আর্যদের সাতটি রত্ন: নিজের এবং অন্যদের জন্য বিবেচনা

• এই আয়াতগুলিকে বর্তমান ঘটনার সাথে সংযুক্ত করা
• কিভাবে আমাদের আচরণ অন্যদের প্রভাবিত করে
• এই দুটি মানসিক কারণের চাষের গুরুত্ব এবং কীভাবে তাদের বিকাশ করা যায়

আমি শুধু কংগ্রেসে মাইকেল কোহেনের সাক্ষ্য দেখছিলাম, এবং বেশ তীব্র। চিন্তা করার জন্য সেখানে প্রচুর ধর্ম রয়েছে, যে কারণে আমি এখনই এটি সম্পর্কে কথা বলছি। অন্যথায়, সাধারণত আমি এই ধরনের জিনিস দেখব না, বিশেষ করে পশ্চাদপসরণ করার সময়। কিন্তু আমি মনে করি এটি দেশের জন্য বেশ গুরুত্বপূর্ণ, এবং যখন আমি প্রকাশ্যে মন্তব্য করি, তখন আমি জানি কী ঘটছে।

এটা ঠিক তাই ঘটে যে তার সাক্ষ্য শোনা আর্যের সাতটি রত্নগুলির মধ্যে পরবর্তী দুটির সাথে মিলে যায় যেগুলি সম্পর্কে আমি কথা বলতে চেয়েছিলাম, যা (আমি তাদের অনুবাদ করছি) ব্যক্তিগত সততা এবং অন্যদের জন্য বিবেচনা। কিছু লোক প্রথমটিকে "লজ্জা" হিসাবে অনুবাদ করে এবং আমি মনে করি "লজ্জা" একটি খুব খারাপ অনুবাদ কারণ ইংরেজিতে "লজ্জা" এর দ্বিগুণ অর্থ রয়েছে। একটি হল "লজ্জা" মানে আমি ত্রুটিপূর্ণ পণ্য, মূলত. “আমি সারাজীবন লজ্জিত হয়েছি। আমার মধ্যে ভালো কিছু নেই।" এটা হল লজ্জার অর্থ যা আজকাল এক ধরনের প্রচলিত অর্থ, এবং সেই কারণেই আমি মনে করি সেই বিশেষ বৌদ্ধ শব্দটিকে সেভাবে অনুবাদ করা খুবই ক্ষতিকারক, কারণ এটি মানুষকে ভাবতে বাধ্য করে, কারণ এটি একটি গুণী মানসিক কারণ, তাই এটি মানুষকে ভাবতে বাধ্য করে। মনে করা যে তারা মূল্যহীন। এবং যে সব কি কি বুদ্ধ কথা ছিল।

আরেকটি অর্থ, ইংরেজিতে, "লজ্জা" এর অর্থ হল আপনি নিজের জন্য লজ্জিত, আপনি এমন কিছু করেছেন যা আপনার নিজস্ব মূল্যবোধ বা আপনার নিজের আচরণের জন্য আপনার নিজস্ব প্রত্যাশা পূরণ করে না। তাই কেউ বলতে পারে, "আমি যা করেছি তার জন্য আমি বেশ লজ্জিত বোধ করি, কারণ আমি আরও ভাল জানতাম এবং আমি আরও ভাল করতে পারতাম।"

আপনি কি "লজ্জা" এর দুটি অর্থের মধ্যে পার্থক্য দেখতে পাচ্ছেন? এই পার্থক্যটি দেখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এই বিভ্রান্তি এড়াতে আমি শুধু ব্যক্তিগত সততার অনুভূতি হিসাবে শব্দটিকে অনুবাদ করি। কারণ এর অর্থ হল আপনার আত্মসম্মানবোধ আছে, আপনার মূল্যবোধ এবং নীতি রয়েছে এবং অনুশাসন, এবং যেহেতু আপনি নিজেকে সম্মান করেন এবং আপনি যে প্রতিশ্রুতিগুলি করেছেন সেগুলিকে আপনি সম্মান করেন, তাহলে আপনি অসাধু কাজগুলি এড়িয়ে যান৷ আমার কাছে এটি ব্যক্তিগত সততা এবং আত্মসম্মানবোধ।

