জিনিস হারানোর ভয়

• যারা কম থাকতে অভ্যস্ত তারা ততটা হারাতে ভয় পায় না
• আমরা যদি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রসারিত করি তবে আমরা দেখতে পাই যে এটি আমাদের অনেকের চেয়ে অনেক ভাল
• যদি আমরা আপ দিতে ক্রোক কোনো কিছুর জন্য তাহলে এটা না থাকা কোনো সমস্যা নয়

ভয় 11: জিনিস হারানোর ভয় (ডাউনলোড)

ঠিক আছে, গতকাল আমরা অর্থনীতি সম্পর্কিত ভয় কাটিয়ে ওঠার কথা বলছিলাম। এবং, আমি তৃতীয় বিশ্বের বেশ কয়েকটি দেশে বাস করেছি এবং আমরা যা হারানোর ভয় পাই, বিলিয়ন লোককে কখনই শুরু করতে হয়নি। এবং আমি মনে করি কারণ তাদের কাছে এটি শুরু করার মতো ছিল না, যখন এটি সেখানে না থাকে তখন তারা ভয় পায় না, কারণ তারা কখনই সেখানে ছিল না, ঠিক আছে? অন্য কথায়, উদাহরণস্বরূপ, আমি যখন নেপালে ছিলাম তখন একজনের জন্য কিছু কাজ করছিলাম সন্ন্যাসী এবং তার খালা বেশ অসুস্থ ছিলেন, আমি ঠিক কী নিয়ে মনে করতে পারছি না, তবে তার কোনও স্বাস্থ্য বীমা ছিল না এবং তার কোনও মেডিকেয়ার ছিল না এবং কোনও মেডিকেড ছিল না এবং এই জিনিসগুলির কিছুই ছিল না। অবশ্যই স্বাস্থ্যসেবা এখানের মতো ব্যয়বহুল ছিল না কিন্তু তার কাছে এটির কিছুই ছিল না এবং তাই তিনি এটি না থাকার বিষয়ে চিন্তিত ছিলেন না কারণ তার আশেপাশে কারও কাছে এটি ছিল না। এবং সবাই অসুস্থ হওয়ার পরিস্থিতি যখন সামনে আসে তখন তা মোকাবেলা করেছিল। এবং তাই, আমি তাকে একটি ক্লিনিকে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং সে ঠিক ছিল। এবং আমি যেখানে থাকতাম সেখানে আরেকজন সন্ন্যাসিনী ছিল যার টিবি হয়েছিল এবং আমাকে তাকে হাসপাতালে নিয়ে যেতে হয়েছিল। নেপালের হাসপাতালে তাদের নার্স নেই, অন্তত সেই সময়ে, যারা আপনার যত্ন নেয়, এবং আপনার কাছে কল করার বোতাম নেই, এবং আপনার কাছে ক্যাথেটার এবং এই জাতীয় জিনিস নেই, এবং আপনি' একটা বড় লম্বা ঘরে যেটা এত পরিষ্কার নয়। এবং হাসপাতাল আপনাকে খাবার তৈরি করে না, আপনার পরিবারকে খাবার রান্না করে আপনার জন্য আনতে হবে এবং পরিবারকে প্রচুর ওষুধ সরবরাহ করতে হবে। সুতরাং, আবার, এই লোকেরা অসুস্থ হওয়ার বিষয়ে উদ্বিগ্ন ছিল, কিন্তু তারা তাদের স্বাস্থ্য বীমা বা তাদের সুবিধা হারানোর ভয় পায়নি। তারা আসলে ডাক্তারের কাছে থাকতে পেরে এবং কিছু স্বাস্থ্যসেবা পেতে পেরে খুশি হয়েছিল। এমনকি যদি, অবশ্যই, তাদের জন্য উপলব্ধ স্বাস্থ্যসেবা আমাদের এখানে যা আছে তার মতো কিছু ছিল না।

সুতরাং, আমি যা পেয়েছি তা হল আমি গতকাল যে পয়েন্টটি নিয়ে এসেছি, তা হল, আমরা আমাদের চারপাশের লোকেদের সাথে নিজেদের তুলনা করি, অথবা আমরা নিজেদেরকে যা আমাদের কাছে পরিচিত তার সাথে তুলনা করি এবং তারপরে আমরা ভয় পাই বা আমরা ঈর্ষান্বিত হই যে কিন্তু আমরা যা দেখছি তার পরিসরকে যদি আমরা বিস্তৃত করি, তাহলে আমরা এমন অনেক উপায়ে দেখতে পাব যে আমরা আসলে শুরু করার জন্য আরও ভাগ্যবান এবং এমনকি যদি আমরা কিছু হারাই বা কিছু ছেড়ে দিতে পারি, আমরা এখনও এই গ্রহের লক্ষ লক্ষ মানুষের চেয়েও বেশি ভাগ্যবান। এবং তাই এইভাবে এটি মনকে ভয় থেকে কৃতজ্ঞতা এবং কৃতজ্ঞতায় পরিবর্তন করে। এবং এই পরিস্থিতি মোকাবেলা করার জন্য আমাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ শক্তি বিকাশ করতে হবে তা দেখার জন্য এটি মন পরিবর্তন করে। এবং এটি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়া এবং নিজেদের জন্য দুঃখিত হওয়া এবং পরিস্থিতি যাই হোক না কেন অন্যদের দোষারোপ করার চেয়ে অনেক বেশি নিরাময়ের দিকে নিয়ে যাচ্ছে। ঠিক আছে?

