু ধারণা না থাকে, তাহলে আপনার অনুপ্রেরণা কী এবং আপনি আপনার কাছ থেকে কী আশা করছেন? ধ্যান?

এই কারণে শেখা বেশ গুরুত্বপূর্ণ। লোকেদের আবেদনপত্র পড়া খুবই আকর্ষণীয়, যখন তারা অ্যাবেতে থাকতে চায়, কারণ আমরা তাদের একটি দীর্ঘ আবেদনপত্র পূরণ করিয়েছি। (অ্যাবে-এর সবাই সেগুলি পড়তে পারে না, তবে সম্মানিত সামটেন এবং আমি তাদের বেশ যত্ন সহকারে দেখি।) এবং লোকেরা কেন এখানে আসতে চায় এবং তারা কী শিখতে চায় তা দেখতে খুব আকর্ষণীয়। এবং তাদের অনেকেই বলে, “আমি শিখতে চাই ধ্যান করা"বা, "আমি আমার আধ্যাত্মিক দিকের সাথে যোগাযোগ করতে চাই।" কিন্তু তারপর যখন তারা বর্ণনা করে যে তারা তাদের আধ্যাত্মিক দিকটি বিবেচনা করে বা তারা কী বিবেচনা করে ধ্যান, অথবা যখন আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করি তারা আগে কি করেছে, তখন আপনি দেখতে পাবেন যে তারা শিক্ষাগুলি শুনেছে এবং সেগুলি অধ্যয়ন করেছে এবং সেগুলি সম্পর্কে চিন্তা করেছে, বা তারা সত্যিই নতুন কিনা, শুধুমাত্র তাদের বন্ধুদের কাছ থেকে জিনিস শুনে এতে আসছে , বা টাইম ম্যাগাজিন পড়া, বা এরকম কিছু। কারণ লোকেরা বলবে, "আমি শক্তি নিয়ে কাজ করতে চাই, আমি চক্রগুলির সাথে কাজ করতে চাই, আমি আমার কুন্ডুলিনী নিয়ে কাজ করতে চাই..." আমরা সাধারণত সেই লোকদের জন্য আবার লিখি এবং বলি, "দুঃখিত...।" অথবা লোকেরা মনে করে, "আমি টেরোট কার্ড শিখতে চাই, বা আত্মাদের ডাকতে চাই, ভূত দেখতে চাই, দাবীদার শক্তি বিকাশ করতে চাই, মৃতদের সাথে কথা বলতে চাই...।" এটাকেই অনেকে আধ্যাত্মিক অনুশীলন বলে মনে করে এবং তারা সেটা শিখতে চায়। তাই আবার আমরা বলি, "আপনাকে আসতে স্বাগতম, কিন্তু আমরা আপনাকে তা শেখাতে পারি না।"

এটা শেখার একটি সম্পূর্ণ প্রক্রিয়া। আমাদের সবার একটা আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা আছে, এটা নিশ্চিত। তবে এর অর্থ কী এবং আমরা এটি আমাদের কোথায় নিয়ে যেতে চাই তা বোঝার জন্য সত্যিই কিছুটা সময় এবং চিন্তাভাবনা লাগে এবং আমি মনে করি এটি এমন কিছু যা আমরা সত্যিই অনেক কিছুতে জড়িত হওয়ার আগে স্পষ্ট হওয়া দরকার ধ্যান.