শুনানির সাথে সম্পর্কিত হওয়ার আগে আমাকে দ্বিতীয়টির বর্ণনা দিন।

দ্বিতীয়টি, যেটিকে কখনও কখনও "বিব্রত" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, তবে বিব্রতবোধও খুব ভাল নয়। কিছু লোক এটিকে "শালীনতা" হিসাবে অনুবাদ করে। আমি শুধু যে জুড়ে এসেছি. এটি একটি খারাপ অনুবাদ নয়. কিন্তু আমি "অন্যদের জন্য বিবেচনা" ব্যবহার করি। এবং এটি অন্যদের জন্য একটি খুব নির্দিষ্ট উপায়ে বিবেচনা করা হয়, এটি সাধারণ নয় "ওহ আমি আপনার জন্য সুবিধাজনক সময়ে অ্যাপয়েন্টমেন্ট করে আপনার প্রতি বিবেচ্য হচ্ছি।" এটা অন্যদের জন্য বিবেচনা যে ধরনের না. এটি একটি সচেতনতা যে আমাদের আচরণ অন্য লোকেদের প্রভাবিত করে, এবং যেহেতু আমরা অন্য লোকেদের বিষয়ে চিন্তা করি, এবং যেহেতু আমরা তাদের বিশ্বাস এবং তাদের বিশ্বাস এবং তাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলনের বিষয়ে চিন্তা করি, তখন আমরা তাদের বিবেচনার বাইরে অন্যায় কাজ ত্যাগ করি, তাই আমরা তা করি না তাদের বিশ্বাস নষ্ট করে, অথবা আমাদের উপর তাদের আস্থা নষ্ট করে।

প্রথম এক, সততা, নিজেদের এবং আমাদের নিজস্ব বিশ্বাসের জন্য উদ্বেগের বাইরে এবং অনুশাসন, এবং তাই। এবং দ্বিতীয়টি অন্যদের এবং তাদের বিশ্বাস এবং তাদের বিশ্বাসের জন্য উদ্বেগের বাইরে। এগুলি হল 11টি সদগুণ মানসিক কারণগুলির মধ্যে দুটি কারণ তারা আমাদেরকে অসাধু কার্যকলাপ করা থেকে রক্ষা করে৷

এগুলি দুটি বিষয় যা আমাদের অনুশীলনকারী হিসাবে চাষ করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ যদি আমাদের এগুলি না থাকে, তবে কিছু ধারণা আমাদের মনে আসে এবং আমরা কেবল সেই পীড়িত ধারণাটি গ্রহণ করি এবং আমরা তা কার্যকর করি। এবং তারপরে আমরা নিজেদের ক্ষতি করে ফেলি এবং এমন কিছু করি যা আমরা নিজেদের নিয়ে গর্ব বোধ করি না, এবং এমন কাজ করি যা ধর্মের প্রতি অন্য লোকের বিশ্বাসকে বিরক্ত করে, তাদের বিশ্বাস হারায়, তাদেরকে সাধারণভাবে ধর্ম বা বৌদ্ধ ধর্মের সমালোচনা করতে বাধ্য করে, বা বুদ্ধ, অথবা আমাদের শিক্ষক, বা যাই হোক না কেন। তাদের উভয়কেই সত্যিই আমাদের কর্মগুলি প্রথমে নিজেদেরকে, এবং দ্বিতীয়টি, অন্যকেও কীভাবে প্রভাবিত করে সে সম্পর্কে সচেতনতার সাথে কাজ করতে হবে।

আমি মনে করি আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে কেন এইগুলি আমাদের জীবনে থাকা এবং সক্রিয়ভাবে চাষ করা গুরুত্বপূর্ণ মানসিক কারণ, কারণ অন্যথায় এমন কিছু পরিস্থিতি আসে যেখানে "ফাইব" করা আমাদের সুবিধার হয়। এটি "মিথ্যা" এর জন্য ভদ্র শব্দ। আমরা শুধু fibbing করছি. “এটা একটু সাদা মিথ্যা। আমি শুধু ফিবিং করছি..." এটা মিথ্যা. এবং এটি প্রায়শই, যখন আমরা নিজেদেরকে বলি আমরা ফিবিং করছি, এর অর্থ এটি একটি বড় মিথ্যা। ছোট মিথ্যা নয়। ছোট মিথ্যা আমরা বলব, "ওহ এটা একটু সাদা মিথ্যা ছিল।"