উদার হওয়ার গুরুত্ব

এবং তারপরে, আরেকটি জিনিস, যা আমি মনে করি অর্থনীতির ক্ষেত্রে খুব সহায়ক হতে পারে, তা হল — [কিটি তুলে নেয় এবং তার সাথে/এর জন্য কথা বলে]: “আমি এটা নিয়ে চিন্তিত নই, আমি একই বিড়ালের খাবার খাই প্রতিদিন, আমি প্রতিদিন একই ঝুড়িতে ঘুমাই, এবং আমি সপ্তাহে একবার চাদর পরিবর্তন করি না।" তিনি এখনও সন্তুষ্ট.

কিন্তু একটা জিনিস যে, আপনি জানেন, না পাওয়ার ভয়, এই হচ্ছে দারিদ্র্যের ভয়, আপনি জানেন, আমরা যখন মন্ডল নিবেদন করি, তখন আমরা কোনো ক্ষতির অনুভূতি ছাড়াই অফার করি। এর অর্থ কী, এটি কী: ভয় ছাড়াই যে আমরা যদি এটি দিয়ে থাকি তবে আমাদের এটি থাকবে না, কিছু হারানোর ভয় ছাড়াই। কারণ ক্ষতির ভয় আসলে কিছু না থাকার চেয়ে অনেক বেশি বেদনাদায়ক যদি আমরা এটির সাথে সংযুক্ত না থাকি। তাই যদি আমরা আপ দিতে ক্রোক কিছু না থাকাটা কোন সমস্যা নয়, ঠিক আছে? যদি আমরা এটির সাথে সংযুক্ত থাকি তবে অবশ্যই এটি ছেড়ে দেওয়া একটি সমস্যা। এমনকি এটি থাকাও একটি সমস্যা, কারণ এটি থাকা সত্ত্বেও আমরা এটি হারানোর ভয় পাই। তাই মন্ডল নৈবেদ্য জিনিসগুলি ছেড়ে দিতে ভয় না পেতে এবং পরিবর্তে দেওয়ার মধ্যে আনন্দ এবং আনন্দের অনুভূতি থাকতে আমাদের শিখতে সাহায্য করার জন্য করা হয়।

এবং তাই এটি পুরো সত্যের সাথে জড়িত যে উদারতা সম্পদের কারণ। এখন অর্থনীতি যখন নিম্নমুখী হয়, তখন আমরা মনে করি কৃপণতাই সম্পদের কারণ। তাই সিইওদের সবাই কৃপণ এবং কৃপণ এবং আত্মকেন্দ্রিক হয়েছে তাই তাদের কাছে সমস্ত অর্থ রয়েছে। তাই এখন: "আমি কৃপণ, কৃপণ এবং আত্মকেন্দ্রিক হতে যাচ্ছি এবং আমার যা আছে তা অন্যদের সাথে ভাগ করব না, কারণ তখন আমার কাছে তা থাকবে না।" আপনি কি আমরা পেতে করছি দেখতে? আমরা সেই একই মনোভাবের অনুকরণ করছি যা আমরা সেই লোকেদের মধ্যে সমালোচনা করছি যারা লোভী এবং আত্মকেন্দ্রিক ছিল যা সিস্টেমটিকে এই জগাখিচুড়িতে ফেলেছিল, যা কেবল নিজের জন্য সন্ধান করার মনোভাব। এবং জিনিসটি, আপনি জানেন, "যদি আমি এটি দিয়ে দেই তবে আমার কাছে এটি থাকবে না," এবং "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি হ'ল আমি এবং আমি যা চাই তা আমার কাছে আছে।" এবং যতক্ষণ আমাদের সেই মন থাকে, আমরা গরীব বা ধনী কিনা তা কোন ব্যাপার না। আমাদের মনে আমরা দরিদ্র এবং দারিদ্র্যের অনুভূতি এবং অভাবের অনুভূতি রয়েছে। আর তাই প্রায়ই যখন আপনি তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে যান তখন আপনি দেখতে পাবেন মানুষ উদার হতে পারে, যদিও তাদের কাছে কিছু নেই, এবং আপনি এখানে আসেন যেখানে মানুষের অনেক কিছু আছে এবং তারা উদার হতে অনেক কষ্ট পায়। এবং তাই আমরা উদারতা সম্পর্কে কথা বলি সম্পদের কারণ, কিন্তু যখন এটি নেমে আসে তখন আমরা মনে করি কৃপণতাই সম্পদের কারণ এবং আমরা যা আছে তা ধরে রাখি। এবং, যদিও আমরা এটিকে আটকে রাখি, আমরা আরও বেশি দরিদ্র বোধ করি। কিন্তু যখন আমরা তা দান করি এবং এমন মন দিয়ে যা উদারতায় আনন্দ পায় তখন মনটি বেশ সমৃদ্ধ বোধ করে, এবং মন আনন্দিত হয়, মন আনন্দিত হয় কারণ আমরা দান করার মধ্যে খুশি বোধ করি এবং দেওয়ার প্রক্রিয়াটি আনন্দদায়ক। এবং তারপর এছাড়াও, যদি আপনি চিন্তা করা ঘটবে কর্মফল আরও আত্মকেন্দ্রিক উপায়ে, আপনি জানেন যে দান করা সম্পদের কারণ। আপনি যদি চিন্তা করা ঘটবে কর্মফল একটি কম আত্মকেন্দ্রিক উপায়ে তারপর দান আপনার জন্য আলোকিত কারণ হতে পারে. ঠিক আছে? কিন্তু যেকোন অর্থে, সত্যিই মনকে প্রসারিত করতে এবং দেখতে যে মনটি আঁকড়ে থাকে সেটি এমন একটি মন যা ভীত এবং দারিদ্র্যের অনুভূতি রয়েছে। যেখানে একটি মন যে দেয় তা অনেক বেশি, অনেক বেশি মুক্ত এবং আরও মুক্ত এবং অনেক বেশি সুখ অনুভব করে।