একটা গল্প শুনলাম। আমার এক বন্ধু ধর্মশালায় একজন ধ্যানকারীর সাথে দেখা করতে গিয়েছিল। এবং যখন তিনি সেখানে ছিলেন, তখন কেউ একজন যিনি সবেমাত্র তিন বছরের পশ্চাদপসরণ শেষ করেছেন দেখতে এসেছেন। তাই সবাই কিছুক্ষণ আড্ডা দিল। এবং তারপর সেই ব্যক্তি চলে গেলে, পুরানো ধর্মশালা তিব্বতি ধ্যানকারী বললেন, "তিন বছরের পশ্চাদপসরণ এবং একই মন।" এর মানে হল যে আপনি একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি পশ্চাদপসরণ করতে পারেন, কিন্তু আপনার মন কতটা পরিবর্তিত হচ্ছে তা অনেকটাই নির্ভর করবে আপনার শেখার এবং তার আগে আসা চিন্তার উপর। কারণ আপনি একটি দীর্ঘ পশ্চাদপসরণ করতে পারেন, এবং 100,000 এটি এবং 100,000 আবৃত্তি করতে পারেন, কিন্তু আপনি যখন এইগুলি আবৃত্তি করছেন তখন আপনার মনে কী চলছে? এবং যখন আপনার মনে আবর্জনা আসে...কারণ আমরা সবাই জানি আপনি যখন ধ্যান করছেন তখন আপনার মনে জাঙ্ক আসে। আমরা না? যে কেউ শুধুমাত্র সুখী হয়েছে ধ্যান? কোন আবর্জনা কখনও আসছে? এটা ইয়েলোস্টোন গিজারের মতো, ওল্ড ফেইথফুল। যখন এটি ঘটে, তখন আপনাকে কীভাবে আপনার মন দিয়ে কাজ করতে হয় তা শিখতে হবে। অন্যথায় আপনি শুধু ধরনের যান, “আমার শরীরমানুষের রাজ্যে, আমার মন নরক রাজ্যে।"

আবার এই কারণেই শিক্ষাগুলি শোনা, শিক্ষাগুলি নিয়ে আলোচনা করা, সত্যিই একটি বিস্তৃত বোঝাপড়া করা এত গুরুত্বপূর্ণ। এবং আমি বলছি না এর অর্থ হল শুধুমাত্র একটি বুদ্ধিবৃত্তিক বোঝাপড়া, এবং শুধুমাত্র আপনার চিন্তা করার আগে অধ্যয়ন করা এবং ধ্যান করা. আমার মনে হয় তিনজন একসাথে যাবে। তবে প্রথমটি এড়িয়ে যাবেন না। অবশ্যই আমাদের শিখতে হবে, তারপর আমরা চিন্তা করব, তারপর আমরা ধ্যান করা. এবং আমাদের অনুশীলনে আমরা তিনটিরই কিছুটা করি।

এবং আমাদের শিক্ষা শুধু বুদ্ধিবৃত্তিক নয়। এটা কিছু মানুষের জন্য খুব বুদ্ধিজীবী হতে পারে. কিন্তু আপনি যদি সত্যিই আপনার আধ্যাত্মিক দিকের সাথে যোগাযোগ করতে চান, তাহলে আপনি যা শিখছেন তা আপনার নিজের মনে প্রয়োগ করতে হবে, আপনার মনে কী চলছে তা দেখতে হবে এবং আপনি নিজের সাথে কাজ করার জন্য যা শিখছেন তা ব্যবহার করতে হবে। মন এবং এর জন্য একটি প্রক্রিয়া প্রয়োজন।

এটি এমন একটি বিষয় যার জন্য আমি আমার প্রথম ধর্ম শিক্ষকদের কাছে অত্যন্ত কৃতজ্ঞ, তারা কি আমাদের নির্দেশিত ধ্যান শিখিয়েছে, এবং তারা সিনিয়র ছাত্রদের ধ্যান এবং এই বিশ্লেষণাত্মক ধ্যানগুলি পরীক্ষা করার জন্য আমাদের নেতৃত্ব দিয়েছিল, যেখানে আমরা সত্যই ধর্মকে আমাদের মনে প্রয়োগ করেছি . এবং আমি পরবর্তী বছরগুলিতে বুঝতে পেরেছিলাম যে অনেকের কাছে এটি নেই। তারা শিক্ষাগুলি শুনবে, এবং শিক্ষক বলেছেন, "এখন চিন্তা করুন," কিন্তু তারা কী করবেন তা জানেন না। তাই আমি মনে করি এটি আমার প্রথম শিক্ষকদের কাছ থেকে একটি বিশেষ উপহার ছিল, যারা এখনও আমার শিক্ষক, তারা সত্যিই এই নির্দেশিত ধ্যানে আমাদের শিখিয়েছেন কীভাবে আমাদের মনের শিক্ষাগুলিকে প্রয়োগ করতে হয়, এবং তখনই জিনিসগুলি সত্যিই সরস হয়ে ওঠে এবং আপনি কিছু স্বাদ নিতে শুরু করেন। . এবং অবশ্যই আপনার আবর্জনা উঠে আসে। আপনি যদি আশা করছেন ধ্যান করা এবং শুধু আলো এবং ভালবাসা আছে এবং সুখ, শুভকামনা কারণ আপনি যেখানেই যান আপনার মন আপনার সাথে আসে।

কিন্তু আপনি যদি সত্যিই একজন মানুষ হিসেবে আপনার সম্ভাবনাকে কাজে লাগাতে চান এবং আপনার মনকে পরিশুদ্ধ করতে চান, তাহলে আপনার ধ্যান খুব শক্তিশালী হতে পারে। এবং আপনার শেখার, খুব.