যদি আমাদের এই দুটি মানসিক কারণ না থাকে, তাহলে আমরা আমাদের মুখ থেকে কী বের হয় এবং আমাদের কী ক্রিয়াকলাপ পর্যবেক্ষণ করি না। শরীর করে, এবং এটা আমাদের মন নিরীক্ষণ না থেকে আসে। ফলস্বরূপ, আমরা অজ্ঞতা দ্বারা প্রভাবিত জিনিসগুলি বলি এবং করি, ক্রোধ, এবং ক্রোক, বা উচ্চাকাঙ্ক্ষা, বা ঈর্ষা, বা অহংকার, বা কে জানে কী, নিজেদের এবং অন্যদের ক্ষতি করে।

এখন আমি ফিরে আসছি কেন আমি সাক্ষ্য দেখেছি। গত কয়েক মাসে তিনি তার আচরণের জন্য খুব গভীরভাবে ক্ষমা চেয়েছিলেন। তিনি বিশেষত অন্যদের জন্য বিবেচনার বিষয় ছিল, তার আচরণ কীভাবে তার পরিবারের ক্ষতি করেছে সে সম্পর্কে কথা বলে, তাই তিনি এটি সম্পর্কে বিশেষভাবে খারাপ বোধ করেন। এবং প্রকাশ্যে, তিনি কংগ্রেস এবং আমেরিকান জনগণের কাছে মিথ্যা বলার জন্য ক্ষমা চেয়ে তার সাক্ষ্য শুরু করেছিলেন। তিনি যেভাবে এই কথা বলেছিলেন তা আমার কাছে খুব সত্য বলে মনে হয়েছিল, আমি মনে করি না যে সে মিথ্যা বলছে, কারণ এই মুহুর্তে তার দীর্ঘ কারাদণ্ড ছাড়া মিথ্যা বলে কিছু পাওয়ার নেই। কারণ তিনি যে জ্যামে আছেন কেন? এর একটি কারণ তিনি কংগ্রেসকে মিথ্যা বলেছেন। এখন সে জানে না এটা করতে হবে না। তাই আমি মনে করি তার আন্তরিক দুঃখ আছে।

গত কয়েক মাস ধরে সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত তার ক্ষমাপ্রার্থনায় তিনি আরও বলেন, "আমি আমার নিজের বিবেকের বিরুদ্ধে গিয়েছিলাম, এবং আমি উচ্চাকাঙ্ক্ষা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলাম।" এবং তিনি একজন ব্যক্তি হিসাবে ট্রাম্পের সাথে এবং "এখন আমি ট্রাম্পের ব্যক্তিগত আইনজীবী।" সেই ধারণা এবং সেই প্রতিপত্তিতে এতটাই মুগ্ধ যে এটি তাকে দিয়েছে যে তিনি মূলত তার নিজস্ব নৈতিক নীতিগুলি ভুলে গেছেন। এবং তিনি তা করার কথা স্বীকার করেছেন।

তিনি যা বলেছেন তা থেকে, আমি দেখতে পাচ্ছি যে তার এখন সততার অনুভূতি রয়েছে। শুনানিতে রিপাবলিকানরা শুধু বলার চেষ্টা করছিলেন, "আপনি আগে আমাদের মিথ্যা বলেছেন, এখন আমরা কেন আপনাকে বিশ্বাস করব?" তিনি যা বলেননি তা হল, "আচ্ছা যদি আমি আগে তোমাকে মিথ্যা বলেছিলাম, এবং তুমি মনে করো আমি এখন মিথ্যা বলছি, এবং আমি তোমাকে আগে যা বলছিলাম তার বিপরীত বলছি...। আপনি মনে করেন যে আমি এখন যা বলছি, যা X, এবং আমি আগে যা বলেছিলাম তা X এর বিপরীত ছিল, তারপর আপনি বলছেন যে আপনি মনে করেন যে দুটিই সত্য..."

লোকেরা সত্যিই তাকে এমনভাবে ছিঁড়ে ফেলার চেষ্টা করছিল যা কংগ্রেস কীভাবে কাজ করে তা নিয়ে আমি লজ্জিত বোধ করি। আমি ইচ্ছাকৃতভাবে অন্য মানুষদের ধ্বংস করার চেষ্টা করা মানুষ দেখতে পছন্দ করি না। এবং তাদের কেটে ফেলুন। তারা তাকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করবে, সে উত্তর দিতে শুরু করবে, তারা বাধা দেবে এবং তাকে উত্তর দিতে দেবে না, এবং তারপর সময় শেষ হয়ে যাবে।

কিন্তু যা পরিষ্কার হয়ে যায় তা হল, মাইকেল কোহেন কেন এই জ্যামে শুরু করবেন? কারণ তিনি তা করেননি, যে সময়ে তিনি ট্রাম্পের পক্ষে কাজ করছিলেন, তিনি উচ্চাকাঙ্ক্ষার প্রভাবে কাজ করছিলেন, ক্রোক, আত্মকেন্দ্রিকতা, আত্ম-গৌরব, এবং তিনি মিথ্যা বলতে ইচ্ছুক ছিলেন কারণ গোষ্ঠী-ট্রাম্পের চারপাশের প্রত্যেকের কথা মনে করে–তিনি বলেছিলেন–তাকে রক্ষা করার জন্য সবাই সেখানে ছিল৷ এটি অব্যক্ত জিনিস যা আপনি ঢেকে রাখেন এবং আপনি তাকে ঠিক দেখতে এই কাজগুলি করেন।

এটি নির্দেশ করে...আপনি তার জীবনের দিকে তাকাতে পারেন এবং দেখতে পারেন যে তিনি এই মুহূর্তে কী একটা জগাখিচুড়ির মধ্যে আছেন, এবং তিনি স্পষ্টতই তার পরিবারের উপর এর প্রভাব সম্পর্কে এবং তিনি কারাগারে যেতে চলেছেন তা নিয়ে স্পষ্টতই বেশ বিরক্ত। তিনি তার কারাদণ্ডের জন্য কয়েক মাসের মধ্যে রিপোর্ট করছেন। কিন্তু এটি সত্যিই আপনাকে দেখায়, যখন আমাদের এই দুটি মানসিক কারণ নেই, তখন আমরা নিজেদেরকে এই ধরনের অবস্থানে খুঁজে পাই। তার সমস্ত নেতিবাচকতা আমেরিকান জনসাধারণের সামনে রয়েছে এবং সবাই সেগুলি নিয়ে আলোচনা করছে। এটি একটি খুব ভাল পাঠ.

তারপর প্রশ্ন আসে, আচ্ছা আমরা কিভাবে এই দুটি মানসিক কারণের বিকাশ করব? আমি মনে করি এখানে আমাদের নিজেদের অভিজ্ঞতার দিকে তাকানো সত্যিই সহায়ক, এবং আমাদের জীবনের সেই সময়গুলোকে দেখুন যখন আমরা নিজেদেরকে বড় জ্যামের মধ্যে ফেলেছিলাম। এবং দ্বিতীয়ত, আমাদের জীবনের এমন সময় যেখানে আমরা যা করেছি তা নিয়ে আমরা ভালো অনুভব করিনি। এবং সে সম্পর্কে সৎ হতে শেখা. যেখানে আমরা যা করেছি তা ভালো বোধ করিনি, যদিও আমাদের চারপাশের লোকেরা বলে থাকতে পারে যে এটি দুর্দান্ত ছিল। এবং তারপরে অন্যটি হল, যখন আমরা নিজেদেরকে জ্যামের মধ্যে ফেলেছিলাম। তাকিয়ে দেখ, “আমি তখন কী ভাবছিলাম? আমি কি আদৌ আমার নিজস্ব মূল্যবোধ এবং নীতি, আমার নিজস্ব সততা বিবেচনা করেছি? আমি কি আদৌ আমার কর্মের প্রভাব অন্যদের উপর, এবং তাদের ধর্মে বিশ্বাসের উপর, নাকি মানুষ হিসাবে আমার প্রতি তাদের বিশ্বাসের উপর বিবেচনা করেছি?" যদি উত্তরটি না হয়, তাহলে নিজেদেরকে প্রশ্ন করতে হবে, "আমার মনের ভিতর এটা কেমন লাগত, আমি যদি সততা থাকতাম, অন্যদের জন্য বিবেচনা করলে আমি কি ভাবতাম?" সেই পরিস্থিতিতে ফিরে যাওয়া এবং আমাদের মনে এটি পুনরায় প্লে করা, আমরা সেই ক্রিয়াগুলি করার আগে পরিস্থিতিটি দেখার আরও স্বাস্থ্যকর এবং সদগুণ উপায় কী হত যাতে আমরা নিজেকে জ্যামে না ফেলি, বা আমরা না করি। যে কাজগুলো করায় আমরা ভালো বোধ করি না সেগুলো করবেন না।