পাঠকবর্গ: আমি শুধু আমার বোঝাপড়া ভাগ করতে চেয়েছিলাম যে প্রক্রিয়াটি কী হতে পারে কেন আমাদের জন্য একই উদ্দেশ্য রয়েছে এমন লোকদের ভিড়ে শিক্ষা শোনার জন্য আমাদের পক্ষে এত আলাদা। আমি মনে করি এর কয়েকটি কারণ থাকতে পারে, কিন্তু আমি মনে করি তাদের মধ্যে একটি হল নিউরোফিজিওলজিকাল, এবং বিজ্ঞানীরা তথাকথিত মিরর নিউরন সম্পর্কে কথা বলছেন। এবং আমি মনে করি এটিই আমাদেরকে (আংশিকভাবে) সামাজিক জীব করে তোলে, যেমন পরম পবিত্রতা সর্বদা জোর দেন। এবং উদাহরণ স্বরূপ বলা যাক... আপনার সহকর্মীরা যদি কর্মক্ষেত্রে বেশ ক্ষুব্ধ বা বিরক্ত হয়ে আসে, তাহলে তা সত্যিই কর্মক্ষেত্রে সবাইকে প্রভাবিত করে। কারণ মানুষ সত্যিই সহজে তুলে নিতে পারে যে কিছু একটা ঘটছে, কিছু ভুল, বেশ সূক্ষ্ম জিনিস। এবং আমি মনে করি যখন অনেক লোক শিক্ষকের উপর, শিক্ষার উপর, শব্দের উপর ফোকাস করে, তখন এটি সত্যিই নিজেদেরকেও প্রভাবিত করে। এবং এটা [ব্যাখ্যার] অংশ হতে পারে কিভাবে মেধা বৃদ্ধি পায় যখন আমরা একটি দলগত অনুশীলন হিসেবে কিছু করি।

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): হ্যাঁ. আমরা যখন একটি দলে থাকি তখন কেন তারা মেধা বৃদ্ধির কথা বলে? কারণ আমরা একে অপরকে প্রভাবিত করি। এবং আমি মনে করি না এটা শুধু মিরর নিউরন। আমি মনে করি এটা শুধু আমরা আমাদের চারপাশের মানুষদের দ্বারা প্রভাবিত। এবং যখন আপনি এমন একটি লোকের দলে থাকার সুযোগ পান যাদের মন সমস্ত গুণ সৃষ্টিতে নিবদ্ধ থাকে, তখন এটি আপনাকে প্রভাবিত করে।

আমরা এটাকে ভাইবস বলতাম। জায়গার ভিব। আপনি vibes উপর কুড়ান.

পাঠকবর্গ: আমি আজকের আলোচনার জন্য অপেক্ষা করছিলাম, এবং এটি আমার মনে নিশ্চিত করেছে যে এটিকে সাতটি রত্নগুলির জন্য একটি অবস্থানে রাখা উচিত, কারণ আপনি বলছিলেন, "অবশ্যই বিশ্বাস প্রথমে আসে," কিন্তু আমি কখনই ছিলাম না। এতে বিশ্বাসী কারণ, একজন প্রাক্তন ক্যাথোইল্ক হিসাবে, বিশ্বাস সহজেই এসেছিল কারণ ক্যাথলিকদের এভাবেই শেখানো হয়। কিন্তু সেই ধরনের বিশ্বাস যে আমার ছিল এবং এখনও আছে তার কারণ জানানো হয়নি। এটা শুধুমাত্র শিক্ষার মাধ্যমে। তাই আমরা অন্য দিন কথা বলেছিলাম, অবশ্যই প্রতিটি গয়নাতে, কিন্তু আমি এই এককে ভোট দিচ্ছি এক নম্বর হওয়ার জন্য।