আমি যা বলছি তা কি আপনি পাচ্ছেন? কারণ আমি মনে করি অতীতে ফিরে তাকানোর এই জিনিসটি যখন আমরা বিপরীতভাবে অভিনয় করেছি, এবং তারপরে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করি, "আমার কাছে এই দুটি গুণী মানসিক কারণ থাকলে কেমন লাগত?" তাহলে সেটা আমাদের ভাবতে বাধ্য করে, আপনার যখন সততা থাকে তখন আপনি কীভাবে চিন্তা করেন? এবং আপনি অন্যদের জন্য বিবেচনা আছে যখন আপনি কিভাবে চিন্তা? এইরকম চিন্তা করার মধ্যে, আপনি কীভাবে সেই গুণগুলি বিকাশ করেন। এবং তারপর আপনি এটি ভূমিকা পালন করতে পারেন. “ঠিক আছে, যখন আমি সেই পরিস্থিতিতে ছিলাম, যদি আমার অন্যদের জন্য সততা এবং বিবেচনা থাকত, আমি কী বলতাম? আমি কেমন অভিনয় করতাম?"

প্রশ্নফাঁসেও বিষয়টি উঠে এসেছে অনেক। কারণ তিনি 2007 থেকে 2017 সাল পর্যন্ত ট্রাম্পের জন্য দশ বছর কাজ করেছেন। তিনি মিথ্যা কথা এবং প্রতারণা এবং অন্য সবকিছু সম্পর্কে আগে থেকেই জানতেন। এবং প্রশ্ন উঠল, "আচ্ছা আপনি তখন ছাড়লেন না কেন?" এবং যখন আপনার এই দুটির অভাব হয়, তখন আপনি নিজের কাছে সেই সমস্ত আচরণকে ন্যায্যতা দেন। "তিনি খুব মহান. তিনি এই বিখ্যাত ব্যক্তি ছিলেন।" কোহেন বলেছেন, "আমার মনে হয়েছিল আমি বড় কিছু করতে পারি, কারণ আমি এই ব্যক্তির জন্য কাজ করছি।" তারপরে আপনি মূলত নিজের সাথে মিথ্যা বলেন। তারপর উচ্চাকাঙ্ক্ষা কেউ হতে, ক্রোক কেউ হতে তারপর আপনি নিজের কাছে জিনিস ঢেকে.

এছাড়াও যা বেরিয়ে এসেছে, এবং আমি আগেও এই পরিস্থিতির মধ্যে ছিলাম, তা হল যখন আপনি এমন একজনের আশেপাশে থাকেন যিনি খুব শক্তিশালী, যিনি তাদের জিনিসগুলি আপনার উপর চাপিয়ে দেন এবং পুরো দলটি হয় (যতই বড় দলটি হয়, এটি দুটি হতে পারে একটি পরিবারের মানুষ, বা এটি অন্য সব কর্মচারী হতে পারে), কিন্তু প্রত্যেকে এইভাবে মনে করে, আপনার নিজের ব্যক্তিগত সততার সাথে যোগাযোগ করা এবং না বলা খুব কঠিন। কারণ সেই ব্যক্তি শক্তিশালী, দলটি তার সাথে একমত। আমাদের নিজের জীবনে কতবার আমরা তা করেছি, এবং ভুল কাজ করেছি কারণ হয় গোষ্ঠী চাপ বা খুব শক্তিশালী কারো চারপাশে থাকার চাপের কারণে। এটা দাঁড়ানো খুব কঠিন.

এটাই, আমার জীবনে যখন আমি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় লোকেদের দিকে তাকাই, যারা ইহুদি এবং জিপসিদের রক্ষা করতে সাহায্য করেছিল এবং ক্যাম্পে পাঠানো অন্য সবাইকে, সেই লোকেদের সততা ছিল, তাদের অন্যদের জন্য বিবেচনা ছিল। এবং তারা যা সঠিক তা করেছিল যদিও তা তাদের জন্য বিপজ্জনক ছিল। আর এর জন্য অনেক সাহস লাগে। অনেক সাহস লাগে। এটা অনেক সহজ বরাবর যেতে, ভাল সবাই এটা করছে, সবাই কি মনে করে. এবং তারপর আমরা সেখানে.

এই দুটি মানসিক কারণ কংগ্রেসে তার সাক্ষ্য দেওয়ার দিনে এসেছিল। এবং সেখানে আমাদের সকলের জন্য একটি পাঠ আছে।