VTC: হ্যাঁ, আমি তোমার সাথে আছি। এবং কেবল সাতটি রত্নগুলির ক্রম সম্পর্কে কথা বলছি, আমাদের অন্যদের জন্য সততা এবং বিবেচনা রয়েছে, যা আমরা পাব, তবে উভয়ই নৈতিক আচরণের জন্য প্রয়োজনীয়, তাহলে কেন নৈতিক আচরণ শুরুর দিকে এবং সেই দুটির দিকে কেন? শেষ? তাদের সব একসাথে জড়ো করা উচিত নয়? তাই হয়তো আমরা আমাদের নিজস্ব অর্ডার করব। অথবা হয়তো কেউ পারে ধ্যান করা এবং অতীশার দর্শন পেতে প্রার্থনা করুন, অথবা এটি নাগার্জুনেও আছে। না, আমাদের সুখবতীতে যেতে হবে, তারপর নাগার্জুনকে জিজ্ঞেস করতে পারি। আমরা চাই নাগার্জুন আমাদের কাছে আসুক। আমরা নষ্ট হয়ে গেছি। আমাদের সেখানে যেতে হবে।

পাঠকবর্গ: আমি 80 এর দশকে বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে কিছুটা পড়তে শুরু করি, তবে 90 এর দশকের শুরুতে আরও গুরুত্ব সহকারে, এবং আমি এখানে না আসা পর্যন্ত আমার আসলেই কোন ধারণা ছিল না যে কী অধ্যয়ন করব। আমি কিছু জেন অনুশীলন করছিলাম এবং বসে আছি, কিন্তু আমি জানতাম না পাঁচটি বিধি বিধান. আমি এখানে এবং সেখানে যা পড়ি তা ছাড়া আমি কিছুই জানতাম না। এবং আমি এটির অনেক কিছুই না বুঝে অনেক বই পড়ি। তাই আসা এবং ব্যক্তিগতভাবে শিক্ষা দেওয়া এবং কি অধ্যয়ন করতে হবে এবং কি করতে হবে সে সম্পর্কে আরও ধারণা পাওয়া যায় ধ্যান করা উপর.

VTC: হ্যাঁ, বেশ গুরুত্বপূর্ণ।

পাঠকবর্গ: অন্যথায় অনেক সময় নষ্ট, সত্যিই.

VTC: হ্যাঁ. আমরা অনেক পড়তে পারি, কিন্তু আমরা জানি না কোন ক্রমে জিনিস পড়তে হবে। এবং এছাড়াও, আমাদের আসলে কী পড়তে হবে তা বাছাই করতে আমরা ভালো নই।

শুরুতে, আমি যখন শুরু করেছি, খুব বেশি ছিল না। তাহলে আমি কি পড়লাম? লবসাং রাম্পা। আমি বিশ্বাস করতে পারছি না যে আমি লোবসাং রাম্পা পড়ার পর বৌদ্ধ হয়েছি। আপনারা যারা জানেন না তাদের জন্য তাকে পড়ুন না, তবে তিনি একজন আইরিশ প্লাম্বার ছিলেন যিনি একজন তিব্বতি ধ্যানকারী হওয়ার ভান করেছিলেন এবং এই সমস্ত অসামান্য জিনিস লিখেছিলেন। এটি আপনাকে বৌদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে সম্পূর্ণ ভুল ধারণা দেয়।

কারণ বাজারে এখন অনেক কিছু আছে, তারা কোন বইটি পড়েছিল? স্বপ্ন যোগ. নিরোপার ছয় যোগ. দ্য চক্রসম্ভার তন্ত্র. মৃতের তিব্বতী বই. এমনকি কি পড়তে হবে সে সম্পর্কে কিছু নির্দেশনা থাকাও বেশ গুরুত্বপূর্ণ।

কিন্তু এখানে যেখানে আপনি দেখতে পারেন যখন মানুষ কিছু ধরনের আছে কর্মফল ধর্মের সাথে। কিছু লোক, তারা সেই জিনিস পড়ে, তারা আর ফিরে আসে না। অন্যান্য লোকেরা, তারা এটি পড়ে এবং তারা চলতে থাকে যতক্ষণ না তারা একজন শিক্ষক খুঁজে পায়। তাই আগের জীবনের খেলা দেখতে পারবেন কর্মফল.